आधारभूत कुराहरू त्रैमासिक भाग १

डिसेम्बर २, २०२५

१९७७ भाग १ त्रैमासिक

पाठ १ – परमेश्वरको वचन

धर्मशास्त्र पठन: भजनसंग्रह ११९:९७-११२।

स्मरण पद: “किनकि पहिले लेखिएका कुराहरू हाम्रो शिक्षाको लागि लेखिएका थिए, ताकि धर्मशास्त्रको धैर्य र सान्त्वनाद्वारा हामी आशा पाउन सकौं” (रोमी १५:४)।

परिचय

पर्चामा आधारित हुनेछन्हामीमाझ सबैभन्दा बढी विश्वास गरिएका कुराहरूको घोषणा" समय-समयमा हाम्रो विश्वाससँग सम्बन्धित आधारभूत सिद्धान्तहरूको समीक्षा गर्नु राम्रो हुन्छ। पत्रुस र यहूदाले यी कुराहरूलाई आफ्नो समयका सन्तहरूको सम्झनामा ल्याउन आवश्यक ठाने, र यो यस वर्तमान समयमा पनि उत्तिकै आवश्यक छ। (२ पत्रुस १:१२-१३; यहूदा १:३-५।)

यस पहिलो पाठमा हामी "परमेश्वरको वचन" लाई विचार गर्नेछौं। बाइबलको अध्ययनले देखाउँछ कि प्रभुले आफ्ना नियमहरू र आज्ञाहरू आगामी पुस्ताहरूका लागि रेकर्ड गरिएको चाहनुहुन्थ्यो। मौखिक रूपमा हस्तान्तरण गरिएका नियमहरूले आफ्नो शुद्धता गुमाउँछन्, जबकि लिखित वचन कहिल्यै परिवर्तन हुँदैन।

प्रेरित पावलले भनेका छन् कि “सबै धर्मशास्त्र परमेश्वरको प्रेरणाबाट दिइएको हो।” पत्रुसले यसलाई पुष्टि गर्छन् जब उनी व्याख्या गर्छन् कि “परमेश्वरका पवित्र जनहरूले पवित्र आत्माबाट प्रेरणा पाएर बोले” (२ तिमोथी ३:१६, २ पत्रुस १:२१)। यसरी, बाइबल विरोधाभासरहित छ र यसमा परमेश्वरको सम्पूर्ण परिषद् समावेश छ।

बाइबल सबै विश्वास र कार्यहरूको लागि नाप्ने डण्डा बन्छ। यशैया ८:२० ले भन्छ, "व्यवस्था र गवाहीको लागि: यदि तिनीहरू यस वचन अनुसार बोल्दैनन् भने, यो किनभने तिनीहरूमा कुनै प्रकाश छैन।" प्रेरित पावलले तिनीहरूलाई सुसमाचार प्रचार गर्दा बेरियनहरूको प्रशंसा गरिएको थियो, तिनीहरूले उनले प्रचार गरेको कुरालाई परमेश्वरको वचनसँग तुलना गरे। (प्रेरित १७:११)

आज त्यहाँ त्यस्ता मानिसहरू छन् जो अब बाइबललाई प्रेरित मान्दैनन्। तिनीहरू यहाँ एउटा भाग मेटाउन चाहन्छन् र त्यहाँ अर्को, केवल यो तथ्यलाई बुझ्नको लागि कि तिनीहरूसँग टाँस्न केही ठोस छैन। यदि यसको केही भाग प्रेरित छैन भने हामी कसरी निश्चित रूपमा थाहा पाउन सक्छौं कि यसको कुनै पनि भाग सत्य हो?

अनि त्यहाँ यस्ता मानिसहरू छन् जसले बाइबललाई बेवास्ता गर्छन् किनभने उनीहरूलाई लाग्छ कि उनीहरूसँग परमेश्वरको वचनलाई हटाउने विशेष प्रकाश भएको छ। प्रेरित पावलले भने कि यदि उनी वा स्वर्गबाट आएका स्वर्गदूतले अरू कुनै सुसमाचार प्रचार गर्छन् भने उनीहरू श्रापित होऊन्। बाइबल सत्य रहन्छ, र हाम्रो बौद्धिक कारण वा हाम्रो आध्यात्मिक अनुभवलाई ध्यान नदिई, यदि हाम्रा विश्वासहरू बाइबलसँग मेल खाँदैनन् भने यो झूटा हो।

पाठ प्रश्नहरू

के परमेश्वरले आफ्ना व्यवस्थाहरू लेख्नुपर्ने आवश्यकता देख्नुभयो? व्यवस्था ५:२२; प्रस्थान २४:३-४।
के परमेश्वरको वचनलाई व्यवस्थामा मात्र सीमित राख्नु आवश्यक थियो? यशैया ३०:८-११; यर्मिया ३०:२।
पछिल्ला वर्षहरूमा यी शब्दहरू कसरी उपयोगी हुने थिए? यर्मिया ३०:३; दानियल ९:२।
आज पनि यो हाम्रो लागि किन लाभदायक छ? रोमी १५:४।
के तपाईंलाई लाग्छ यी मानिसहरूले आफ्ना लेखहरू यति लामो समयसम्म सुरक्षित रहने अपेक्षा गरेका थिए? अय्यूब १९:२३-२४; लूका १:१-४; १ कोरिन्थी १:१-२।
यी शब्दहरू रेकर्ड गर्दा तिनीहरूलाई कसले निर्देशन दियो? २ पत्रुस १:१९-२१; २ तिमोथी ३:१६।
के तिनीहरूले सधैं आफूले लेखेको कुरा बुझ्थे? दानियल १२:८। यी पदहरू कसका लागि लेखिएका थिए? दानियल १२:४, ९-१०।
के परमेश्वर आफ्नो वचनको शुद्धताको बारेमा विशेष हुनुहुन्छ? प्रकाश २२:१८-१९। किन?
परमेश्वरको वचन के हो भनेर घोषणा गरिएको छ? यूहन्ना १७:१७।.
परमेश्वरको वचन कति समयसम्म रहनेछ? मत्ती ५:१७-१८।.

