Ja jednak będę się radował w Panu, będę się weselił w Bogu mojego Zbawiciela. Pan Bóg jest moją siłą, On sprawi, że moje nogi będą jak nogi jelenia, i On sprawi, że będę stąpał po moich wysokich górach. - Habakuk 3:18-19
Czytanie Pisma Świętego: Habakuk 3
Wstęp
W lekcji nr 2 analizowaliśmy, jak Habakuk był wstrząśnięty buntem swojego ludu i jak wydawało mu się, że Bóg nic z tym nie robi. Kiedy Bóg objawił swoje plany ukarania Judy, Habakuk był jeszcze bardziej zdezorientowany. Jak Bóg mógł posłużyć się tak niegodziwym ludem, jak Chaldejczycy (Babilon), aby sprowadzić karę na grzeszną Judę? Kiedy prorok modlił się o Bożą pomoc, wcale nie o to mu chodziło. Habakuk był przerażony tymi perspektywami.
W jakiś sposób, ostatecznie, prorok przeszedł od rozpaczy i zwątpienia do wiary i pokoju. Ale również od lęku przed człowiekiem do lęku przed Bogiem. Trzeci rozdział Księgi Habakuka to pieśń-modlitwa wychwalająca straszliwe i przerażające dzieła Wszechmogącego Boga (Ha 3,3-16) i kończąca się gromkim aklamacją wiary i bezpieczeństwa w dobroci i miłosierdziu Jahwe (Ha 3,17-19). Powinniśmy zauważyć, że tak jak bojaźń Boża jest początkiem wszelkiej mądrości, tak jest ona również podstawą wiary i zaufania do Boga. Jeśli wraz z Habakukiem uznajemy straszliwą i świętą naturę Pana, to jak możemy zrobić cokolwiek innego niż Go chwalić?
Pomiędzy wątpliwościami Habakuka w rozdziale pierwszym a pieśnią wiary Habakuka w rozdziale trzecim, znajdują się Boże zapowiedzi nieszczęścia dla tych, którzy żyją w chciwości i pożądliwości. Słowa te nie tylko odnosiły się do Judy i Chaldejczyków, którzy obaj żyli w buncie przeciwko Bogu, ale pośrednio można je odnieść do egocentrycznej niegodziwości dzisiejszych czasów. Zanim rozpocznie się jakiekolwiek znaczące dzieło zbawienia, ludziom musi zostać pokazane, że są zgubieni i potrzebują Zbawiciela. Biblia jasno stwierdza, że drogą do zbawienia jest wiara! My, uwięzieni w naszym zagubionym stanie, z pewnością nie możemy sami zacząć żyć sprawiedliwie! Musimy zaufać Jezusowi Zbawicielowi. Przez Niego możemy zostać uratowani od duchowego nieszczęścia.
Pytania do lekcji
- O co pierwotnie prosił Habakuk w modlitwie? Habakuk 3:1-2.
- Opisz niezwykłą działalność Boga, o której Habakuk opiewa w tej modlitwie. Habakuk 3:3-12.
- Dlaczego Bóg wyruszył, by niszczyć? Habakuk 3:13-15.
- Jaki wpływ na proroka ma bycie świadkiem straszliwych sądów Bożych? Habakuka 3:16.
- W przeciwieństwie do swojej pierwszej modlitwy z Księgi Habakuka 1:1-4, jaka jest ostateczna odpowiedź wiary Habakuka na nieszczęście, które miało spaść na Judę? Habakuk 3:17-18; Izajasz 41:14-17.
- Jakie wielkie osobiste wyznanie wiary kończy modlitwę Habakuka? Habakuk 3:19; Psalm 18:1-3.
- Jaką modlitwę dziękczynną, według objawienia Izajasza, będą składać ci, którzy zostali uwolnieni od buntu i grzechu? Izajasz 12:1-3.
- Co odstępcy powiedzą światu, gdy zostaną uwolnieni? Izajasz 12:4-6; Psalm 45:1-9.
Aplikacja życiowa
W swojej książce „Cel w modlitwie” EM Bounds* formułuje następującą przenikliwą obserwację: „W przeszłości święci mężowie zmieniali całą siłę spraw, rewolucjonizowali charakter i kraj modlitwą. I takie osiągnięcia są nadal możliwe dla nas. Siła to tylko pragnienie, by ją wykorzystać. Modlitwa jest jedynie wyrazem wiary… Modlitwa oddaje cześć Bogu; hańbi samego siebie. Jest błaganiem człowieka o słabość, ignorancję, niedostatek. Błaganiem, którego niebo nie może zignorować. Bóg raduje się, gdy się modlimy”
Jeśli nie chcemy zmarnować naszej wiary, musimy stać się ludźmi modlitwy. Im bardziej wiara wyraża się poprzez modlitwę, tym większa będzie wiara. Ale wiara w Boga, która milczy, jest wiarą, która może zostać stłumiona.
*Cel modlitwy, EM Bounds, [Westwood, NJ: wydanie Biblioteki Chrześcijańskiej, copyright 1984], str. 41