धर्मशास्त्र पठन : रोमी ९:१-२९
परिचय:
येशूलाई पछ्याउने बारेमा यहूदीहरूसँग उनीहरूको अविश्वासको बारेमा कुरा गर्दा पावलले कडा संवाद प्रयोग गर्छन्। यहूदीहरूले आफ्नो जन्मसिद्ध अधिकार (अब्राहामको वंश) को कारणले पहिले नै मुक्ति पाएको महसुस गरे। उनले तिनीहरूलाई भने कि परमेश्वरका सन्तानहरू ती हुन् जसले येशू र उहाँका शिक्षाहरूलाई पछ्याउँछन्। पावलले यो सम्बन्ध बप्तिस्मा, चर्च सदस्यता, पुष्टिकरण वा अन्य कुनै पनि कामहरू मार्फत प्राप्त गर्न सक्दैनन् भन्ने कुरामा पनि जोड दिन्छन्। हामी अनुग्रहद्वारा बचाइएका छौं, जन्म वा कामहरूद्वारा होइन। हामीले अझै पनि कामहरू गर्नुपर्छ, तर त्यसो होइन ताकि हामी परमेश्वरको उत्तराधिकारी बन्ने अधिकार कमाउन सकौं।.
परमेश्वरको चुनाव प्रमाणित गर्ने यो शिक्षाको एउटा उदाहरण एसावको तुलनामा याकूबको रोजाइ हो। आज हामी भन्नेछौं कि यो उचित थिएन, एसावसँग जन्मजात त्यो अधिकार थियो, र यो कुनै प्रकारको छलकपटले खोस्नु हुँदैन। तर परमेश्वरले याकूबलाई रोज्नुभयो र याकूब वा एसाव जन्मनुभन्दा पहिले नै रिबेकालाई यो प्रतिज्ञाको बारेमा बताउनुभयो।.
प्रतिज्ञा (चुनाव) का सन्तान बन्नु कामहरूको होइन, तर परमेश्वरको सन्तान हो जसले मानिसहरूलाई मुक्तिमा बोलाउनुहुन्छ। यस अध्यायमा, पावल परमेश्वरको सार्वभौमिकताको कठिन विषयमा ध्यान केन्द्रित गर्छन्। उहाँ कुमाले हुनुहुन्छ र हामी उहाँको स्वरूपमा ढाल्न र सिद्ध हुन उहाँको माटो हौं।.
पाठ प्रश्नहरू :
- एउटै अपराधमा दश जना दोषी छन्। न्यायाधीशले पूरा सजाय भोग्ने एक जना बाहेक सबैलाई माफी दिने निर्णय गर्छन्। तपाईं न्यायाधीशको निर्णयलाई कसरी मूल्याङ्कन गर्नुहुन्छ?
- रोमी ९:१-५ बाट, पावललाई इस्राएलका मानिसहरूको लागि किन ठूलो दुःख लाग्छ?
- रोमी ९:६-१३ ले कसरी देखाउँछ कि परमेश्वर इस्राएलको लागि आफ्ना प्रतिज्ञाहरू र उद्देश्यहरूमा असफल हुनुभएको छैन? परमेश्वरका साँचो सन्तानहरू को हुन्? मानिसको छनौट र मुक्ति कसरी परमेश्वरको आफ्नै चुनाव र अनुग्रहद्वारा हुन्छ, व्यक्तिगत योग्यता (कामहरू) द्वारा होइन भनेर छलफल गर्नुहोस्।.
- परमेश्वरले केही मानिसहरूलाई दयाको पात्र बनाउन छान्नुभएको चुनावको विचारप्रति तपाईं कस्तो प्रतिक्रिया दिनुहुन्छ (रोमी ९:११)?
- रोमी ९:१४-१८ बाट, के परमेश्वरले एक जना मानिसलाई छान्दा र अर्कोलाई अस्वीकार गर्दा अन्यायी हुनुहुन्छ, वा जब उहाँले सबैलाई होइन तर एउटा मानिसलाई पक्षपात गर्नुहुन्छ? जवाफमा, पावलले परमेश्वरको न्याय वा अन्यायको सट्टा उहाँको दयाको बारेमा कुरा गर्छन्। के तपाईं पावलसँग सहमत हुनुहुन्छ? किन?
- रोमी ९:१९-२१ मा आधारित भएर, के मानिसलाई परमेश्वरलाई प्रश्न गर्ने वा परमेश्वरको सार्वभौमिकतामाथि विवाद गर्ने अधिकार छ? के तपाईं रोमी ९:१९ मा उठाइएको यहूदीको आपत्तिसँग पहिचान गर्न सक्नुहुन्छ?
- कुमाले र उसको माटोको दृष्टान्तले हामीलाई कसरी उचित दृष्टिकोण प्राप्त गर्न मद्दत गर्छ? रोमी ९:२०-२३।.
- रोमी ९:२४-२९ बाट, यदि परमेश्वरले यहूदीहरूलाई अस्वीकार गर्नुभएको छ भने, "चुनिएका" को हुन्? के तिनीहरू केवल अन्यजातिहरू हुन्?