पाठ २ महत्त्व सिद्धान्तको ध्वनि –

धर्मशास्त्र पठन: तीतस २।

स्मरण पद: “आफू र आफ्नो शिक्षाको बारेमा होसियार रह; त्यसैमा लागिरह; किनकि यसो गर्नाले तिमीले आफूलाई र तिमीलाई सुन्नेहरूलाई पनि बचाउनेछौ।” १ तिमोथी ४:१६

परिचय

जब हामी सत्य वा सिद्धान्तको बारेमा सोच्दछौं, हामीमध्ये धेरैजसोले "मृत्युको अवस्था", "सब्बाथ", "स्वर्ग र नरक" आदि जस्ता विषयहरूको बारेमा सोच्दछौं। यो सत्य हो कि यी सिद्धान्तहरू हुन् तर परमेश्वरमा विश्वास र मुक्तिको योजना पनि त्यस्तै हो। सिद्धान्त भनेको एक व्यक्तिले विश्वास गर्ने र सिकाउने कुरा हो, चाहे त्यो सरल होस् वा जटिल।

धेरै मानिसहरू सोच्छन् कि यदि कुनै व्यक्ति इमान्दार छ भने ऊ सही छ कि छैन भन्ने कुराले फरक पार्दैन। बाइबलले हामीलाई सत्य जान्नको लागि परमेश्वरको वचनको अध्ययनमा लगनशील हुन सल्लाह दिन्छ। यसले साँचो सिद्धान्तलाई अस्वीकार गर्ने विरुद्ध चेतावनी दिन्छ र भन्छ कि गलत सिद्धान्तहरूले हाम्रो ख्रीष्टियन वृद्धिमा बाधा पुर्‍याउँछ र हाम्रो मुक्ति खर्च गर्न सक्छ। प्रेरित पावलले लेखे कि पुनरुत्थानको गलत धारणाले केहीको विश्वासलाई उथलपुथल पारेको थियो (२ तिमोथी २:१८)।.

हामी सबै ख्रीष्टमा बालकको रूपमा सुरु हुन्छौं। त्यहाँबाट हामी दुई क्षेत्रहरूमा हाम्रो वृद्धि सुरु गर्छौं: आध्यात्मिक परिपक्वता र ज्ञान। हामी जति आध्यात्मिक रूपमा परिपक्व र ज्ञानी हुँदै जान्छौं, त्यति नै बलियो र स्थिर हुन्छौं। हामी ज्ञानमा बढ्दै जानुपर्छ जबसम्म हामी सिद्धान्तको हरेक बतासले यताउता उछाल्न सक्दैनौं। (एफिसी ४:१४)

सत्यको रक्षा गर्न सक्षम हुनु हाम्रो दायित्व पनि हो। प्रेरित पावलले तीतसलाई यसरी सल्लाह दिए: "विश्वासयोग्य वचनलाई दृढतापूर्वक पक्रिराख जुन शिक्षा अनुसार छ, ताकि उसले साँचो सिद्धान्तमा उपदेश दिन र विरोध गर्नेहरूलाई खण्डन गर्न सक्षम होस्" (तीतस १:९, नयाँ अमेरिकी मानक संस्करण)।.

हामी सिद्धान्त वा हाम्रो ज्ञानले मुक्ति पाउँदैनौं, तर एक पटक हामी परिवर्तन भएपछि हामीले परमेश्वरको वचनको पूर्ण ज्ञान प्राप्त गर्नु महत्त्वपूर्ण छ। हामीलाई यो ज्ञान हाम्रो आफ्नै सुरक्षा र स्थिरताको लागि मात्र होइन तर अरूलाई परमेश्वरको वचनमा निर्देशन दिन सक्षम बनाउनको लागि पनि आवश्यक छ।.

पाठ प्रश्नहरू

हामी कसरी सत्य प्राप्त गर्न सक्छौं? यूहन्ना १६:१३; २ तिमोथी २:१५, 3:14-17.
सत्यले हाम्रो लागि के गर्नेछ? यूहन्ना ८:३१-३२।.
साँचो सिद्धान्त कति महत्त्वपूर्ण छ? १ तिमोथी ४:१६; एफिसी ४:१४-१६।
के हामीले सत्यको महत्त्वलाई बिर्सँदा कुनै खतरा हुन्छ? २ थेसलोनिकी २:१०-१२; मत्ती १५:८-९; होशे ४:६।
के त्यहाँ साँचो सिद्धान्तलाई अस्वीकार गर्नेहरू पनि हुनेछन्? २ तिमोथी ४:२-४; १ तिमोथी ४:१-२।
साँचो सिद्धान्तको विरोध गरिरहनेहरूलाई के गर्नुपर्छ? २ यूहन्ना १:९-१०; रोमी १६:१७-१८।
गल्ती प्रचार गर्नेहरूले अरूलाई कसरी असर गर्न सक्छन्? २ तिमोथी २:१६-१८; प्रकाश २:२०।
साँचो सिद्धान्तका केही विशेषताहरू के के हुन्? १ तिमोथी ६:३; तीतस २:१-१२।
साँचो सिद्धान्तलाई सहन नसक्नेहरूका केही विशेषताहरू के के हुन्? २ तिमोथी ४:३-४; एफिसी ४:१४
सत्य जान्नुका फाइदाहरू के हुन्? १ तिमोथी ४:१३-१६।

