Tekst Pisma Świętego: Izajasz 24:1-27:13
Wiersz do zapamiętania: „Ty zachowasz w doskonałym pokoju tego, którego umysł jest stały w Tobie, bo Tobie zaufał. Zaufaj Panu na wieki, bo w Panu, Jahwe, jest wieczna siła” —Izajasz 26:3-4
Wstęp:
Księga Izajasza 24-27 opisuje szczegóły sądu Bożego nad światem, który zakończy się zniszczeniem Jego wrogów i przywróceniem wybranego ludu Bożego do jego ziemi. Izraelowi wydano ostrzeżenia przed zniszczeniem przez Asyrię, a Judzie przed zniszczeniem przez Babilon; jednak te nieszczęścia były niczym w porównaniu z katastrofalnym gniewem, który miał spaść na całą ziemię w czasach ostatecznych. Prorocy nazwali ten sąd „Dniem Pańskim”
Izajasz składa trzy deklaracje, które pocieszą lud Boży w Dniu Pańskim. Pierwsza z nich głosi, że Jahwe osądzi swoich wrogów (Izajasz 24:1-23). W tym dniu świat będzie pusty, zdewastowany i zdeformowany. Jego mieszkańcy zostaną rozproszeni. Pozycja, władza i bogactwo nie uchronią przed gniewem Bożym. Ci, którzy szczycą się swoim bogactwem i tytułami, nagle odkryją, że stali się biedni i bezsilni. Sąd nastąpi, ponieważ ludzie zbezcześcili świat swoimi grzechami.
Drugie oświadczenie Izajasza brzmi, że Pan ochroni swój lud (Izajasz 25:1-12). Użyto trzech uderzających obrazów. Zrujnowane miasto (Izajasz 25:1-3). W czasach wojny ludzie uciekali do swoich umocnionych miast, aby się uratować. Ale wielkie miasta świata nie zapewnią żadnej ochrony, gdy zostanie wylany gniew Boży. (2) Schronienie (Izajasz 25:4-5). Gdzie podróżni mogą szukać schronienia wśród nawałnicy sądu i palącej suszy pory gniewu? Znajdują ogromną skałę i szukają w niej schronienia. Bóg jest tą skałą! (Powtórzonego Prawa 32:3-4, 30; Psalm 61:1-4). (3) Uczta (Izajasz 25:6-12). To będzie uczta nieporównywalna z żadną inną. Podczas tej uczty sama śmierć zostanie zniszczona!
Trzecie oświadczenie głosi, że Bóg przywróci naród judzki (Izajasz 26:1-27:13), a wszystkie inne narody również będą Go szukać. Głównymi tematami są tu pokój i sprawiedliwość. Wykorzystano sugestywne obrazy wizualne, takie jak „mocne miasto”, „równa droga”, „kobieta rodząca”, „rosa życiodajna”, „zdobyta bestia”, „urodzajna winnica” i „radosna uczta”.
Studiowanie Słowa
- Przeczytaj przypowieść o pszenicy i chwaście w Ewangelii Mateusza 13:24-30. Co Jezus objawia w tej przypowieści o Bożej sprawiedliwości i miłosierdziu? Porównaj to z Księgą Izajasza 24:1-3.
- Dźwięk triumfalnej chwały w Księdze Izajasza 24:14-16a ustępuje miejsca bolesnemu lamentowi proroka w Księdze Izajasza 24:16b-23 nad obecnymi warunkami gniewu Bożego wylanego na grzeszników. Dlaczego nie możemy pozwolić, aby przyszłe obietnice wybawienia złagodziły nasze przesłanie dla świata o zbliżającym się sądzie Bożym?
- Czy Bóg w ogóle szczyci się zniszczeniem niegodziwych? (Ezechiela 18:21-23; 33:10-11; 2 Piotra 3:9)
- Księga Izajasza 26:3-4 to piękna, dobrze znana i często cytowana obietnica. Wyzwaniem jest „całkowite skupienie naszych myśli na Chrystusie”. Jak to osiągnąć? (Joz 1:8-9; Ps 1:1-3; 119:11; 119:97-105; Łk 6:46-49; Flp 4:8)
- Przeczytaj Izajasza 26:10-11. Dlaczego bez szczerej skruchy „łaska” jest nieproduktywna? (Przysłów 26:11-12; 2 Tesaloniczan 2:11-12; Rzymian 5:20-6:3; Rzymian 6:11-14)
- Jak pewna jest ochrona zapewniana przez Boga? (Izajasz 26:20; 2 Kronik 16:9; Psalm 34:7; 91:4; Jeremiasz 15:20)
- Słowo Boże obiecuje, że Jego lud będzie jak owocująca winnica (Izajasz 27:2, 6). Ale czy mamy oczekiwać, że nigdy nie będziemy cierpieć za naśladowanie Chrystusa? (1 Piotra 4:12-13, 16; Mateusza 10:38-39; 16:24-26; 2 Koryntian 1:7; Mateusza 5:11) Skąd czerpiemy siłę, by wytrwać do końca? (Psalm 23:1-3; Psalm 121:1-8)