आइतबार: नेभाराको रूख — मत्ती २४:३२-३५; मर्कूस १३:२८-३१; लूका २१:२९-३३
धर्मशास्त्रमा, नेभाराको रूखलाई बाइबलीय सत्यताको उदाहरणको रूपमा प्रयोग गरिएको छ। यहाँ येशूले आफ्नो दोस्रो आगमनको विषयवस्तुलाई फेरि एक पटक छुनको लागि नेभाराको रूख प्रयोग गर्नुभयो, समयलाई वसन्त ऋतुको नेभाराको रूखसँग तुलना गर्नुभयो। रूखका हाँगाहरू "कोमल" छन्; (मत्ती २४:३२ र मर्कूस १३:२८) अर्थात्, "जीवनले भरिएको"। पातहरू अंकुरित र बढिरहेका छन्। यो परवलयिक उपमाले येशूको पुनरागमनको समयलाई चर्च जीवन र बढ्दो समयको रूपमा वर्णन गर्दछ। येशू औंल्याइरहनुभएको छ

प्राथमिक पद: मत्ती २४:३२-५१

स्मरण पद: “स्वर्ग र पृथ्वी बितेर जानेछन्, तर मेरा वचनहरू कुनै पनि हालतमा बितेर जाने छैनन्। तर त्यो दिन र घडीको बारेमा कसैले जान्दैन, स्वर्गका स्वर्गदूतहरूले पनि होइन, न त पुत्रले, तर पिताले मात्र। होसियार रहो, जागा रहो र प्रार्थना गर; किनकि समय कहिले हुन्छ भनेर तिमीहरू जान्दैनौ।” मर्कूस १३:३१-३३

परिचय:

जैतुनको दोस्रो मुख्य भागमा यरूशलेमको विनाशको विषय बिस्तारै दृष्टिबाट ओझेलमा पर्दै जान्छ। अन्तिम, पूर्ण स्थापना हुनुभन्दा पहिले उहाँका मानिसहरूले पार गर्नुपर्ने भयानक परीक्षाहरू आफ्ना चेलाहरूलाई प्रकट गरेपछि

आइतबार: अन्तसम्म स्थिर रहने — मत्ती २४:१३-१४; मर्कूस १३:१३; लूका २१:१९
यी पदहरूमा सत्यका दुई तत्वहरूले ख्रीष्टको पुनरागमनको समयमा पृथ्वीमा बलियो चर्चको उपस्थितिलाई संकेत गर्दछ: (१) अन्तसम्म बलियो रहनेहरूलाई इनाम; (२) परमेश्वरको राज्यको सत्यता सम्पूर्ण संसारमा प्रचार गरिनेछ भन्ने तथ्य, जसले युगको अन्त्य र येशू ख्रीष्टको पुनरागमनलाई ट्रिगर गर्नेछ। त्यहाँ केही मानिसहरू छन् जसले चर्चलाई उठाइनेछ र साढे तीन वर्षसम्म स्थिर राखिनेछ भनेर सिकाउँछन्।

प्राथमिक पद: मत्ती २४:१३-३१

स्मरण पद: “तर जो अन्त्यसम्म स्थिर रहन्छ, त्यो बचाइनेछ।” मत्ती २४:१३

परिचय:

मसीहको अस्वीकृति र मृत्यु, र ७० ईस्वीमा यरूशलेमको विनाशलाई ओलिभेट प्रवचन (येशूको अन्तिम सर्वनाश शिक्षा) मा "अन्तको सुरुवात" मान्न सकिन्छ। "विनाशको घृणित कुरा" (मत्ती २४:१५) को प्रत्यक्ष सन्दर्भ र यहूदियाको क्षेत्रमा बस्नेहरूलाई दिइएको चेतावनीको अर्थ संसारको "अन्धकार युग" मा प्रवेशको संकेत हो, जुन समय आध्यात्मिक सत्य अस्पष्ट थियो, र सामान्य ज्ञानले पनि गम्भीर सीमितताहरू भोग्नेछ। अन्तमा, अन्धकार युग हुनेछ

आइतबार: विधवाका किराहरू — मर्कूस १२:४१-४४; लूका २१:१-४
उपहारको मात्रा होइन, तर हृदयको मनोवृत्ति सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ। बाँच्ने घमण्ड र दिने घमण्डबाट बच्नुपर्छ, तर साँचो र खुसीसाथ दिनेले सधैं परमेश्वरको अनुग्रह पाउनेछ। २ कोरिन्थी ९:६-८ हेर्नुहोस्।

सोमबार: येशूले यरूशलेमको लागि विलाप गर्नुहुन्छ — मत्ती २३:३७-३९; लूका १९:४१-४४
यो येशू खुल्लमखुल्ला रुनुभएको दोस्रो पटक मात्र हो, (पहिलो पटक लाजरसको चिहानमा थियो)। यर्मियाले यरूशलेमको विनाशमा धुरुधुरु रोएझैं (यर्मिया ९:lff), येशूले इस्राएलको भविष्यको विनाशमा विलाप गर्नुहुन्छ। येशूले फर्केर हेर्नुभयो

प्राथमिक पद: मत्ती २४:१-१२; मर्कूस १२:४१-४४

स्मरण पद: अनि येशूले तिनीहरूलाई जवाफ दिनुभयो र भन्नुभयो: “होशियार रहो, कसैले तिमीहरूलाई धोका नदेओस्। किनकि धेरै जना मेरो नाउँमा आउनेछन् र भन्नेछन्, 'म ख्रीष्ट हुँ,' र धेरैलाई धोका दिनेछन्।” मत्ती २४:४-५

