Leitura bíblica: Isaías 11:1-9; 53:1-12; 61:1-6.
Versículo para memorizar: “Vocês examinam as Escrituras, porque pensam que nelas encontram a vida eterna. E são elas que testemunham a meu respeito.” (João 5:39)
INTRODUÇÃO:
O apóstolo Pedro disse que os profetas testemunharam antecipadamente sobre os sofrimentos de Cristo e a glória que se seguiria (1 Pedro 1:10-12). Os profetas conheciam o Plano de Redenção que exigia o sacrifício de Cristo por causa do pecado. Eles também viam além da cruz, o Seu retorno na glória do Pai, para reinar em paz e justiça. João, assim como os profetas, falou do Cristo “que é, que era e que há de vir” (Apocalipse 1:4).
Quando Filipe encontrou Natanael, disse: “'Encontramos aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e também os profetas'” (João 1:45). Os dois, a caminho de Emaús, ouviram Jesus começar “por Moisés e todos os profetas” (Lucas 24:27) e expor tudo o que fora escrito a respeito dele (veja também Lucas 24:44). A Palavra inspirada de Deus narra a história de Cristo desde a encarnação até o seu retorno em glória, e também a consumação do plano de Deus de restaurar toda a Terra à beleza edênica (Atos 3:18, 20-21; Isaías 65). Visto que muito do que foi escrito a respeito de Cristo se cumpriu, a veracidade da inspiração está estabelecida. A história registra os assuntos dos homens com os homens, enquanto a profecia registra os tratos de Deus com os homens. A prova da teoria é o fato; a prova da profecia é o seu cumprimento. Profecias, tipos e símbolos retratam as “boas novas” da redenção.
Cristo disse aos judeus para examinarem as Escrituras que testemunham a respeito dele (João 5:39). Aqui, Jesus se referia às profecias das Escrituras a seu respeito. Eles não acreditaram em Jesus porque não acreditavam no que estava escrito sobre ele. Isaías viu Cristo como uma “vara que partiu do tronco de Jessé” (Isaías 11:1), mostrando a ligação com a tribo de Judá (Isaías 11:11). Ele também viu o nascimento virginal, que mostra Cristo em relação divina como descendente de Abraão (Isaías 7:14; Hebreus 2:14-18). Miquéias falou de Belém como o local de nascimento do Menino Jesus, cuja existência é desde a eternidade, e daquele que há de julgar Israel. Em Lucas, está registrado como e por que o seu nascimento não ocorreu em Nazaré (Lucas 2:1-7; Miquéias 5:2). Jeremias apresentou a razão para a fuga para o Egito (Jeremias 31:15; Mateus 2:14).
PERGUNTAS DA AULA:
- De acordo com Gênesis 3:15, Judas 1:14-15 e Gênesis 12:3, o que sabiam os antigos sobre o Cristo que viria?
- O que Pedro disse que os profetas da antiguidade sabiam de Cristo? 1 Pedro 1:10-12
- O que é dito a respeito de Cristo em Isaías 7:14; 9:6-7; Miquéias 5:2?
- O que demonstra que Simeão, Ana e José de Arimateia sabiam da vinda de um rei? Lucas 2:25-38; Marcos 15:43.
- Como Isaías 53 mostra um portador de pecados pessoal, e não os sofrimentos nacionais de Israel? (Nota: Existem 12 expressões neste capítulo que mostram os sofrimentos e o sacrifício de Cristo.)
- De que maneiras parece que o tempo do batismo e da crucificação de Cristo pode ter sido mostrado a Daniel? Daniel 9:25-27.
- De que maneiras Deus supre nossas necessidades físicas? Salmo 121:3-8; 147:7-9; 104:14.
- De que maneiras Deus supre as necessidades espirituais do homem? João 14:26; 16:7, 13.
- Como os anjos auxiliam o homem em sua vida espiritual? Hebreus 1:14; Mateus 18:10.
Qual é uma das promessas feitas àqueles que dependem de Deus? Salmo 33:12; 65:4.