धर्मशास्त्र पद: यशैया १:१-६:१३
स्मरण पद: “आऊ, हामी एकसाथ छलफल गरौं, परमप्रभु भन्नुहुन्छ: तिमीहरूका पापहरू रातो रङ्गका भए पनि, ती हिउँजस्तै सेता हुनेछन्; ती रातो रङ्गका भए पनि, ती ऊनजस्तै हुनेछन्।”—यशैया १:१८
परिचय:
यशैयाको पुस्तक एउटा अशुभ आरोपबाट सुरु हुन्छ। लेखकको नाम र उनको लेखनको समय उल्लेख गरेपछि, परमेश्वरले अगमवक्ताको आवाज मार्फत पुकार्नुहुन्छ कि उहाँका मानिसहरूले घोर विश्वासघात गरेका छन्: "हे स्वर्ग, सुन, र हे पृथ्वी, कान दे: किनकि परमप्रभुले भन्नुभएको छ, मैले छोराछोरीहरूलाई पालनपोषण गरेको छु र हुर्काएको छु, तर तिनीहरूले मेरो विरुद्धमा विद्रोह गरेका छन्" (यशैया १:२)।
इस्राएलको विद्रोह र अविश्वासको यो आरोपको आधारमा, पुस्तकको बाँकी भाग खडा हुन्छ। सुरुवाती आरोप पछिको अर्को कथनले परमेश्वरका मानिसहरूको सहज बुद्धिलाई घरपालुवा जनावरहरूको प्राकृतिक झुकावभन्दा तल राख्छ। सारमा, मानिसको असफलताले उसलाई गधा भन्दा पनि मूर्ख देखाउँछ।
सम्पूर्ण पुस्तकभरि, यशैयाका मुख्य विरोधाभासी विषयवस्तुहरू न्याय र आशा हुन्, किनकि यी विषयवस्तुहरू बारम्बार आदानप्रदान गरिएका छन्। परमप्रभुका आरोपहरूले सधैं शुद्धीकरण, निको पार्ने र पुनर्स्थापनाको उहाँको प्रतिज्ञाहरूलाई बाटो दिन्छन्।
यद्यपि, परमेश्वरको न्यायभन्दा बाहिर आशामाथि ठूलो जोड दिइए तापनि, बाइबलको कुनै पनि पुस्तकले यहोवाको विशिष्टता र उच्चताको बारेमा ठूलो शक्ति वा अधिकारका साथ बोल्दैन। पुस्तकभरि, परमेश्वरलाई राष्ट्रहरूका देवताहरूसँग तुलना गर्न सकिन्छ भन्ने विचारको उपहास गरिएको छ। तिनीहरूको असफलताको बावजुद, केवल हिब्रू मानिसहरूले विश्वास गर्थे कि परमेश्वर संसारभन्दा माथि हुनुहुन्छ - उहाँ मात्र सबै कुराभन्दा माथि सर्वव्यापी र उत्कृष्ट हुनुहुन्छ। परमेश्वर निरपेक्ष हुनुहुन्छ; उहाँका मार्गहरू निरपेक्ष छन्।
अन्ततः प्रत्येक मानिसले सृष्टिकर्तालाई भेट्नेछ, तर प्रत्येकलाई एउटा महत्त्वपूर्ण छनौट दिइएको छ। के हामी नम्र आज्ञाकारितामा परमेश्वरको इच्छामा घुँडा टेक्नेछौं, वा हाम्रो अहंकारी घमण्ड र जिद्दी अनाज्ञाकारिताको कारणले गर्दा हामी घुँडा टेक्न बाध्य हुनेछौं? अनुग्रह र पुनर्स्थापनाको परमेश्वरको प्रतिज्ञाहरूले आज पनि हामीलाई पुकारिरहेका छन्। हामी प्रत्येकले कसरी प्रतिक्रिया दिने भनेर निर्णय गर्नुपर्छ।
वचनको अध्ययन गर्दै
पाठ अध्ययन
- यशैया १:१०-२० मा यो स्पष्ट छ कि यहूदाले सोचेका थिए कि उनीहरू अनुकूल व्यवहारको हकदार छन् किनभने उनीहरूसँग परमेश्वरको प्रकट गरिएको भेटीहरू चढाउने तरिका थियो। हामीसँग "सही सिद्धान्त" को बुझाइ भएकोले हामी कसरी हाम्रो आफ्नै पापीपनलाई खारेज गर्न सक्छौं? (इजकिएल १८:४; गलाती ५:१९-२१)।
- आफ्ना जनहरूमाथि कठोर न्याय ल्याउनुको परमेश्वरको वास्तविक उद्देश्य के थियो? (यशैया १:२४-२८; मलाकी ३:१-७) के यो आज पनि सत्य हो? (१ पत्रुस ४:१२-१७; २ पत्रुस ३:१०-१२)
- परमेश्वर बाहेक अरू कुनै कुरामा भरोसा राख्ने घमण्डी र अहङ्कारीहरूको लागि “परमप्रभुको दिन” कस्तो हुनेछ? (यशैया २:१०-१९)
- यशैया ३ ले सांसारिक स्रोतसाधन र शरीरमा भरोसा गर्ने र आफ्नै सुन्दरतामा घमण्ड गर्ने मानव अहंकारको भयानक परिणाम देखाउँछ। के हामी यहूदा जस्तै मूर्तिपूजक र गर्व गर्दैनौं जसरी जीवनमा हाम्रो आफ्नै सुरक्षालाई सबै कुराभन्दा माथि जोड दिँदै, र विश्वास गर्छौं कि हामी यस संसारको शक्तिहरूलाई चलाएर त्यो सुरक्षाको ग्यारेन्टी गर्न सक्छौं? (यशैया ३:१०-१२; ३:२१-४:१; होशे १०:१२-१५)
- हामीले चाहनु पर्ने राम्रो अवस्था कुन हो: खुशी वा पवित्रता? किन? (यशैया ४:२-६; हिब्रू १२:१२-१५)
- यशैयाको न्याय गीतमा पाइने छवटा विशिष्ट व्यवहारहरू पहिचान गर्नुहोस्। (प्रत्येकलाई "धिक्कार..." शब्दले प्रस्तुत गरिएको छ) (यशैया ५:७-२४)
- यशैया ६ मा, यशैयाको सेवाको लागि बोलावट पवित्र परमप्रभुलाई उहाँको सिंहासनमा देख्ने साथ सुरु हुन्छ। त्यसपछि यशैया भन्छन्, "धिक्कार छ मलाई!" हामीले आफ्नो पाप स्वीकार नगरेसम्म, पश्चात्तापमा नआएसम्म र हाम्रा विद्रोही मार्गहरू त्यागेसम्म परमेश्वरको सेवा गर्ने प्रयास गर्नु कति मूर्खतापूर्ण छ भनेर छलफल गर्नुहोस्। (२ इतिहास ७:१४; यशैया ५५:७)
- आज परमेश्वरले आफूले छान्नुभएका र बोलाउनुभएकाहरूको पवित्र शुद्धीकरणको लागि कुन प्रक्रिया प्रयोग गर्नुहुन्छ? के सबै विश्वासीहरू केही हदसम्म यस श्रेणीमा पर्दैनन्? (प्रेरित २:३८-३९; लूका १८:१३; हिब्रू ९:१२-१४)