धर्मशास्त्र पद: यशैया १३:१-२३:१८
स्मरण पद: “किनकि परमप्रभुले याकूबमाथि कृपा गर्नुहुनेछ, र फेरि इस्राएललाई छान्नुहुनेछ, र तिनीहरूलाई तिनीहरूको आफ्नै भूमिमा बसाल्नुहुनेछ: र विदेशीहरू तिनीहरूसँग मिल्नेछन्, र तिनीहरू याकूबको घरानामा टाँसिनेछन्।” —यशैया १४:१
परिचय:
यशैया १३-३५ लाई यहूदालाई तीन "शिक्षण सत्र" को रूपमा हेर्न सकिन्छ। पहिलो सत्र यशैया १३:१-२३:१८ को वाणीहरूले समेटेको छ। यहाँ सिक्नुपर्ने प्राथमिक पाठ यो हो, "परमेश्वरबाट न्यायको अधीनमा रहेका राष्ट्रहरूमा किन भरोसा गर्ने?" तर आहाजले पहिले नै यही गरिसकेका छन्, र राजा हिजकियाह के गर्न प्रलोभित हुनेछन्।.
राष्ट्रहरूले यहूदालाई जितेर बन्दी बनाउने प्रयास गर्न सक्छन्, तर प्रत्येक असफल हुनेछ किनभने परमेश्वरको न्याय पनि तिनीहरूमाथि भारी पर्नेछ। यी अध्यायहरूमा न्यायको लागि चिन्ह लगाइएका राष्ट्रहरू बेबिलोन (यशैया १३:१-१४:२३; २१:१-१० [र अश्शूरलाई समेट्छ, यशैया १४:२४-२७]), पलिश्ती (यशैया १४:२८-३२), मोआब (यशैया १५:१-१६:१४), दमस्कस (सिरिया, यशैया १७:१-१४), कुश (नूबिया र इथियोपिया, यशैया १८:१-७), मिश्र (यशैया १९:१-२०:६), दुमा (एदोमीहरू, यशैया २१:११-१२), अरब (यशैया २१:१३-१७), यरूशलेम (यहूदा, यशैया २२:१-२५), र टायर (यशैया २३:१-१८) हुन्। यसले यस खण्डमा राष्ट्रहरू विरुद्ध जम्मा एघार देववाणीहरू बनाउँछ, यद्यपि बेबिलोनको देववाणी भित्र अश्शूर पनि समावेश छ। यसले सम्पूर्ण प्राचीन निकट पूर्वी संसारलाई समावेश गर्ने देववाणीहरूको सूची बनाउँछ, जसमा केवल अम्मोनलाई छोडिएको छ। कुनै पनि राष्ट्र वा राष्ट्रहरूको गठबन्धनले इस्राएलका पवित्र परमेश्वरको भयानक शक्तिको विरुद्धमा मौका पाउन सक्दैन।.
यी दैवज्ञहरूको पछाडिको वास्तविक सुन्दरता यो हो कि परमेश्वरको इच्छा केवल उहाँका आफ्नै मानिसहरूलाई बचाउनु र धर्मी अवशेष ल्याउनु मात्र होइन ताकि उहाँले तिनीहरूलाई आशीर्वाद दिन सकून्, तर उहाँ यहूदा मार्फत सबै राष्ट्रहरूलाई आफूतिर बोलाउन चाहनुहुन्छ। परमेश्वरको न्याय अविश्वासी र अनाज्ञाकारीहरूमाथि पर्छ, अपूरणीय विनाश ल्याउनु होइन, तर सबै मानिसहरूलाई उहाँको पक्षमा आकर्षित गर्ने शुद्धीकरण र हृदय परिवर्तनको ढोका खोल्नु हो। इस्राएल परमेश्वरका चुनिएका मानिसहरू थिए, तर उहाँको अनुग्रह र अनुग्रहको विशेष अधिकारको लागि छानिएकाहरू थिएनन्। तिनीहरूलाई संसारको लागि सत्यको आवाज र प्रभुको पूर्ण सर्वोच्चता र प्रेमको राष्ट्रहरूको लागि साक्षी बन्न छानिएको थियो।.
