„Ale Bóg wszelkiej łaski, który nas powołał do swojej wiecznej chwały w Chrystusie Jezusie, po tym, jak trochę pocierpieliście, niech was uczyni doskonałymi, utwierdzi, umocni, ugruntuje.” — 1 Piotra 5:10
Czytanie Pisma Świętego: 1 Piotra 4:12-19; Jana 16:33
Wstęp:
Rozjemca to ten, który najpierw odnalazł pokój z Bogiem. Godzenie sporów innych, zanim osiągnie się pokój z Bogiem, jest daremnym wysiłkiem. Dlaczego? Nie można służyć temu, czego się nie ma. Ci, którzy posiadają pokój Boży, mogą stać się „błogosławionym rozjemcą”, kimś, kto wprowadza reformy i harmonię w społeczeństwie, ponieważ są one obecne w jego życiu. Przesłanie rozjemcy nie ma charakteru społecznego ani politycznego – jest duchowe. Prawdziwa, trwała zmiana, czy to w rodzinach, kościołach, czy krajach, nie jest wynikiem „poprawnego” ustawodawstwa. Jest ona wynikiem pojednania społeczeństwa ze swoim Stwórcą poprzez posługę rozjemców.
Chrystus kończy Błogosławieństwa tematem prześladowań. „Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości” – mówi (Mt 5,10). Wiedząc, że Błogosławieństwa są dla wszystkich wierzących, musimy również wyciągnąć wniosek, że prześladowania dotyczą wszystkich wierzących. Nie oznacza to, że każdy wierzący doświadczy prześladowań fizycznych, ale wszyscy wierzący doświadczą jakiegoś rodzaju prześladowań, czy to duchowych, finansowych, politycznych, psychicznych, itd. To prześladowanie oznacza pogoń lub odpędzenie, coś, co odciągnęłoby nas od naszego celu, jakim jest sprawiedliwość w Jezusie Chrystusie.
Co więcej, prześladowanie powinno być postrzegane nie tylko jako dowód opowiedzenia się po stronie Chrystusa, ale także jako sposób „wypróbowania w ogniu”. Tertulian powiedział: „Krew męczenników stała się nasieniem Kościoła”. Kiedy ludzie są prześladowani, muszą się przeciwstawić – albo Jezusowi, albo Mu się przeciwstawić. Dlatego prześladowanie staje się oczyszczającym ogniem poświęcenia. Interesujące jest to, że nagroda za prześladowanie jest taka sama jak nagroda dla ubogich w duchu. Nasza nadzieja w nawróceniu jest również nadzieją, która prowadzi nas przez prześladowania – nadchodzącego Króla i Jego Królestwo.
Pytania do lekcji :
- Jezus Chrystus jest jedyną drogą do prawdziwego pokoju (Kolosan 1:20). Jak moglibyśmy zapomnieć o Jego opiece i uczestniczyć w sporach i podziałach? Przyp. 10:12; 13:10; 26:21; 29:22; Jk 3:16.
- W jaki sposób chrześcijanie powinni dążyć do pokoju? Rzymian 12:18; 14:19; Koheleta 10:4; Mateusza 5:25-26; Kolosan 3:15; Efezjan 4:3. Jakie błogosławieństwa towarzyszą tym, którzy szukają pokoju? Jakuba 3:16-18; Psalm 29:11; 119:165; Księga Przysłów 12:20.
- Dlaczego szukanie osobistego i społecznego pokoju bez zbawienia i całkowitego zaufania Chrystusowi jest daremne? Rzymian 8:6; 5:1; Efezjan 2:1-3; 4:17-19; Przysłów 14:34.
- Jakie obietnice zostały nam dane jako dzieciom Bożym? Rzymian 8:17; 1 Piotra 4:12-13; 2 Piotra 1:3-10; Psalm 34:18-19; Jana 12:46; 14:12; Marka 11:24; Izajasza 41:17; Hebrajczyków 2:18; Objawienie 3:21.
- Omów znaczenie obietnic zawartych w Błogosławieństwach, począwszy od Królestwa Niebieskiego (Mt 5,3) i kończąc na Królestwie Niebieskim (Mt 5,10). Czy każde z ośmiu błogosławieństw nie jest innym aspektem tej samej rzeczy – życia wiecznego?
- Jak powinniśmy reagować na prześladowania i jakie są błogosławieństwa z nich wynikające? Ewangelia Mateusza 5:12; Dzieje Apostolskie 5:41; List Jakuba 1:2-4; 2 List do Koryntian 4:11.17; Ewangelia Mateusza 10:22; List do Rzymian 8:17. Jaką pociechę daje świadomość, że prorocy Starego Testamentu również byli prześladowani?
- Ewangelia Mateusza 5:11 mówi nam, że prześladowanie dla Jego dobra prowadzi do nagród Królestwa. Jak możemy czuć się prześladowani, a wcale nie być prześladowani dla Niego? 1 Piotra 4:12-16; 2:19-20.
- Jesteśmy powołani, aby błogosławić tym, którzy nas prześladują. Jak możemy to robić w praktyce, biorąc pod uwagę poniższe wersety? Efezjan 4:29; Rzymian 12:17-21; Wj 23:4; Prz 24:17; 20:22; Mateusza 5:39-44.
Zastosowanie w życiu:
Jako dzieci Boże, powinniśmy zawsze żyć w pokoju z naszymi braćmi. W tym tygodniu z modlitwą zastanów się, czy masz coś przeciwko bratu lub siostrze. Jeśli tak, proś Boga o przebaczenie i mądrość, a następnie zwróć się do swojego brata, aby szukać pojednania. To konieczne, jeśli naprawdę chcemy budować pokój.