„A w żadnym innym nie ma zbawienia; albowiem nie ma żadnego innego imienia pod niebem, danego ludziom, przez które moglibyśmy być zbawieni.” — Dzieje Apostolskie 4:12
Czytanie Pisma Świętego: Ewangelia Mateusza 7:13-14; Ewangelia Jana 10:1-10
Wstęp:
Jest tylko jedna brama do Królestwa Bożego – Jezus Chrystus. Wejście przez tę bramę wymaga krwi Jezusa Chrystusa, jedynej drogi zbawienia dla ludzkości. Jednak podążanie drogą bramy oznacza o wiele więcej niż samo doświadczenie nawrócenia. „Droga bramy” to droga Jezusa Chrystusa i oznacza nie tylko czynienie tego, co On czynił, ale także bycie tym, kim On był.
Jezus opisał bramę do Swojego Królestwa jako wąską i ciasną. Świat mówi nam, że bram jest wiele, a nawet współczesne chrześcijaństwo poszerzyło tę bramę i przekształciło ją w doświadczenie, a nie w życie. Szersza brama wydaje się na pierwszy rzut oka korzystna, ponieważ więcej ludzi odda się Chrystusowi; będziemy mieli więcej nawróceń; zobaczymy pełniejsze ławki. W efekcie mamy mniej uczniów i więcej osób grzejących w ławkach. Szeroka brama została ozdobiona tak, aby przypominała wąską bramę, a w efekcie wielu prawdziwie nawróconych nigdy nie przestaje pić z butelki.
Droga szerokiej bramy może być oczywista, jak w przypadku satanizmu, spirytualizmu czy hinduizmu. W przebraniu – nie. Dla większości chrześcijan łatwo jest rozpoznać czyste formy fałszywej religii. To niepokojące, gdy widzimy fałszywą religię taką, jaka jest, ale nie dostrzegamy buntu, apatii i cielesności. W oczach Boga bunt jest tak samo zły, jak czary (1 Samuela 15:23). Apatia jest gorsza niż brak oddania się Chrystusowi (Objawienie 3:15-17). A cielesność prowadzi do wiecznej zagłady (1 Koryntian 15:17)
6:9-10).
Szeroka brama obejmuje fałszywą religię, ale co ważniejsze dla chrześcijanina, obejmuje również egoistyczne postawy, bunt, apatię i cielesność. Być może weszliśmy przez bramę Chrystusa poprzez nawrócenie i być może już nie pijemy mleka. Naszym powołaniem jest jednak żyć w wąskiej bramie, a nie tylko zrobić pierwszy krok.
do lekcji :
- Czym jest prosta brama, o której mowa w Ewangelii Mateusza 7,13? Ewangelia Jana 10,1-10; 14,6; List do Rzymian 5,1-2; List do Efezjan 2,18; 3,11-12; List do Hebrajczyków 10,19-22.
Uwaga: „W bezpośrednim kontekście czasów Jezusa można by założyć, że Jego droga była przedstawiona jako wąska, a droga faryzeuszy jako szeroka”. — Liberty Bible Commentary, Jerry Falwell - Dlaczego ważne jest, abyśmy uznali, że Jezus Chrystus jest jedyną drogą do życia wiecznego? Dzieje Apostolskie 4:8-12; Jana 8:24; 1 Koryntian 3:11; 2 Koryntian 5:15; Hebrajczyków 2:1-4.
- Czy istnieją warunki otrzymania życia wiecznego? Jana 3:14-16; List do Efezjan 2:8-10; Łukasza 18:28-30; Jana 4:35-36; 12:24-26; List do Galatów 6:7-9; Mateusza 13:44-46; 19:16-22.
- Dlaczego nasze uczynki nigdy nie wystarczą, aby osiągnąć życie wieczne? Rzymian 3:20-31; 4:9-16; Galatów 2:16-21; 3:1-3, 11-14.
- Czym jest szeroka droga, o której mowa w Ewangelii Mateusza 7:13? Rzymian 3:10-18; 1 Koryntian 6:9-10; Efezjan 5:1-6; Przysłów 14:12; Psalm 1:1; Izajasza 59:1-15.
- Jak Bóg postąpi z tymi, którzy wejdą przez szeroką bramę? Rzymian 6:23; Filipian 3:18-19; 1 Piotra 4:17-18; Psalm 37:38; Księga Przysłów 24:20; Objawienie 21:8.
Zastosowanie w życiu:
Którą drogą podążasz? Codziennie w tym tygodniu przeglądaj fragmenty Pisma Świętego z piątego pytania tej lekcji i analizuj własne wzorce życia. Przejrzyj również fragmenty Pisma Świętego z trzeciego pytania tej lekcji, aby lepiej zrozumieć, do czego wzywa cię Bóg.