पाठ ३ – पिता परमेश्वर

धर्मशास्त्र पठन: यशैया ४०:१८-३१।

स्मरण पद: “अनि यो अनन्त जीवन हो, कि तिनीहरूले तपाईं एकमात्र सत्य परमेश्वरलाई र तपाईंले पठाउनुभएको येशू ख्रीष्टलाई चिनून्” (यूहन्ना १७:३)।

परिचय

"परमेश्वरले मानिसलाई आफ्नो अस्तित्व चिन्न सक्ने जन्मजात क्षमतासहित सृष्टि गर्नुभयो। जब मानिस सामान्य परिस्थितिमा ब्रह्माण्डको बारेमा गम्भीरतापूर्वक सोच्दछ, उसको दिमागमा स्वाभाविक रूपमा परमेश्वरको अस्तित्वको पहिचान उत्पन्न हुन्छ। जब बच्चालाई परमेश्वरको अस्तित्व छ भनेर सिकाइन्छ, उसले स्वतः यो सत्य हो भनेर बुझ्छ। मानिसलाई यसरी बनाइएको छ कि ऊ स्वाभाविक रूपमा धार्मिक छ। मानिसले परमेश्वरमा विश्वास गर्नु सामान्य हो; उसको लागि नास्तिक हुनु असामान्य हो।"

"त्यसैले, सबै मानिसहरूमाझ सर्वोच्च प्राणी वा प्राणीहरूको अस्तित्वमा विश्वास पाइन्छ भन्ने कुरा पत्ता लगाउनु अचम्मको कुरा होइन। मूर्तिपूजाले परमेश्वरको महिमालाई मूर्तिपूजामा र परमेश्वरको सत्यलाई पौराणिक कथामा भ्रष्ट पारेको छ, तर उहाँको अस्तित्वको पहिचान अझै पनि छ। नक्कलीले सत्यको वास्तविकता प्रमाणित गर्दछ। पृथ्वीको हरेक जाति र जनजातिमा र इतिहासको हरेक सभ्यतामा, सर्वोच्च प्राणी वा प्राणीहरूको अस्तित्वलाई मानिसहरूले मान्यता दिएका छन्।".

यो अद्भुत तथ्य परमेश्वरको अस्तित्वको गवाही हो” (अल्भा हफर, सिस्टेमेटिक थियोलोजी, द रिस्टिट्युसन हेराल्ड: ओरेगन, इलिनोइस, १९६९, पृष्ठ ४३)।.

"मानिसहरूले परमेश्वरको अस्तित्व, प्रकृति, गुणहरू, कार्यहरू र भविष्यको लागि योजनाहरूको बारेमा निश्चित ज्ञान प्राप्त गर्न सक्छन्। यद्यपि हामी उहाँको अनन्त पूर्णतामा परमेश्वरको बारेमा सबै कुरा जान्न सक्दैनौं र हामी परमेश्वर आफैंले जान्नुहुने सबै कुरा जान्न सक्दैनौं, हामी परमेश्वरको बारेमा जान्न सक्छौं किनभने उहाँले आफूलाई मानिसमा प्रकट गर्नुभएको छ" (उद्धरण पृष्ठ ४९)।.

"परमेश्वर एक जीवित व्यक्ति हुनुहुन्छ। उहाँमा जीवन, आत्म-अस्तित्व र चरित्र छ। व्यक्तित्वका तीन तत्वहरू बुद्धि, संवेदनशीलता र इच्छा हुन्। जो व्यक्ति हो, त्यसमा सोच्ने, महसुस गर्ने र छनौट गर्ने क्षमता हुन्छ। बाइबलले परमेश्वरलाई व्यक्तित्वका गुणहरू उहाँमा श्रेय दिएर प्रमाणित गर्दछ। परमेश्वरसँग सोच्ने, महसुस गर्ने र छनौट गर्ने क्षमता छ। उहाँ देख्नुहुन्छ, सुन्नुहुन्छ, जान्नुहुन्छ, बोल्नुहुन्छ, प्रेम गर्नुहुन्छ, इच्छा गर्नुहुन्छ र काम गर्नुहुन्छ।".

"साँचो धर्म सम्भव भएको छ किनकि परमेश्वर एक व्यक्ति हुनुहुन्छ जसलाई विश्वासीले प्रेम गर्न, पूजा गर्न, जान्न र पालन गर्न सक्छ। परमेश्वर र मानिस बीचको व्यक्तिगत सम्बन्ध सम्भव भएको छ किनकि परमेश्वर एक व्यक्ति हुनुहुन्छ र मानिस परमेश्वरको स्वरूपमा सृष्टि गरिएको छ। जब एक विश्वासीले प्रार्थना गर्छ, उसलाई थाहा हुन्छ कि परमेश्वरले देख्नुहुनेछ, सुन्नुहुनेछ र जवाफ दिनुहुनेछ। मुक्ति भनेको त्यो प्रक्रिया हो जसद्वारा पापीहरूलाई येशू ख्रीष्टको मध्यस्थकर्ता कार्य मार्फत यस दिव्य व्यक्तिसँग छुटकाराको सम्बन्धमा ल्याइन्छ" (उद्धरण पृष्ठ ५३)।.

