Tekst główny: Ewangelia Mateusza 7:1-27
Wiersz do zapamiętania: „Wchodźcie przez ciasną bramę; bo szeroka jest brama i przestronna droga, która prowadzi do zguby, a wielu jest takich, którzy przez nią wchodzą. Jakże ciasna jest brama i wąska droga, która prowadzi do życia, a mało jest tych, którzy ją znajdują”. Ewangelia Mateusza 7:13-14
Wprowadzenie:
Głównym tematem Ewangelii Mateusza 7 jest przypomnienie chrześcijanom, że Bóg widzi wszystko, co robimy, i że pewnego dnia będziemy sądzeni za sposób, w jaki żyliśmy. Konkretne tematy, które Jezus wybrał do nauczania, dotyczą głównie tego, jak odnosimy się do innych ludzi, ale ostatecznie wpływa to na naszą relację z Bogiem. Paradoks codziennego życia polega na tym, że aby najlepiej wchodzić w interakcje z ludźmi, musimy mieć aktywną obecność Boga w nas, która łagodzi nasze osobowości i pozwala nam być bardziej cierpliwymi i mądrymi we wszystkich naszych działaniach, a jednocześnie On obserwuje wszystko, co robimy, aby pewnego dnia mógł zostać wydany trafny osąd sposobu, w jaki wybraliśmy życie. Innymi słowy, musimy mieć dobrą relację z Bogiem, aby zawsze dobrze traktować innych, ale pewnego dnia będziemy sądzeni za to, jak traktowaliśmy innych. Najważniejsze jest to, co Bóg o nas myśli.
Wymagania, których Jezus nauczał w Kazaniu na Górze, pokazują, że życie chrześcijańskie musi być ściśle związane z Bogiem. Nikt nie może sprostać standardom doskonałej sprawiedliwości bez nieustającej obecności Chrystusa żyjącego w nas. Musimy żyć każdą chwilą mocą Ducha Świętego. Naszym zapewnieniem jest to, że właśnie tak Bóg zamierzył dla nas życie – sprawiedliwe. Spróbuj zastosować Kazanie z mocy ciała, a porażka jest pewna. Nasyceni potężnym namaszczeniem Bożym, nie możemy zawieść. Dlatego trzymanie się Boga przez całe nasze życie jest najważniejsze.
Oznacza to również, że musimy porzucić wszystko, co ziemskie. Nie możemy żyć chrześcijańskim życiem przywiązanym do tego świata. Musimy zrozumieć, że jesteśmy tu obcymi i cudzoziemcami, a jedynie przejeżdżamy w drodze do naszego wspaniałego, wiecznego domu. Nasze kolekcje znaczków, drużyny sportowe, którym kibicowaliśmy, codzienne prace, samochody, którymi jeździliśmy, ubrania, które nosiliśmy, i wakacje, z których korzystaliśmy, nie będą miały znaczenia w wieczności. Liczy się to, jak żyliśmy, relacje, które pielęgnowaliśmy i rzeczy, które robiliśmy dla Królestwa Bożego. Porzućmy świat, trzymajmy się Boga!
Studium lekcji
o słowach
- Omów cechy ducha potępiającego. (Zobacz Niedzielne Rozważania.)
- Jeśli będziemy mieć ducha potępienia wobec innych, jaki będzie tego skutek? Ewangelia Mateusza 7:1-5; Ewangelia Łukasza 6:37-42
- Dlaczego Jezus nauczał, że nie powinniśmy „dawać psom tego, co święte, ani rzucać pereł przed świnie”? Ewangelia Mateusza 7:6
- Jakie są ważne zasady, na których opiera się chrześcijańskie proszenie, szukanie i pukanie? Ewangelia Mateusza 7:7-11; Ewangelia Łukasza 6:31
- Czy Jezus nauczał, że powinniśmy traktować innych tak, jak oni traktują nas, czy że powinniśmy traktować innych tak, jak sami chcielibyśmy być traktowani? Ewangelia Mateusza 7:12 Czy Bóg traktuje nas według tej samej zasady?
- Jak rozpoznać fałszywego proroka po tym, co robi, a tym bardziej po tym, czego nie robi? Ewangelia Mateusza 7:15-20
- Jaką fałszywą nadzieję na zbawienie żywi wiele osób? Ewangelia Mateusza 7:21-23; Ewangelia Łukasza 6:43-45 (patrz uwaga autora poniżej)
- Jakie były podobieństwa i różnice między dwoma mężczyznami, którzy budowali domy w ostatniej ilustracji Jezusa z Kazania na Górze? Ewangelia Mateusza 7:24-27; Ewangelia Łukasza 6:46-49
[Uwaga autora: trudno zrozumieć, jak człowiek może przejawiać duchową moc i rzeczywiście czynić dzieła dla Królestwa Bożego, a mimo to być zgubionym w dniu sądu. Ale czy nie tak było w przypadku Judasza Iskarioty? Przyjrzyjmy się sobie (1 J 3,3). Jeśli naszym głównym zainteresowaniem jest uczestnictwo w spotkaniach chrześcijańskich, zgłębianie zjawisk duchowych, organizacji lub wyznań, społeczne (a nie osobiste) aspekty chrześcijaństwa, apologetyka (obrona wiary), akademickie podejście do teologii, nadmierne zainteresowanie proroctwami, intelektualne lub trywialne podejście do Biblii lub nadmierne podkreślanie łaski kosztem chrześcijańskiego obowiązku, możemy mieć poważny problem. Naszym głównym celem musi być poznanie Chrystusa! (Flp 3,7-11). Jeśli nasza relacja z Nim jest niepewna lub drugorzędna w stosunku do innych rzeczy, jesteśmy w niebezpieczeństwie. Wszystko, w tym wszystkie sprawy religijne, musimy uznać za stratę, cenić jak gnój w porównaniu z naszą relacją z Jezusem Chrystusem.]