आइतबार - येशू पिलातसको सामु उभिनुहुन्छ: मत्ती २७:११-१४; मर्कूस १५:१-५; लूका २३:१-५; यूहन्ना १८:३२-३८; १९:१-१२
रोमी कानून अन्तर्गत, पिलातसलाई अभियुक्तको मुद्दा चलाउने, प्रमाण जाँच्ने, साक्षीहरूलाई प्रश्न गर्ने, दोषी वा निर्दोष भएको घोषणा गर्ने र अन्तिम सजाय घोषणा गर्ने अन्तिम अधिकार थियो। रोमी मुद्दाका तीन भागहरू थिए: सोधपुछ; अभियोग; सजाय। सोधपुछ चरणमा, पिलातसको प्रश्नले यहूदीहरूले येशूलाई राजा भएको दाबी गरेको आरोप लगाएको खुलासा गर्यो। यस्तो आरोप लगाउनु भनेको येशूलाई सिजर विरुद्ध राजद्रोहको आरोप लगाउनु हो र यस्तो आरोप मृत्युदण्डको दण्डनीय थियो। येशूले स्वीकार गर्नुभयो कि उहाँ यहूदीहरूको राजा हुनुहुन्छ, तर उहाँको स्वीकारोक्ति पार्थिव राज्यको बारेमा थिएन, बरु स्वर्गीय राज्यको बारेमा थियो।
सोमबार - येशू हेरोदको सामु खडा हुनुहुन्छ: लूका २३:६-१२
केवल लूकाले हेरोदको सामु येशूको मुद्दाको रेकर्ड गर्छन्। जब पिलातसले येशू गालीलका भएको थाहा पाए, उनी दुई जना शत्रु भए तापनि परिस्थिति हेरोदलाई सुम्पन पाउँदा धेरै खुसी भए। हेरोदले येशूलाई पूर्ण रूपमा प्रश्न गरे। यहूदी नेताहरूले उहाँमाथि जोडदार र क्रोधित भएर आरोप लगाए। हेरोदले उहाँलाई गाली गरे र उहाँलाई तुच्छ ठाने - आफ्ना सिपाहीहरूलाई येशूको गिल्ला गर्न र आफ्नो अवहेलना देखाउन पनि दिए। तैपनि येशू सम्पूर्ण आरोप अवधिभर मौन रहनुभयो। वास्तवमा, हेरोद वास्तवमा मुद्दा चलाउनु भन्दा येशूलाई चमत्कार गर्न उक्साउनमा बढी इच्छुक देखिन्थे।
मंगलबार - छनौट: येशू वा बरब्बा?: मत्ती २७:१५-१८; मर्कूस १५:६-११; लूका २३:१३-१९; यूहन्ना १८:३९-४०
निस्तार चाडमा कैदीलाई रिहा गर्ने चलन थियो। पिलातसले निस्सन्देह येशूलाई सबैभन्दा खराब दोषी ठहराइएको अपराधीको विरुद्धमा उभ्याए: डाँकु-डाँकु, बरब्बा। उनी विश्वस्त थिए कि येशू अपराधी हुनुहुन्नथ्यो, र येशू विरुद्ध आरोप लगाइएको एक मात्र कारण पुजारीहरू उहाँको ईर्ष्या गर्थे। पिलातसको समस्याको समाधान यहाँ थियो! के मानिसहरूलाई विश्वासघाती अपराधीलाई रिहा गर्नुको सट्टा येशूलाई रिहा गर्न बाध्य पारिने थिएन र?
बुधबार – पिलातसकी पत्नी: मत्ती २७:१९
येशूले मृत्युदण्ड पाउन लायक केही गर्नुभएको छैन भन्ने पिलातसको विश्वास बाहेक, येशूलाई मुक्त गर्न उनीसँग थप प्रेरणा पनि थियो। पिलातसकी पत्नीलाई सपनाले सताएको थियो। यस कारणले गर्दा, उनी दृढ विश्वास गर्थिन् कि उनको पतिले येशूसँग कुनै सम्बन्ध राख्नु हुँदैन किनभने येशू एक धर्मी मानिस हुनुहुन्थ्यो। उनले पिलातसलाई सम्पूर्ण मामिलाबाट आफूलाई अलग गर्न प्रोत्साहित गर्दै दरबारमा सन्देश पठाइन्।
बिहीबार - उहाँलाई क्रूसमा टाँग्नुहोस्!: मत्ती २७:२०-२३; मर्कूस १५:१२-१४; लूका २३:२०-२४; यूहन्ना ९:१३-१६
येशूको रिहाइको लागि, पिलातसले येशूलाई दोषी ठहरिएका अपराधी बरब्बाको विरुद्धमा उभ्याए। बरब्बालाई मुक्त गर्ने भीडको छनौट देखेर उनी छक्क परे। पिलातसले स्पष्ट रूपमा उनीहरूलाई येशूले गर्नुभएको दुष्ट कामहरू प्रकट गर्न भने जसले गर्दा उहाँ मृत्युदण्ड पाउन योग्य हुनुभयो, तर भीड पुजारीहरू र अन्य धार्मिक नेताहरूले उन्मादमा उत्रिए। राजीनामा दिँदै, पिलातसले सजिलै देखे कि उनले तिनीहरूमाथिको सबै प्रभाव गुमाइसकेका छन्।
शुक्रबार - पिलातसले आफ्नो हात धुन्छन्: मत्ती २७:२४-२५
जब कुनै मानिसले रगत बगाउँछ, उसले प्रतीकात्मक रूपमा दाग सफा गर्न आफ्नो हात धुने चलन थियो। तर यो कहिल्यै हटाउन नसकिने दाग थियो। तीस वर्ष पछि, यही ठाउँमा, यरूशलेमका केही सर्वोत्तम नागरिकहरू विरुद्ध न्यायको घोषणा गरियो, र धेरैलाई कोर्रा लगाइयो र क्रूसमा टाँगियो। हन्नासको घर अन्ततः नष्ट भयो, येशूको मृत्युको एक वर्ष पछि कैयाफालाई पदच्युत गरियो, र पिलातसले आफ्नो आत्महत्या नभएसम्म यातना भोग्नुपर्थ्यो।
शनिबार - हाम्रा अपराधहरूका लागि घाइते: मत्ती २७:२६; मर्कूस १५:१५; लूका २३:२५
त्यो कोर्रा धेरै थोङ्गहरू भएको कोर्रा थियो, प्रत्येकमा एकोर्न आकारको सिसाका गोलाहरू, वा हड्डी वा काँडाका तीखा टुक्राहरू भरिएका थिए। ढाड झुकेर स्तम्भमा बाँधिएको र ढाड उछिनेर, पीडितलाई छ जना लिक्टरहरूले कोर्रा लगाउँथे, जसले उसको शरीरलाई मृत्युको बिन्दुमा लगभग टुक्रा-टुक्रा पार्थे। प्रत्येक प्रहारले मासुमा गहिरो रूपमा च्यातिन्थ्यो, जबसम्म नसाहरू र कहिलेकाहीं आन्द्राहरू खुला हुँदैनथे। भारी रगत बग्नु सामान्य थियो।