पाठ प्रश्नहरू

परमेश्वरमा विश्वास गर्नु कति महत्त्वपूर्ण छ? हिब्रू ११:६।.
के परमेश्वरले हामीलाई आफ्नो अस्तित्वको प्रमाण दिनुभएको छ? रोमी १:१८-२०; भजनसंग्रह १९:१-६।.
उहाँको अस्तित्वको अरू के प्रमाण उहाँले हामीलाई दिनुहुन्छ? २ पत्रुस १:१९-२१; यूहन्ना १४:६-९; यूहन्ना ५:१९।
कतिवटा परमेश्वरहरू छन्? १ कोरिन्थी ८:४; मर्कूस १२:३२; एफिसी ४:६
हाम्रा परमेश्वर कति महान् हुनुहुन्छ? यशैया ४०:२१-२६।.
हामी उहाँसँग कसरी तुलना गर्न सक्छौं? यशैया ५५:८-९।.
परमेश्वरको प्रमुख विशेषता के हो? १ यूहन्ना ४:७-९; यूहन्ना ३:१६।
के उहाँले हाम्रा कमजोरीहरूलाई चिन्नुहुन्छ? भजनसंग्रह १०३:१३-१४।
हामीसँग उहाँको कस्तो सम्बन्ध छ? रोमी ८:१४-१७; १ यूहन्ना ३:२।
उहाँका सन्तानको रूपमा, हामी कसरी अनन्तता बिताउनेछौं र हाम्रो परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्ध कस्तो हुनेछ? प्रकाश २१:१-४; १ कोरिन्थी १५:२८।

पाठ ४ – परमेश्वरका पुत्र येशू

धर्मशास्त्र पठन: हिब्रू ४:१४-५:१०।

स्मरण पद: “किनकि परमेश्वर एउटै हुनुहुन्छ, र परमेश्वर र मानिसहरूको बीचमा एउटै मध्यस्थकर्ता हुनुहुन्छ, मानिस ख्रीष्ट येशू” (१ तिमोथी २:५)।

परिचय

अघिल्लो पाठमा हामीले परमेश्वरलाई विचार गर्यौं र पायौं कि उहाँले हामीलाई यति धेरै प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्नो पुत्रलाई हाम्रो लागि मर्न पठाउनुभयो (यूहन्ना ३:१६)। तर हामीले यो बिर्सनु हुँदैन कि पुत्रले हामीलाई यति धेरै प्रेम गर्नुभयो कि उहाँ अन्तिम त्याग गर्न इच्छुक हुनुहुन्थ्यो।

येशूको बारेमा सबै कुरा असाधारण थियो, उहाँको कुमारी जन्मदेखि उहाँको चमत्कारी पुनरुत्थानसम्म। उहाँ चमत्कारहरू गर्ने शक्ति, सबै कुरा बुझ्ने बुद्धि, र भविष्यमा महिमा र अधिकारको प्रतिज्ञा भएको परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्थ्यो, त्यसैले हामी उहाँ पनि मानव हुनुहुन्थ्यो भन्ने तथ्यलाई बेवास्ता गर्छौं।

उहाँ आफ्नो समयका अन्य केटाहरू जस्तै हुर्कनुभयो। हामी सबैजस्तै उहाँले पनि समस्या र प्रलोभनहरूको सामना गर्नुभयो। उहाँले आराम र गौरवको जीवन वा अभाव र सतावटको जीवन मध्ये एक छनौट गर्नुपर्‍यो। यदि हामी सोच्दछौं कि यो उहाँको लागि सजिलो थियो भने हामीले गेतसमनीको बगैंचाको दृश्यलाई पूर्ण रूपमा बुझेका छैनौं। त्यहाँ उहाँले पीडामा घुँडा टेकेर समय बिताउनुभयो, उहाँको पितालाई क्रूसमा मर्न नपरोस् भनेर अर्को तरिका खोज्न बिन्ती गर्नुभयो।

हामी प्रायः सोच्दछौं कि हाम्रा समस्याहरू ठूला छन् र हामीले भोग्नु पर्ने मानसिक पीडा र पीडा कसैले पनि कहिल्यै अनुभव गरेको छैन। मैले केही कठिन परिस्थितिहरूको सामना गरेको छु तर कहिल्यै पनि त्यति हदसम्म पसिना बगाएको छैन जति "रगतका ठूला थोपाहरू जस्तै"। त्यसोभए, मैले किन येशूले सामना गर्नुभएको भन्दा मेरा समस्याहरू सामना गर्न बढी कठिन छ भन्ने महसुस गर्नुपर्छ?

