आइतबार: बेथेस्डाको पोखरी — यूहन्ना ५:१-९
त्यो पोखरी वरिपरिको भीड पक्कै पनि दयनीय दृश्य भएको हुनुपर्छ: सयौं लङ्गडा, ज्वरोले ग्रस्त, अन्धा, सुकेका र रोगीहरू निको हुने आशामा भेला भएका थिए। येशूले त्यो दिन केवल एउटामा ध्यान केन्द्रित गर्नुभयो। ३८ वर्षदेखि त्यो मानिस अशक्त थियो, र निको पार्ने पानीसम्म पुग्ने मौका पनि पाउनको लागि धेरै कमजोर थियो। त्यो दिन, निको पार्ने पानी महान् चिकित्सकको रूपमा उसकोकहाँ आयो। तर येशूले उसलाई जीवन बोल्नु अघि, त्यो मानिसले निको हुन "चाहन्थ्यो" भनेर पुष्टि गर्नुपर्थ्यो। अनौठो कुरा, मानिसहरू कहिलेकाहीं रोगहरू पछाडि लुक्छन्! निको पार्न परिवर्तन चाहिन्छ।
सोमबार: विश्राम दिनमा? — यूहन्ना ५:१०-१६
प्रभुले छुटकारा दिनुभएपछि मानिसले आफ्नो पहिलेको अवस्था बिर्सनु कति सजिलो छ! ईश्वरीय स्पर्शसँगै नयाँ चुनौतीहरू आउँछन्: "अब पाप नगर, नत्रता तिमीहरूमाथि अझ खराब कुरा आइपर्नेछ" (पद १४)। हामीले दुःखकष्टको लागि नयाँ ढोका खोल्नबाट जोगिनुपर्छ। येशूले त्यो मानिसलाई निको पार्नुभयो र विश्राम दिनमा उसको ओछ्यान बोक्न भन्नुभयो भन्ने कुराले धार्मिक निन्दालाई बढावा दिन्छ, किनकि "धर्म" ले सधैं नकारात्मक पक्षलाई हेर्छ। यो पाखण्डलाई पर्दाफास गर्न येशूले विश्राम दिन पनि रोज्नुभएको हुन सक्छ।
मंगलबार: परमेश्वर बराबर? — यूहन्ना ५:१७-२२
पितासँगको अविभाज्य एकताको कारणले पुत्रले आफैंले केही गर्न सक्दैन: न त पुत्रसँगको आफ्नो असीम एकताको कारणले पिताले आफैंले केही गर्नुहुनेछ। यस सिद्ध एकतामा, ख्रीष्ट सबै सृष्टिबाट अलग हुनुहुन्छ। महान सृष्टिकर्ता परमेश्वरले आफ्नो काम वचनद्वारा गर्नुभयो जुन देहधारी बन्ने थियो (यूहन्ना १:१-३; हिब्रू १:१-३)। किनभने येशूले परमेश्वरलाई मात्र श्रेय दिइएको विशेषाधिकारहरू हडप्नुभएको देखिन्छ (पद १७, विश्राम दिनमा काम गर्ने अधिकार), उहाँका श्रोताहरूले सोच्छन् कि उहाँले यसरी परमेश्वरको बराबरको पद दाबी गर्नुहुन्छ, यो दाबी स्वाभाविक रूपमा तिनीहरूलाई ईश्वरनिन्दा लाग्छ। येशूले व्याख्या गर्नुभयो कि उहाँ पिताबाट स्वतन्त्र वा विपक्षमा हुनुहुन्न। उहाँको गतिविधि स्व-प्रारम्भ गरिएको छैन। पिताले पुत्रलाई निर्देशन दिनुहुन्छ र पठाउनुभएको छ; तिनीहरू सधैं सँगै।
बुधबार: पुत्रलाई आदर गर्न — यूहन्ना ५:२३-२४
येशूको आफ्नो पितासँगको एकता यति पूर्ण छ कि परमेश्वरको सम्मान येशूसँग गाँसिएको छ। पुत्रलाई अस्वीकार गर्नु वा अनादर गर्नु भनेको परमेश्वरलाई अस्वीकार गर्नु र अनादर गर्नु हो। येशूसँग पिताको एकता र ईश्वरीय विशेषाधिकार भएकोले, उहाँको सन्देश र उहाँको पितामाथि विश्वास गर्नु वर्तमान समयमा अनन्त जीवन पाउनु हो (यूहन्ना ३:३६)। भविष्यमा कुनै पनि न्याय आउनेछैन (उहाँलाई दोषी ठहराइनेछैन (यूहन्ना ३:१८; रोमी ६:१३; ८:१) किनभने उहाँ पहिले नै एउटा क्षेत्र—मृत्यु—बाट अर्को—जीवनमा प्रवेश गरिसक्नुभएको छ (एफिसी २:१, ५)।
बिहीबार: जीवन र न्याय — यूहन्ना ५:२५-२९
अब येशू परमेश्वरका दुई केन्द्रीय विशेषाधिकारहरूमा फर्कनुभयो: जीवन (पद २१, २४-२६) र न्याय (पद २२, २४-२५, २७)। येशूसँग दुवै छन् किनभने पिताले उहाँलाई दुवै दिनुभएको थियो। ख्रीष्ट, लोगोस आफैंमा पिताको अनन्त उपहारको रूपमा जीवन छ (यूहन्ना १:४), तर अवतारमा न्याय गर्ने अधिकार पनि येशूलाई सुम्पिएको थियो। मानिसको पुत्रको रूपमा (दानियल ७:१३), अधिकार उहाँलाई दिइएको छ।
शुक्रबार: सर्वोच्च साक्षी — यूहन्ना ५:३०-३८
बप्तिस्मा दिने यूहन्नाको काम साक्षीको जस्तै थियो। असल साक्षीले सत्यलाई आफूले जानेको कुरा बताउँछ। येशूलाई यूहन्नाको साक्षी मूल्यवान थियो, तर अन्ततः येशूलाई मानव साक्षीको आवश्यकता थिएन। यूहन्ना केवल बत्ती मात्र थिए, तर साँचो ज्योति थिएनन्। यस प्रवचनमा विचार येशूको पितासँगको एकताबाट पिताको येशूलाई साक्षी दिने कुरामा सर्छ। पिता पुत्रको सर्वोच्च, दिव्य साक्षी हुनुहुन्थ्यो।
शनिबार: पिताद्वारा पठाइएको — यूहन्ना ५:३९-४७
यी यहूदी विद्वानहरूको मनमा कुनै न कुनै रूपमा पर्दा थियो (२ कोरिन्थी ३:१५), र तिनीहरूले येशूलाई प्रतिज्ञा गरिएको व्यक्तिको रूपमा हेर्न असफल भए। उहाँ पुरानो नियमको बलिदान प्रणालीको पूर्ति, यहोवाको साँचो धर्मी सेवक, आउने अगमवक्ता, मानिसको पुत्र, दाऊदको राजा, र परमेश्वरको प्रतिज्ञा गरिएको पुत्र र महान् प्रधान पूजाहारी हुनुहुन्छ। प्रकाशको स्पष्टताको बावजुद, तिनीहरूले जीवनको लागि उहाँकहाँ आउन अस्वीकार गरे (यूहन्ना ३:१९-२०)। यदि यहूदीहरूले साँच्चै मोशालाई विश्वास गर्थे भने, तिनीहरूले ख्रीष्टलाई विश्वास गर्थे, किनकि मोशाले उहाँको बारेमा लेखेका थिए।