Wstęp:
Większość tej księgi to poezja, ale nie fikcja. Hiob był prawdziwą osobą, żyjącą w prawdziwym miejscu, która doświadczyła prawdziwych prób. Jakub wskazuje na Hioba jako przykład wytrwałości, co oznacza wierność w obliczu próby. „Zaiste, błogosławionymi uważamy tych, którzy wytrwają. Słyszeliście o wytrwałości Hioba i widzieliście, jaki koniec [zamierzył] Pan – że Pan jest wielce litościwy i miłosierny” (List Jakuba 5:11).
Księga Hioba opisuje trzy spotkania: Hioba z Szatanem (rozdziały 1-2), Hioba z przyjaciółmi (rozdziały 3-37) oraz Hioba z Panem (rozdziały 38-42). Jego przyjaciele robili, co mogli, aby przekonać Hioba, że cierpi z powodu grzeszności, ale Hiob nie chciał sprzeniewierzyć się swojej prawości. Pomimo kilku pochopnych stwierdzeń, Hiob mówił prawdę, ale jego przyjaciele nie.
Księga Hioba porusza pytanie: „Dlaczego sprawiedliwi cierpią?”. W rzeczywistości temat sięga jeszcze głębiej. Szatan oskarżył Hioba o służenie Bogu tylko dlatego, że Bóg mu błogosławił. Niestety, są tacy ludzie, którzy mówią Bogu: „Jeśli mi pobłogosławisz, będę Ci służył!”. Prawdziwa głębia przesłania Hioba brzmi: „Czy nasz Bóg jest godzien naszej czci i służby, czy też musi nas „kupić” swoimi błogosławieństwami?”. Szatan nie tylko oczerniał Hioba; oczerniał także Pana! Mówił: „Bóg nie miałby żadnych zwolenników, gdyby ich nie nagrodził!”
Tło
Akcja rozgrywa się w „krainie Uz”, która później stała się terytorium Edomu, położonym na południowy wschód od Morza Martwego lub w północnej Arabii; z tego powodu tło historyczne Księgi Hioba jest arabskie, a nie hebrajskie.
Wydarzenia opisane w Księdze Hioba wskazują, że sam Hiob żył mniej więcej w czasach Abrahama (2000 r. p.n.e.) lub wcześniej. Najważniejsze fakty, które prowadzą do tego wniosku, to: 1) fakt, że żył 140 lat po wydarzeniach opisanych w Księdze, co sugeruje długość jego życia bliską 200 lat; 2) jego majątek mierzony jest liczbą zwierząt gospodarskich; oraz 3) jego służba kapłańska dla rodziny, podobnie jak Abrahama, Izaaka i Jakuba.
Księga Hioba mogła zostać spisana w epoce patriarchalnej, wkrótce po wydarzeniach, być może przez samego Hioba; lub za czasów Salomona lub wkrótce potem, ponieważ forma literacka i styl księgi są zbliżone do literatury mądrościowej z tamtego okresu (950-900 p.n.e.). Nieznany autor, jeśli nie sam Hiob, musiał dysponować szczegółowymi źródłami ustnymi i/lub pisemnymi z czasów Hioba, z których korzystał pod wpływem boskiego natchnienia i pod wpływem boskiego natchnienia, aby napisać księgę w jej obecnym kształcie. Niektóre części księgi musiały zostać przekazane w drodze bezpośredniego objawienia od Boga.
Zamiar
Niewielu ludzi doświadczyło takiego cierpienia jak Hiob, a jednak każdy, kto kiedykolwiek próbował zrozumieć tragedię, zmagał się z tym samym pytaniem, które nurtowało Hioba i jego przyjaciół: „Dlaczego sprawiedliwi cierpią?”. Księga Hioba to ponadczasowa historia ludzi próbujących wykorzystać swoje ograniczone zrozumienie, aby wyjaśnić nieszczęście. Hiob i jego przyjaciele uważali, że złe rzeczy przytrafiają się złym ludziom jako kara za ich grzechy.
Najważniejsza lekcja płynąca z Księgi Hioba jest taka, że nie możemy w pełni zrozumieć ani wyjaśnić nieszczęścia, ponieważ nie znamy wszystkich faktów. Tylko Bóg zna pełną odpowiedź na pytanie: „Dlaczego?”. Nie musi nas to jednak powstrzymywać od intelektualnych dociekań ani prób pocieszania się nawzajem w naszych kłopotach. Powinno nas wręcz doprowadzić do miejsca, w którym znalazł się Hiob – u stóp Boga, w pokorze, uwielbieniu i chwale.
Spełnienie Nowego Testamentu
Odkupiciel, którego wyznaje Hiob, Pośrednik, za którym tęskni, oraz odpowiedzi na jego najgłębsze pytania i potrzeby – wszystko to znajduje swoje spełnienie w Jezusie Chrystusie. Jezus w pełni utożsamił się z ludzkim cierpieniem jako ustanowiony przez Boga Odkupiciel, Pośrednik i Uzdrowiciel. Hiob obrazowo ilustruje nowotestamentową prawdę, że gdy wierzący doświadczają prześladowań lub innych ognistych prób cierpienia, muszą trwać w wierze i nieustannie powierzać się Temu, który sprawiedliwie sądzi, tak jak czynił to sam Jezus, gdy cierpiał.
Kliknij tutaj, aby zamówić drukowany egzemplarz w naszym sklepie z materiałami do nauki.
Kliknij tutaj, aby pobrać bezpłatny plik PDF tego badania w języku angielskim.
Kliknij tutaj, aby pobrać bezpłatny plik PDF tego badania w języku suahili.
Kliknij na lekcje poniżej:
- Lekcja 1: Testowanie pracy
- Lekcja 2: Dialog Hioba z Elifazem
- Lekcja 3: Dialog Hioba z Bildadem
- Lekcja 4: Dialog Hioba z Sofarem
- Lekcja 5: Drugi dialog Hioba z Elifazem
- Lekcja 6: Drugi dialog Hioba z Bildadem
- Lekcja 7: Drugi dialog Hioba z Sofarem
- Lekcja 8: Trzeci dialog Hioba z Elifazem
- Lekcja 9: Trzeci dialog Hioba z Bildadem
- Lekcja 10: Elihu rozmawia z Hiobem
- Lekcja 11: Bóg odpowiada Hiobowi
- Lekcja 12: Bóg kwestionuje krytykę Hioba
- Lekcja 13: Dlaczego wierzący cierpią