येशूले शैतानबाट संसारका राज्यहरूको प्रस्ताव स्वीकार गर्न सक्नुहुन्थ्यो। उहाँ अधिकार र शक्तिको एक महत्वपूर्ण व्यक्ति हुन सक्नुहुन्थ्यो। तैपनि, हामीप्रतिको उहाँको प्रेमको कारण उहाँ यो त्याग गर्न र हामीले अनन्त जीवन पाउनको लागि पीडादायी मृत्यु मर्न तयार हुनुहुन्थ्यो।

हो, येशू परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्थ्यो, र हुनुहुन्छ पनि। उहाँ हाम्रो प्रशंसाको योग्य हुनुहुन्छ, र हामी उहाँलाई कहिल्यै धेरै महिमा दिन सक्दैनौं। तैपनि, मलाई डर छ कि हामी प्रायः उहाँको मानवतालाई बिर्सन्छौं। उहाँ मानव हुनुहुन्थ्यो त्यसैले हामी उहाँको सिद्ध उदाहरणसँग सम्बन्धित हुन सक्छौं र विश्वासमा पुग्न सक्छौं, यो जान्दा कि, एक मानिसको रूपमा, उहाँ पनि प्रलोभनमा पर्नुभएको थियो। यदि उहाँले तिनीहरूलाई जित्न सक्नुहुन्छ भने, उहाँको मद्दतले, हामी पनि गर्न सक्छौं। उहाँको मानवताले नै हामीप्रतिको उहाँको प्रेम प्रमाणित गर्छ। परमेश्वरलाई अरूको लागि मर्न सजिलो हुन सक्छ, तर हामीलाई थाहा छ कि हामीलाई प्रेम नगर्ने र हामीलाई मन नपराउनेहरूका लागि मर्न कति गाह्रो हुनेछ।

त्यसकारण, येशू एक धेरै अद्वितीय व्यक्ति हुनुहुन्छ। उहाँ "परमेश्वरको पुत्र" र "मानिसको पुत्र" दुवै हुनुहुन्छ। उहाँ सबै कुरा गर्न सक्नुहुन्छ, तर उहाँले बुझ्नुहुन्छ कि हामी कमजोर मानवताको रूपमा कस्तो महसुस गर्छौं। उहाँको परिवारको हिस्सा र परमेश्वरको राज्यको सह-हकवाला हुनु ठूलो कुरा हो। उहाँलाई हाम्रो प्रभु र मालिकको रूपमा स्वीकार गर्नु एक सौभाग्य हो।

पाठ प्रश्नहरू

पुरानो नियममा येशूको जन्मको बारेमा कसरी भविष्यवाणी गरिएको थियो? यशैया ७:१४। के उहाँको जन्मको परिस्थिति यससँग मेल खान्छ? लूका १:२६-३५।
उहाँको बाल्यकाल अरू केटाहरू जस्तै कसरी थियो? लूका २:४०, ५२; हिब्रू ४:१५-१६।
येशूले आफ्नो बारेमा वर्णन गर्न कुन वाक्यांश प्रयोग गर्नुभयो? मत्ती १७:२२; १९:२८। [नोट: "मानिसको पुत्र" भन्ने वाक्यांश बाइबलमा ८८ पटक पाइन्छ। यो वाक्यांश प्रायः येशूले आफ्नो बारेमा प्रयोग गर्नुहुन्छ।]
उहाँले आफ्नो मानवतालाई किन जोड दिन चाहनुहुन्थ्यो जस्तो लाग्छ? हिब्रू २:१४-१८; हिब्रू ४:१५; १ कोरिन्थी १०:१३।
उहाँ मानव हुनुहुन्थ्यो, “मानिसको पुत्र”, तर उहाँ अरू के पनि हुनुहुन्थ्यो? यूहन्ना ३:१६, १८।
हामीले आफ्नो जीवन कसको नमुनामा बिताउने? रोमी ८:२१; १ पत्रुस २:२१; उहाँ कसरी जिउनुभयो? पद २२-२३; १ यूहन्ना ३:५।
उहाँमा कुन महत्त्वपूर्ण गुण थियो? यूहन्ना ६:३८; ४:३४; मत्ती २६:३८-३९। उहाँले आज्ञाकारिता कसरी सिक्नुभयो? हिब्रू ५:८-९। के हामीले त्यो पाठ सिकेका छौं?
यस समयमा उहाँले कस्तो भूमिका खेल्नुहुन्छ? १ तिमोथी २:५-६; हिब्रू ७:२४-२७।
मण्डलीको सम्बन्धमा उहाँको कस्तो स्थान छ? एफिसी १:२२-२३; ४:१५-१६।
उहाँ फर्कनुहुँदा उहाँले कुन पद धारण गर्नुहुनेछ? लूका १:३२; मत्ती २५:३१। त्यस समयमा उहाँसँग कुन हदसम्मको अधिकार हुनेछ? प्रकाश १२:५; १९:१५।

पाठ ५ – परमेश्वरको पवित्र आत्मा

धर्मशास्त्र पठन: यूहन्ना १४:१५-३१।

स्मरण पद: “त्यसरी नै आत्माले पनि हाम्रा कमजोरीहरूलाई सहायता गर्नुहुन्छ: किनकि हामीले के प्रार्थना गर्नुपर्छ भनेर हामीलाई थाहा छैन: तर आत्मा आफैंले उच्चारण गर्न नसकिने सुस्केराहरू सहित हाम्रो लागि मध्यस्थता गर्नुहुन्छ” (रोमी ८:२६)।

परिचय

हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टले आफ्ना चेलाहरूलाई आफ्नो प्रस्थानको लागि तयार गरिरहनुहुँदा उहाँले तिनीहरूलाई त्याग्ने छैन भनी प्रतिज्ञा गर्नुभयो। उहाँले तिनीहरूलाई अर्को शान्तिदाता पठाउने प्रतिज्ञा गर्नुभयो, जो पवित्र आत्मा हुनुहुन्थ्यो (यूहन्ना १४:१६, १७)।

युगौंदेखि पवित्र आत्मा के हो र यसले हाम्रो जीवनमा के पूरा गर्नेछ भन्ने बारेमा धेरै छलफल र विवाद हुँदै आएको छ। यस पाठमा हामी पवित्र आत्माको बारेमा परमेश्वरको वचनले के भन्छ भनेर अन्वेषण गर्नेछौं।.

