आइतबार: अन्न टिप्ने — मत्ती १२:१-२; मर्कूस २:२३-२४; लूका ६:१-२
व्यवस्थाले मानिसहरूलाई एउटा इलाकाबाट यात्रा गर्न अनुमति दिएको थियो र थोरै खानाको लागि पर्याप्त अन्न जम्मा गर्न सक्थ्यो (व्यवस्था २३:२५), जुन कुरा चेलाहरूले गरिरहेका थिए। त्यसो भए, फरिसीहरूले के गुनासो गरिरहेका थिए? फरिसीहरूले आफूलाई धार्मिक अधिकारीको रूपमा स्थापित गरेका थिए, विश्राम दिनमा के गर्न सकिन्छ वा गर्न सकिँदैन भन्ने बारेमा विस्तृत कानूनहरू बनाएका थिए। "रब्बिनिकल कानून" ले निर्दिष्ट गर्यो कि विश्राम दिनमा अन्नको बाला टिप्नु "फसल काट्नु" हो र यो विश्राम दिनमा निषेध गरिएको थियो - व्यक्तिगत प्रयोगको लागि पनि।
सोमबार: राजा दाऊद र रोटी — मत्ती १२:३-६; मर्कूस २:२५-२६; लूका ६:३-४
फरिसीहरूको आरोपको जवाफमा, पहिले येशूले तिनीहरूलाई बाइबलीय ढाँचाको सम्झना गराउनुभयो: मानव आवश्यकता औपचारिक अनुष्ठान भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ। उहाँले तिनीहरूलाई राम्ररी थाहा भएको एउटा उदाहरण उद्धृत गर्नुभयो, त्यो दाऊदले पवित्र रोटी खाने कुरा थियो। येशूको भनाइ यो थियो कि दाऊदले गरेको काम मोशाको व्यवस्थाको विपरीत भए तापनि, दाऊदलाई यसको लागि दोषी ठहराइएको थिएन। त्यसपछि उहाँले तिनीहरूलाई सम्झाउनुभयो कि विश्राम दिनमा उनीहरूले गर्ने सबै कामको कारणले गर्दा उनीहरू प्राविधिक रूपमा विश्राम दिन तोड्ने दोषी थिए, तर उनीहरूले गरिरहेको विशेष कामको कारणले उनीहरू निर्दोष थिए।
मंगलबार: विश्रामदिनको प्रभु — मत्ती १२:७-८; मर्कूस २:२७-२८; लूका ६:५
सतहमा, फरिसीहरूले येशूलाई विश्रामदिन कसरी मनाउने भन्ने बारेमा प्रश्न गरे। येशूले औंल्याउनुभयो कि विश्रामदिन मानव आवश्यकताहरू पूरा गर्नको लागि बनाइएको थियो र चेलाहरूको आवश्यकताहरू केही अन्न टिपेर पूरा गरिन्थ्यो, यद्यपि यो विश्रामदिन थियो। तर फरिसीहरूले येशूलाई उठाएको मुख्य मुद्दा विश्रामदिनको व्यवस्था कसरी पालना गर्नुपर्छ भन्ने थिएन, तर यसको व्याख्या गर्ने अधिकार कससँग छ भन्ने थियो। येशूलाई थाहा थियो कि फरिसीहरूले वास्तवमा उहाँका चेलाहरूलाई विश्रामदिनमा अन्न टिप्न अनुमति दिने उहाँको अधिकारमाथि प्रश्न गरिरहेका थिए। येशूको सत्यताको व्याख्या—उहाँ विश्रामदिनको प्रभु हुनुहुन्छ—तिनीहरूलाई ईश्वरनिन्दा लाग्ने थियो।
बुधबार: के यो उचित छ? — मत्ती १२:९-१०; मर्कूस ३:१-२; लूका ६:६-७
फरिसीहरू विशेष गरी येशूले विश्राम दिन तोडेर मानिसलाई निको पार्नुहुन्छ कि भनेर पर्खिरहेका थिए। तिनीहरूले उहाँबाट त्यो मानिसलाई निको पार्नुहुनेछ भन्ने अपेक्षा गरेका थिए किनभने तिनीहरूले उहाँसँग परमेश्वरबाट शक्ति छ भनेर पूर्ण रूपमा महसुस गरेका थिए। येशूले तिनीहरूलाई सोध्नुभयो कि के असल गर्नु राम्रो हो, तर तिनीहरू चुप लागे। तिनीहरूलाई येशूको शक्तिको बारेमा ज्ञान थियो, तर तिनीहरूको ज्ञानले तिनीहरूलाई येशू को हुनुहुन्छ भनेर साँच्चै बुझ्नको लागि नजिक ल्याएन।
बिहीबार: मानिसको मूल्य — मत्ती १२:११-१२; मर्कूस ३:३-४; लूका ६:८-९
येशू रिसाउनुभयो कि तिनीहरूको हृदय यति कठोर भएको थियो कि तिनीहरूले आफ्नो वरिपरि मानवताको आवश्यकताहरू देख्न सकेनन्: तिनीहरू येशूलाई पासोमा पार्नमा धेरै केन्द्रित थिए किनभने उहाँले तिनीहरूको अधिकारमाथि प्रश्न उठाउन हिम्मत गर्नुभयो। यो तिनीहरूको लागि करुणा देखाउने उत्तम अवसर थियो। बरु, तिनीहरूले खाँचोमा परेको मानिसको लागि भन्दा आफ्नो परम्पराको लागि बढी चासो देखाएर आफ्नो कपट प्रदर्शन गरे। के हाम्रा परम्पराहरू कहिल्यै परमेश्वरको हृदयसँग बाझिन्छन्?
शुक्रबार: विश्रामदिनमा निको पार्ने काम — मत्ती १२:१३; मर्कूस ३:५; लूका ६:१०
धार्मिक नेताहरूले ठूलो भलाइ स्वीकार गर्नुभन्दा विश्रामदिन तोड्नु भनेको के हो भन्ने कुरामा बढी चिन्तित हुनेछन् भन्ने कुरा विश्वास गर्नु अविश्वसनीय देखिन्छ। फरिसीहरूले चासो देखाउन अस्वीकार गरे, तर येशूले त्यो मानिसमाथि दया गर्नुभयो र उसलाई निको पार्नुभयो। जब येशूले त्यस मानिसलाई आफ्नो हात पसार्न आदेश दिनुभयो, त्यो मानिस छक्क परेको हुनुपर्छ, सोच्दै कि उसले कसरी त्यसो गर्न सक्छ: उसको हात सुकेको थियो! तर साधारण विश्वासको प्रतिक्रियामा, त्यो मानिसले प्रयास गर्यो र निको भयो।
शनिबार: "धार्मिक" प्रतिक्रिया — मत्ती १२:१४; मर्कूस ३:६; लूका ६:११
जब येशूले सुकेको हात भएको मानिसलाई निको पार्नुभयो, उहाँले उहाँ विरुद्ध षड्यन्त्र रच्नुभयो। शत्रुहरूले अनौठा साथी बनाउँछन्। फरिसीहरू र हेरोदियनहरूको एकअर्कासँग शत्रुता भए तापनि, तिनीहरूले आफ्नो पारस्परिक खतरा: येशूलाई सामना गर्न मिलेर काम गरे।