दैनिक भक्ति
आइतबार: एफ्राइमलाई धिक्कार: यशैया २८:१-१३; मलाकी २:१-९
यशैया २:१-४ ले उत्तरी राज्यका राजनीतिक नेताहरू र कुलीन वर्गको शिरमा "गर्वको मुकुट" को बारेमा बताउँछ। यशैया २:७-८ ले पुजारीहरू र अगमवक्ताहरू पनि राम्रो छैनन् भनी प्रकट गर्दछ। तिनीहरू सबै आफूलाई सन्तुष्ट पार्ने प्रयासमा डुबेका छन्। मतवालापन तिनीहरूको लागि समस्या हो, तर यो केवल गहिरो समस्याको लक्षण हो, आफ्ना आवश्यकताहरू र इच्छाहरू परमप्रभुलाई समर्पण गर्न अनिच्छुकता। तिनीहरूले परमेश्वरलाई अस्वीकार गरे, र अब अश्शूरीहरूको "भड्काउने" वा विदेशी ओठहरू मार्फत उहाँको सत्यता सिक्नेछन्।.
सोमबार: बहुमूल्य कुने ढुङ्गा: यशैया २८:१४-२२
अब ध्यान यरूशलेमका नेताहरूतिर केन्द्रित छ। यदि इस्राएलले सुनेन भने, सायद यहूदाले यसबाट सिक्नेछ। "घृणा गर्ने मानिसहरू" (यशैया २८:१४) यी नेताहरू विरुद्ध एक गम्भीर उपनाम हो। तिनीहरूले सत्यलाई अस्वीकार मात्र गर्दैनन् तर यसलाई हल्का पनि बनाउँछन्। तिनीहरूप्रति परमेश्वरको प्रतिक्रिया "एउटा बहुमूल्य कुनाको ढुङ्गा", एक प्रमाणित र साँचो जगको ढुङ्गा राख्नु हो। तिनीहरूले या त त्यसमा निर्माण गर्न सक्थे, र साँचो सुरक्षा पाउन सक्थे, नत्र तिनीहरू बगाएर नष्ट हुने थिए।
मंगलबार: खेतीपातीबाट पाठ: यशैया २८:२३-२९
खेतीपातीसँग शाही सल्लाहको तुलना गर्नु बुद्धि साहित्यको विशेषता हो। किसानलाई थाहा हुन्छ कि काम गर्ने निश्चित तरिकाहरू छन्; उसले सधैंभरि जोतिरहन सक्दैन। जब उसले रोप्छ, उसले सबै फरक-फरक बीउहरू एकसाथ मिसाउँदैन। उसले कटनी गरिएको अन्नको आकारको लागि दाइँ गर्न सही औजारहरू प्रयोग गर्छ। साधारण किसान किसानहरूले यी सिद्धान्तहरू परमेश्वरबाट सिकेका छन्, तर तथाकथित बुद्धिमान सल्लाहकारहरू र आध्यात्मिक नेताहरू, जसलाई प्राकृतिक र आध्यात्मिक प्रकाशको फाइदा छ भन्ने अनुमान गरिन्छ, ईश्वरीय सत्यबाट अन्धा र अनभिज्ञ छन्। गहिरो भए पनि, परमेश्वरको आध्यात्मिक प्रकाशहरू व्यावहारिक छन्।.
बुधबार: यरूशलेमलाई धिक्कार: यशैया २९:१-१४
"एरियल" लाई दाऊद बसोबास गर्ने शहरको रूपमा चिनिन्छ - यरूशलेम शहर। यस शब्दको एउटा सम्भावित अर्थ "वेदीको चुल्हो" हो। यो अर्थपूर्ण हुनेछ, किनकि यो एक खाली, धार्मिक पूजा हो जुन तिनीहरूले परमेश्वरलाई चढाइरहेका छन्। तिनीहरूले परमेश्वरसँगको व्यक्तिगत र महत्त्वपूर्ण सम्बन्धलाई धार्मिक प्रदर्शनले प्रतिस्थापन गरेका छन्। तिनीहरूको लागि, यी धार्मिक विधिहरूले ईश्वरीयतालाई आफ्नो नियन्त्रणमा राखेका थिए।.
बिहीबार: सांसारिक सल्लाहकारहरूलाई धिक्कार: यशैया २९:१५-२४
फेरि पनि हामी न्याय र आशाको विषयवस्तुलाई संयुक्त पाउँछौं। यशैयाले सल्लाहकारहरूलाई "परमप्रभुबाट" (यशैया २९:१५)। तिनीहरू यहूदाको नेतृत्वलाई अन्य राष्ट्रहरूको आक्रमणलाई रोक्न मिश्रसँग गठबन्धन गर्न मार्गदर्शन गरिरहेका थिए। यशैयाले तिनीहरूलाई भन्छन् कि यो कुमालेलाई आफ्नो काम कसरी गर्ने भनेर बताउने माटोको भाँडो जस्तै हो (यशैया २९:१६)। यशैया २९:१७-२४ ले परमेश्वरको वचन थाहा पाउँदा आध्यात्मिक पुनर्स्थापनाको प्रतिज्ञा ल्याउँछ।
शुक्रबार: मिश्रमाथि भरोसा गर्नुको मूर्खता: यशैया ३०:१-३३
मिश्रमाथि भरोसा गर्नुको मूर्खतालाई यशैया ३०:१-५ मा निन्दा गरिएको छ, र त्यसपछि दुई पदको देववाणी (यशैया ३०:६-७) मा चित्रण गरिएको छ, जसको अर्थ मिश्र कसैलाई पनि मद्दत गर्न शक्तिहीन थियो भनेर देखाउनु थियो। त्यसपछि अगमवक्ताले यशैया ३०:८-१८ मा फेरि आफ्नो ध्यान यहूदाको आउँदै गरेको विनाशमा केन्द्रित गर्छन्। तिनीहरू फुटेको भाँडो जस्तै हुनेछन्, यसका टुक्राहरू यति साना हुनेछन् कि अरू कुनै कुराको लागि बेकार हुनेछन्। यशैया ३०:१९-३३ ले तीन ठूला प्रतिज्ञाहरूको आशा ल्याउँछ: (१) आध्यात्मिक पुनर्जन्म; (२) भौतिक आशिष्, र (३) इस्राएलका सबै शत्रुहरूको लागि पूर्ण पराजय।.
शनिबार: परमेश्वर शक्तिशाली हुनुहुन्छ: यशैया ३१:१-९
यशैया ३१:१-३ मिश्रमा भरोसा राख्ने सल्लाहको सामना गर्नका लागि अहिलेसम्मकै सबैभन्दा विशिष्ट शब्दहरू हुन्। यशैया ३१:८-९ ले अश्शूरी खतराबाट परमेश्वरको छुटकाराको प्रतिज्ञा गर्नका लागि सबैभन्दा विशिष्ट शब्दहरू हुन्। यो यशैया ३७:३६ को पूर्वचित्रण हो, जब १,८५,००० अश्शूरी सिपाहीहरू एकै रातमा परमेश्वरका स्वर्गदूतहरू मध्ये एक जनाको हातबाट मारिए!