यो के हो भन्ने कुराको संकेत यसलाई कति पटक परमेश्वरको आत्मा र ख्रीष्टको आत्मा भनेर उल्लेख गरिएको छ भन्ने कुरामा पाउन सकिन्छ। "परमेश्वरको आत्मा," र "परमेश्वरको आत्मा," "ख्रीष्टको आत्मा," "पवित्र आत्मा," "पवित्र आत्मा," र "सान्त्वनादाता" शब्दहरू आदानप्रदान गर्न मिल्ने देखिन्छन्। यदि तपाईंले यूहन्ना १४:१६-१८ मा याद गर्नुभयो भने, तिनीहरूलाई सान्त्वनादाताको प्रतिज्ञा गरेपछि, येशूले भन्नुहुन्छ, "म तिमीहरूलाई असहाय छोड्नेछैन: म तिमीहरूकहाँ आउनेछु।" यो र अन्य धर्मशास्त्रहरूबाट यो स्पष्ट हुन्छ कि येशू हामीमा वास गर्नुहुन्छ भन्ने अवधारणा यो हो कि उहाँ पवित्र आत्माको माध्यमबाट हामीमा वास गर्नुहुन्छ। पद २३ मा येशूले परमेश्वरलाई हामीसँग आफ्नो बासस्थान बनाउने रूपमा चित्रण गर्नुहुन्छ। यो एफिसी ४:४ सँग मेल खान्छ जसले बताउँछ कि एउटै मात्र आत्मा छ।

यदि हामी हाम्रो ख्रीष्टियन यात्रामा फलदायी हुन चाहन्छौं भने पवित्र आत्मा हाम्रो जीवनमा अनिवार्य छ। यसले हामीलाई पापमाथि विजय प्राप्त गर्न शक्ति, साक्षी दिने शक्ति, र आवश्यकताको समयमा के भन्ने भनेर जान्न बुद्धि र हाम्रो दैनिक जीवनको लागि निर्देशन दिन्छ।.

पवित्र आत्माको एउटा काम भनेको संसारलाई पापको दोषी ठहराउनु हो। हामी हाम्रो विश्वासलाई अरूसँग स्पष्ट रूपमा बाँड्न सक्छौं, हामी राम्रोसँग व्यवस्थित प्रवचनहरू तयार गर्न सक्छौं, तर यदि परमेश्वरले आफ्नो आत्माले आशीर्वाद दिनुहुन्न र विश्वास दिलाउनुहुन्न भने हामी मानिसहरूलाई परमेश्वरको राज्यमा ल्याउन असहाय हुन्छौं। "शक्तिले होइन, न शक्तिले, तर मेरो आत्माले, सेनाहरूका परमप्रभु भन्नुहुन्छ" (जकरिया ४:६)। ख्रीष्टियनको रूपमा हामीले पूरा गर्ने सबै कुराको लागि हामी परमेश्वरको आत्मामा निर्भर छौं भन्ने महसुस गर्न हामीलाई धेरै नम्र बनाउनु पर्छ।.

पाठ प्रश्नहरू

परमेश्वरको आत्माको पहिलो उल्लेख हामी कुन हैसियतमा पाउँछौं? उत्पत्ति १:२।.
परमेश्वरको रचनामा कतिवटा आत्माहरू छन्? १ कोरिन्थी १२:४, ८-११; एफिसी ४:४।
येशूले चेलाहरूलाई आफ्नो स्थान लिने प्रतिज्ञा के गर्नुभयो? यूहन्ना १६:७। यो सान्त्वनादाताले के गर्नुहुनेछ? पद ८-१४; यूहन्ना १५:२६; यूहन्ना १४:१५-१७।
आवश्यकताको समयमा यसले हामीलाई कसरी मद्दत गर्नेछ? मत्ती १०:१८-२०; लूका १२:११-१२।
लूका २४:४९ मा पवित्र आत्मालाई कसरी वर्णन गरिएको छ? यो शक्तिले तिनीहरूलाई के गर्न सक्षम बनायो? लूका २४:४७-४८; प्रेरित १:८; यूहन्ना ७:३७-३९।.
पवित्र आत्माले हाम्रो जीवनलाई कुन कुन तरिकाले निर्देशित गर्नुहुनेछ? प्रेरित १३:१-३; प्रेरित १६:६-७; २ पत्रुस १:२०-२१।
हामी व्यक्तिगत र सामूहिक रूपमा के हुनुपर्छ? १ कोरिन्थी ६:१९, २०; १ कोरिन्थी ३:१६; एफिसी २:१९-२२; १ पत्रुस २:५।
पवित्र आत्माद्वारा हामीमा को बास गर्नुहुन्छ भनेर बाइबलले भन्छ? १ यूहन्ना ४:१२-१३; १ यूहन्ना ३:२४; यूहन्ना १४:२३।
आत्माले हाम्रो लागि के गर्नुहुनेछ? एफिसी ३:१६-१९। यसले कस्तो प्रकारको फल फलाउनेछ? गलाती ५:२२-२३।.
यदि ख्रीष्ट पवित्र आत्माद्वारा हामीमा बास गर्नुहुन्छ भने, यसले हामीलाई के बनाउँछ? रोमी ८:१४-१७।.
के त्यहाँ सधैं त्यस्ता व्यक्तिहरू थिए जसभित्र आत्माले बास गरेको थियो? उत्पत्ति ४१:३८; प्रस्थान ३१:३; गन्ती २७:१८; भजनसंग्रह ५१:११।

