Niedziela – Nic nie złowić: J 21,1-3
Jezus ponownie ukazał się siedmiu uczniom nad Jeziorem Tyberiadzkim (lub Jeziorem Galilejskim). Ich stan umysłu jest niejasny, ale Piotr powraca do zawodu, który dobrze znał: łowienia ryb. Można by przypuszczać, że nie do końca wiedzieli, co ze sobą zrobić, a Jezus nie potępił ich za to działanie. Jednak ich przedsięwzięcie również nie zakończyło się sukcesem, mimo że zarzucali sieci w morze przez całą noc. Być może przypomnieli sobie, że innego dnia długo i intensywnie łowili ryby bez powodzenia (zob. Łk 5,4-7).
Poniedziałek – Mnóstwo ryb: J 21,4-6
Można by z łatwością wyolbrzymić to wydarzenie, naciągając analogię zbyt daleko. Jednak fakt, że jedyną zmianą, jaką wprowadzili, było przeniesienie sieci na przeciwną stronę łodzi rybackiej, jest znaczący, zwłaszcza że ładunek złowionych ryb był tak duży, że omal nie zatonęły. I tak to Chrystus czyni nas produktywnymi „rybakami ludzi”. Możemy wyjść z pustymi rękami, jeśli polegamy na własnych programach pozyskiwania dusz, a nie na kierownictwie naszego Pana i Duchu Świętym.
Wtorek – Siadanie do stołu: Jan 21:7-14
Zauważamy, że Jezus początkowo nie był znany uczniom, gdy z daleka nakazał im zarzucić sieci po prawej stronie łodzi. Jan rozpoznał Go pierwszy i ostrzegł pozostałych. Reakcja Szymona Piotra jest godna uwagi. (Czy wyobrażacie sobie, że Piotr pamiętał noc, kiedy opuścił łódź i poszedł do Jezusa po wodzie?) Po raz kolejny Jezus usługiwał swoim uczniom jako Gospodarz posiłku. Gdy posiłek był gotowy, wezwał ich po długim trudzie łowienia ryb i jedli z Jezusem po raz drugi od Jego zmartwychwstania. Jest coś bogatego w zasiadaniu do wspólnego posiłku i dzieleniu się nim, i powinniśmy założyć, że przez całe swoje życie ci mężczyźni będą pamiętać ten bogaty, relaksujący czas wspólnoty.
Środa – Czy mnie kochasz? Paś moje owce!: Jan 21:15-17
To, co skłoniło Jezusa do tak dosadnego pytania Piotra, prawdopodobnie wynikało z ważnego przywództwa, jakie miał on sprawować w kościele, a także z jego zuchwałości. Aby podążać za powołaniem Chrystusa, Piotr musiał pozostać oddany i lojalny. W tym celu, gdy Jezus dwa razy zadał pytanie, użył słowa „agapaō”, oznaczającego najwyższą lub doskonałą miłość. W odpowiedzi Piotr użył słowa „phileō”, oznaczającego „głęboką przyjaźń”. (Za trzecim razem Jezus użył również phileō). Kolejna znacząca zmiana słów ma miejsce w wersecie 16, gdzie Jezus powiedział, aby „paść” (poimainō) owce, a nie tylko „paścić” (boskō).
Czwartek – Zapowiedź męczeństwa Piotra: J 21,18-19
Rzymski zwyczaj nakładał jarzmo na szyję tych, którzy mieli zostać ukrzyżowani, i wyciągał ręce, i przywiązywał je do końca jarzma. Po tym, jak ich tak przeprowadzono przez miasto, zostali wyprowadzeni na ukrzyżowanie. Prorokując męczeństwo Piotra, Jezus oświadczył, że jego śmierć przyniesie chwałę Bogu.
Piątek – A co z Janem?: J 21,20-23
Piotr bardziej przejmuje się wydarzeniami niż obowiązkami, które Chrystus mu powołał, i po raz kolejny pokazał swoją roztargnioną naturę, pytając o los Jana. Jakże słabą cechą ludzkiej natury jest zajmowanie się sprawami innych, a zaniedbywanie własnych. Odpowiedź Jezusa udzielona Piotrowi jest dosadna i można by ją streścić następująco: „Piotrze, zajmij się swoimi sprawami”.
Sobota – Zwieńczenie Ewangelii Jana: J 21, 24-25.
To pisemne świadectwo Jana było świadectwem człowieka o prawdomównym charakterze, ale skupia on naszą uwagę przede wszystkim na fakcie, że spisano jedynie znikomą liczbę dzieł i przemówień Jezusa. Do opisania wszystkich dokonań Jezusa potrzeba by tak wielu pism, że apostoł nie jest w stanie nawet oszacować ich liczby. Życie Jezusa było tak głębokie i tak skuteczne, że nawet wszystkie cztery Ewangelie razem wzięte nie są w stanie przedstawić całościowego opisu.