वचनको अध्ययन गर्दै
- परमेश्वर विरुद्ध बेबिलोनको विद्रोहको मूलमा कुन पाप थियो? (यशैया १३:९-१३) के यो समस्या अरू सबै पापको वास्तविक बीज हो? (उत्पत्ति ३:६-७; भजनसंग्रह ४९:६-७; हितोपदेश १३:१०; २१:४; यूहन्ना ९:४१; प्रकाश ३:१७)
- पलिस्तियालीहरूको विरुद्धमा दिइएको भविष्यवाणी (यशैया १४:२८-३२) मा मनन गर्दा, के आध्यात्मिक आशिष् प्राप्त गर्न सांसारिक स्रोतहरूतर्फ पुग्नु कहिल्यै उचित हुन्छ? (भजनसंग्रह २३; ३१:१९; ३४:९; फिलिप्पी ४:१९)
- मोआबलाई दिइएको ईश्वरवाणीमा पाइने आशाका शब्दहरू छलफल गर्नुहोस्। (यशैया १६:४-५) यो शासकको सिंहासन अरू सबै भन्दा कसरी फरक हुनेछ? (यूहन्ना १०:११; १३:१; रोमी ८:३५-३९; एफिसी ५:२; १ यूहन्ना ३:१६)
- सिरियालाई दिइएको दैववाणीमा, यहूदाले एक दिन मूर्तिहरूलाई आफ्नो पीठ फर्काउनेछ र परमेश्वरलाई आफ्नो पूर्ण विश्वास दिनेछ भनी बताइएको छ। मुख्य जोड आफ्नो सृष्टिकर्ताको पूजा गर्नुमा छ। (यशैया १७:७-८) मूर्तिपूजाले कसरी अझ गहिरो पतनमा झर्छ? के सबै पापहरू, कुनै न कुनै रूपमा, मूर्तिपूजाको एक प्रकार होइनन्? (रोमी १:२२-३२)
- मिश्रलाई दिइएको दैववाणी वास्तवमा पार्थिव चीजहरूको सन्तुष्टि र सन्तुष्टिको अपर्याप्तताको बारेमा हो। तैपनि यी प्रत्येक मानवजातिको हृदयलाई लोभ्याउने खालका छन्: (१) मानव बुद्धि, (२) प्राकृतिक वातावरण, र (३) आत्मिक संसार। मिश्रको धर्म र दर्शन यी चीजहरूमा आधारित थियो, तर के आधुनिक समाज पनि त्यति नै दोषी छ? हामीले के गर्नुपर्छ? (यशैया १:१६-२०; २ कोरिन्थी १०:३-६; याकूब ४:७-१०; २ पत्रुस १:३-९)
- यशैया २२:१५-२४ ले भण्डारे, शेब्नालाई एल्याकीम नाम गरेको मानिससँग तुलना गर्छ। आधुनिक संसारमा मुख्य भण्डारेको पदलाई प्रधानमन्त्रीको पदसँग तुलना गर्न सकिन्छ, त्यसैले यो ठूलो जिम्मेवारी र अधिकारको पद थियो। शेब्नाको स्वार्थीपनलाई उनको प्रतिस्थापन, एल्याकीमका गुणहरूसँग तुलना गर्नुहोस्।.
- एल्याकीम अहंकारी शेब्ना भन्दा बढी प्रभावकारी र भरपर्दो नेता हुनेछन्, तर देश र परिवारको दबाब पूर्ण रूपमा उनीमाथि आइपर्दा यशैयाले के हुनेछ भनेर भविष्यवाणी गर्छन्? (यशैया २२:५) यसबाट हामी कस्तो महत्त्वपूर्ण पाठ सिक्न सक्छौं? (भजनसंग्रह ६०:११; यर्मिया १७:५; भजनसंग्रह १२५:१-२; हितोपदेश ३:५-६)