पाठ ६ – त्रिएक

धर्मशास्त्र पठन: हिब्रू ९।

स्मरण पद: “तर म चाहन्छु कि तिमीहरूले यो जान, कि हरेक पुरुषको शिर ख्रीष्ट हुनुहुन्छ; र स्त्रीको शिर पुरुष हो; र ख्रीष्टको शिर परमेश्वर हुनुहुन्छ।” १ कोरिन्थी ११:३

परिचय

त्रिएक: “एउटै ईश्वरत्वमा तीन व्यक्ति वा अनुमान (पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा) को मिलन, ताकि तीनै जना सारको हिसाबले एक ईश्वर हुन्, तर व्यक्तित्वको हिसाबले तीन व्यक्ति वा अनुमान।” (वेबस्टरको कलेजिएट शब्दकोश, पाँचौं संस्करण।)

त्रिएकको सिद्धान्त ईसाई संसारको प्रमुख सिद्धान्तहरू मध्ये एक हो। यो सिद्धान्त स्वीकार नगर्नेहरूलाई विधर्मी मानिन्छ। वास्तवमा, मलाई थाहा छैन कि हामी र नाममात्र ईसाई धर्म बीच यति ठूलो खाडल सिर्जना गर्ने अर्को कुनै सिद्धान्त छैन, सब्बथ पनि होइन। यसलाई ध्यानमा राख्दै यो सिद्धान्तलाई विचार गर्नु हाम्रो लागि राम्रो हुनेछ।

त्रिएकवादीहरूले एउटै मात्र परमेश्वरमा विश्वास गर्ने दाबी गर्छन् तर उहाँ तीन अलग-अलग व्यक्तिहरू, पिता, पुत्र र पवित्र आत्मामा अवस्थित हुनुहुन्छ भन्ने दाबी गर्छन्। तिनीहरू जोडदार रूपमा भन्छन् कि यी तीन समान छन्, तिनीहरू सधैं अस्तित्वमा छन् र त्यस्तो कुनै समय थिएन जब तिनीहरू तीनै अस्तित्वमा थिएनन्।

यो सिद्धान्तले बाइबलमा स्पष्ट रूपमा सिकाइएका धेरै सत्यहरूको विरोधाभास गर्दछ। त्रिएकवादीहरूले भन्छन् कि येशू परमेश्वर (उहाँको पिता) सँग बराबर हुनुहुन्छ र सधैं हुनुहुन्छ। येशूले आफैंले भन्नुभयो कि उहाँको पिता उहाँभन्दा महान् हुनुहुन्छ। बाइबलले येशूलाई परमेश्वरको दाहिने हातमा भएको रूपमा चित्रण गर्दछ। यसले सधैं "दोस्रो आदेश" को स्थितिलाई संकेत गरेको छ। जब येशूले नियन्त्रण ग्रहण गर्नुहुन्छ यो उहाँको पिताको अनुमतिले हो र एक हजार वर्षको आफ्नो शासन पछि उहाँले नियन्त्रणलाई उहाँको पितालाई फिर्ता गर्नुहुनेछ कि उहाँ "सबैमा सर्वश्रेष्ठ हुन सक्नुहुन्छ।" (१ कोरिन्थी १५:२४-२८।)

येशू धेरै तरिकामा आफ्नो पिताभन्दा कम हुनुहुन्छ। येशूले भन्नुभयो कि उहाँलाई आफ्नो पुनरागमनको दिन र समय थाहा थिएन, तर उहाँको पितालाई थाहा छ। (मर्कूस १३:३२।) येशू आफैंले केही गर्न सक्नुहुन्न तर उहाँ आफ्नो पिताको अधीनमा हुनुहुन्छ। (यूहन्ना ५:१९, ३०।) येशू क्रूसमा मर्नुभयो, पिता अमर हुनुहुन्छ र मर्न सक्नुहुन्न। येशूको सुरुवात थियो जबकि उहाँको पिता सधैं अस्तित्वमा हुनुहुन्छ। येशूसँग भएको सबै शक्ति र अधिकार उहाँको पिताले उहाँलाई दिनुभएको हो।

बाइबलले येशूलाई हाम्रो मध्यस्थकर्ताको रूपमा धेरै कुरा भन्छ। मध्यस्थकर्ता विवादमा संलग्न दुई पक्षबाट तेस्रो, छुट्टै पक्ष हुनुपर्छ। यदि येशू परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो भने उहाँ परमेश्वर र मानिसको बीचमा मध्यस्थकर्ता हुन सक्नुहुन्नथ्यो।

त्रिएकवादीहरूले पनि पवित्र आत्मा एक व्यक्ति हो भन्ने विश्वास गर्छन्, जसरी परमेश्वर र येशू व्यक्ति हुन्। बाइबलले सिकाउँछ कि पवित्र आत्मा परमेश्वरको शक्ति हो जसद्वारा उहाँ हामीमा बास गर्नुहुन्छ, हामीलाई डोऱ्याउनुहुन्छ र चमत्कारहरू गर्नुहुन्छ। १ कोरिन्थी ११:३ मा पावलले परमेश्वरको संगठनमा आदेशको श्रृंखला दिन्छन्। पवित्र आत्मालाई कुनै पद भएको भनेर उल्लेख गरिएको छैन, जुन व्यक्ति भएको भए अनुचित हुने थियो।