परिचय:

ख्रीष्टको परीक्षा र मृत्यु हुनुभन्दा अगाडिका प्रमुख घटनाहरू स्पष्ट रूपमा समावेश गर्दै, परमेश्वरको पुत्रले मन्दिरमा भेटी चढाइरहेकाहरूलाई हेर्न रोकिनुभयो। त्यस दिन उहाँ प्रभावित हुनुभएको एक जना मात्र थियो जस्तो देखिन्छ, र त्यो विधवा थिइन् जसले थोरै रकम राखिन्। भविष्यसूचक रूपमा कुरा गर्न अगाडि बढ्नु अघि

आइतबार: फरिसीहरूको झूटा धारणाहरू — मत्ती २३:१-१२
फरिसीहरूले परमेश्वरले नदिएको अधिकार ग्रहण गरेका थिए। येशूले तीन प्रमुख कमजोरीहरूलाई औंल्याउनुभयो: (१) धार्मिकताको झूटा धारणा (पद २-३), जसको अर्थ तिनीहरूको लागि परमेश्वरको व्यवस्थाको बाहिरी अनुरूपता थियो, जबकि हृदयको भित्री अवस्थालाई बेवास्ता गर्नु (भजनसंग्रह ५१:६ हेर्नुहोस्); (२) सेवाको झूटा धारणा (पद ४), मानिसहरूलाई तिनीहरूको बोझ थप्नको लागि कानूनहरू हस्तान्तरण गर्नु (मत्ती ११:२८-३० हेर्नुहोस्), तर ती कानूनहरू आफैंमा लागू नगर्नु; (३) महानताको झूटा धारणा (पद ५-१२), प्रशंसा गर्नको लागि आफ्नो पोशाक, पदवी र पद देखाउनु।

प्राथमिक पद: मत्ती २३:१-३६

स्मरण पद: “तर तिमीहरूमध्ये जो सबैभन्दा ठूलो छ, त्यो तिमीहरूको सेवक हुनेछ। अनि जसले आफूलाई उचाल्छ, त्यो होच्याइनेछ, र जसले आफूलाई होच्याउँछ, त्यो उच्च पारिनेछ।” मत्ती २३:११-१२

परिचय:

मसीहको निन्दा र फरिसीहरूको निन्दा सात अभिशापहरूको रूपमा संगठित छ (याद राख्नुहोस् कि "सात" भनेको "पूर्णता" को परमेश्वरको आध्यात्मिक संख्या हो)। यी नकारात्मक गुणहरूलाई येशूले परमेश्वरको राज्यका नागरिकहरूको आध्यात्मिक चरित्रको बारेमा बीटिट्यूडमा दिनुभएको सकारात्मक शिक्षासँग तुलना गर्नु सबैभन्दा रोचक छ। यद्यपि मजाक गर्ने कुराबाट टाढा, विपत्तिहरू माथि घोषणा गरिएको

आइतबार: फरिसीहरू र हेरोदियनहरू — मत्ती २२:१५-२२; मर्कूस १२:१३-१७; लूका २०:२०-२६
रोमले राजा हेरोदलाई अधिकार दिएको हुनाले, हेरोदियनहरूले सिजरलाई कर तिर्न समर्थन गरे। रोमीहरू मूर्तिपूजक अन्यजाति राष्ट्र भएकाले, फरिसीहरूले कर लगाउन घृणा गर्थे। तर येशूलाई पासोमा पार्न, यी दुई शत्रुहरू एकसाथ मिल्छन्। यदि येशूले कर सम्बन्धी उनीहरूको प्रश्नको जवाफ कुनै पनि तरिकाले दिनुभएको भए, उहाँ पासोमा पर्नुहुन्थ्यो। येशूको अचम्मलाग्दो जवाफद्वारा, उहाँले पासोबाट बच्नुभयो र महत्त्वपूर्ण सत्यहरू सिकाउनुभयो: (१) शासकहरूलाई सम्मान र आज्ञापालन गर्नुपर्छ (रोमी १३; १ पत्रुस २:१३-१७; १ तिमोथी २:१-४); (२) परमेश्वरलाई सम्मान र आज्ञापालन गर्नुपर्छ (प्रेरित ५:२७-३२); (३) मानिसले परमेश्वरको

प्राथमिक पद: मत्ती २२:१५-४६; मर्कूस १२:३८-४०

स्मरण पद: येशूले उसलाई भन्नुभयो, “‘तैंले परमप्रभु आफ्ना परमेश्वरलाई आफ्नो सारा हृदयले, आफ्नो सारा प्राणले, र आफ्नो सारा मनले प्रेम गर्नू।’ यो पहिलो र महान् आज्ञा हो। अनि दोस्रो पनि त्यस्तै हो: ‘तैंले आफ्नो छिमेकीलाई आफूलाई जस्तै प्रेम गर्नू।’ यी दुई आज्ञाहरूमा सारा व्यवस्था र अगमवक्ताहरूका शिक्षाहरू अडिएका छन्।” मत्ती २२:३७-४०

परिचय:

के मानिसले परमेश्वरसँगको तर्क जित्न सक्छ? पुरानो नियममा अय्यूबलाई फर्केर हेर्दा, हामी उनको अनुमानित ज्ञान सम्झन्छौं, तर जब परमेश्वरले अन्ततः अय्यूबसँग कुरा गर्न थाल्नुभयो, परमेश्वरको यो इमान्दार मानिस