Niedziela: Trzej Królowie — Ewangelia Mateusza 2:1-6
Jednym z nieoczekiwanych wątków tego fragmentu jest to, że ludzie niebędący Żydami poszukiwali Króla Żydowskiego. Każdy mógł spojrzeć w niebo i zobaczyć jasną gwiazdę. Jednak to „Trzej Królowie ze Wschodu” (w. 1) podążyli za nią, pragnąc odnaleźć nowonarodzonego Króla, aby oddać Mu pokłon. Żydowscy przywódcy religijni również w pełni znali proroctwa o Mesjaszu, jednak żaden z nich nie szukał Jezusa (Ewangelia Jana 1:11). Jakież to wyzwanie stawia przed nami, ludem Bożym: czy gorliwie szukamy Jezusa? Jedna z popularnych naklejek na zderzak głosi: Trzej Królowie wciąż Go szukają!
Poniedziałek: Król Herod — Ewangelia Mateusza 2:7-12
Król Herod był kolejnym nie-Żydem, który szukał Jezusa. Jego motywy były jednak zupełnie odwrotne od motywów mędrców. Herod zapewnił mędrców, że również chce oddać cześć małemu dziecku. Wysłał mędrców w drogę z poleceniem, aby dali mu znać, gdy znajdą dziecko. Prawdziwe motywy Heroda stały się jasne, gdy mędrcy nie wrócili z informacją, a Herod nakazał zabić wszystkich małych chłopców.
Wtorek: Do Egiptu — Ewangelia Mateusza 2:13-18
Fragment „z Egiptu wezwałem syna mego” pochodzi z Księgi Ozeasza 11:1. Jak wiele rzeczy w Biblii, ten fragment ma dwojaką interpretację: zarówno naturalną, jak i duchową. W Księdze Ozeasza fragment odnosi się do Boga wzywającego swój lud z niewoli pod przewodnictwem Mojżesza. Nawet po tym, jak Izraelici — dzieci Boże — byli wolni, służyli Baalowi, a nie Bogu. W kategoriach duchowych Egipt reprezentuje świat, co prowadzi do interpretacji, że Jezus — Syn Boży — był również człowiekiem (ze świata), a mimo to był doskonale posłuszny Bogu pod każdym względem.
Środa: Nazaret — Ewangelia Mateusza 2:19-23
Nazaret był małym miasteczkiem w wiejskiej Galilei. Był zacofany i mniej wyrafinowany niż duże miasta, takie jak Jerozolima. W Ewangelii Jana 1:46 pojawia się pytanie, czy z Nazaretu może wyjść coś dobrego. Wynika to z jego reputacji. Oskarżenie o pochodzenie z „Nazaretu” było równoznaczne z oskarżeniem o bycie nieprawym lub złym. Jezus został nazwany Nazarejczykiem w wypełnieniu proroctw z Psalmu 69:19, Izajasza 11 i Izajasza 53. Wraz z Jego narodzeniem w Betlejem, ten dowód pokazał Żydom, że Jezus był Mesjaszem.
Czwartek: Zgubiony w Jerozolimie? — Łk 2,40-45
Kiedy Jezus miał 12 lat, rodzice zabrali Go do Jerozolimy na Święto Paschy. Po wyjściu okazało się, że Jezusa nie ma wśród wędrowców. Myśląc, że się zgubił, szukali go i znaleźli w świątyni. Jezus nie zaginął: był dokładnie tam, gdzie powinien.
Piątek: W domu Ojca mego — Łk 2,46-50.
Jezus pyta: „Czy nie wiedzieliście, że będę w domu Ojca mego?”. To zdanie było szczególnie zdumiewające, ponieważ wskazywało na osobistą zażyłość z Jego niebiańskim Ojcem. Odwoływanie się do Jehowy w ten sposób uważano za bluźnierstwo (zob. J 10,29-39), a jednak tutaj Jezus śmiało powoływał się na swoje niebiańskie pierworództwo. Cóż za piękna zapowiedź, że Jezus był nieobecny przez 3 dni, czyli tyle, ile trwał Jego pogrzeb w grobie.
Sobota: Dojrzewanie — Łk 2,51-52
Podporządkowanie może być trudne, zwłaszcza gdy jesteśmy mądrzejsi, bardziej inteligentni lub bardziej uduchowieni od osoby sprawującej władzę. Może być trudne, ale jest to również niezbędna zasada Boża. Bóg wykorzystuje te chwile, aby działać w naszym życiu. Podporządkowanie się rodzicom było również konieczne dla Jezusa. Musiał czekać na swoją posługę, uczyć się, rozwijać i przygotowywać się do niej. Przez trzy i pół roku posługi Jezus przygotowywał się do niej przez około 30 lat.