पवित्र आत्मा व्यक्ति होइनन् भन्ने प्रमाणित गर्ने धेरै संकेतहरू छन्। यसलाई कहिल्यै प्रार्थनामा सम्बोधन गरिँदैन। यसको कुनै व्यक्तिगत नाम हुँदैन। यसलाई कहिल्यै पनि अपोस्टोलिक अभिवादनमा समावेश गरिएको छैन, (जस्तै रोमी १:७; १ कोरिन्थी १:३; २ कोरिन्थी १:२; आदि) जबकि येशू र उहाँका पिता हुनुहुन्छ।

यदि पवित्र आत्मा एक व्यक्ति हुनुहुन्छ भने, लूका १:३५ अनुसार हामीले यो निष्कर्ष निकाल्नुपर्छ कि उहाँ येशूका पिता हुनुहुन्थ्यो। तर बाइबलले उहाँको पिता को हो भन्ने बारेमा धेरै स्पष्ट पारेको छ।

येशू र परमेश्वर पवित्र आत्माद्वारा हामीमा बास गर्नुहुन्छ। (रोमी ८:९, ११)। यसको कारण यो हो कि एक व्यक्ति एक पटकमा एकै ठाउँमा मात्र हुन सक्छ। उसको प्रभाव, शक्ति, आदि एकैचोटि धेरै ठाउँमा महसुस गर्न सकिन्छ तर ऊ शारीरिक रूपमा एउटै ठाउँमा सीमित छ। पवित्र आत्माको माध्यमबाट प्रभु र येशू हामी प्रत्येकमा एकै समयमा बास गर्न सक्नुहुन्छ किनभने आत्मा व्यक्ति होइन तर परमेश्वरको शक्ति हो। एकछिनको लागि यो विचार गर्नुहोस्: येशूसँग आत्मा छ, (रोमी ८:९) र परमेश्वरसँग तिनीहरूको इच्छा पूरा गर्न आत्मा छ। यदि पवित्र आत्मा व्यक्ति भएको भए यसलाई पनि आत्मा चाहिन्छ। के तपाईंले कहिल्यै पवित्र आत्माको आत्माको बारेमा सुन्नुभएको छ? कारण यो व्यक्ति होइन।

“सान्त्वनादाताको लागि प्रयोग गरिएको ग्रीक शब्द 'प्याराक्लेटोस' लिङ्गमा पुल्लिंगी हो। (यूहन्ना १४:१६-१७, २६; १५:२६; १६:७-८, १३-१५।) त्यसकारण, अनुवादकहरूले यूहन्नाको यस भागमा परमेश्वरको शक्तिलाई जनाउन पुल्लिंगी सर्वनामहरू प्रयोग गरे, यद्यपि त्यो शक्ति आफैंमा नपुंसक र अवैयक्तिक थियो। परमेश्वरको अवैयक्तिक शक्तिलाई पुल्लिंगी शब्द 'सान्त्वनादाता' द्वारा संकेत गरिएको थियो किनभने यो व्यक्ति, येशू ख्रीष्ट द्वारा प्रयोग गरिने थियो। येशू एक व्यक्ति हुनुहुन्छ, तर शक्ति, पवित्र आत्मा, जसद्वारा उहाँले सान्त्वनादाताको रूपमा काम गर्नुभयो, अवैयक्तिक थियो। उद्धृत गरिएका पदहरूमा उल्लेख गरिएका पुल्लिंगी सर्वनामहरूको प्रयोग व्यक्तित्वको संकेत होइन।

ग्रीकमा आत्मा एक नपुंसक संज्ञा हो र त्यो भाषामा सधैं नपुंसक सर्वनामहरूद्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ। ग्रीकमा कम्फर्टर एक पुंसक संज्ञा हो र त्यसैले यसलाई पुंसक सर्वनामहरूद्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ। तर यसले व्यक्तित्वको बारेमा केही प्रमाणित गर्दैन; किनभने ग्रीकमा पुंसक सर्वनामहरूको प्रयोग व्यक्तित्वको प्रमाण होइन। अङ्ग्रेजी भाषाको विपरीत, ग्रीकले चीजहरू र गुणहरू साथै व्यक्तिहरूको सन्दर्भमा पुंसक र स्त्रीलिंगी सर्वनामहरू प्रयोग गर्दछ। ग्रीकमा खेत पुंसक हो, शहर स्त्रीलिंगी हो, पीडा स्त्रीलिंगी हो, दाखको बोट स्त्रीलिंगी हो, तर दाखबारी पुंसक हो, हावा पुंसक हो, चाँदी पुंसक हो, तर चाँदीको पैसाको टुक्रा नपुंसक हो, संख्या पुंसक हो, ढाल स्त्रीलिंगी हो, आदि, आदि, ग्रीक संज्ञाहरूको शब्दकोशमा। ग्रीकमा वस्तु पुंसक वा स्त्रीलिंगी हो भन्ने कुरा व्यक्तित्वको प्रमाण होइन। यद्यपि, नपुंसक संज्ञा; ग्रीकमा कहिल्यै पनि व्यक्तिलाई जनाउन प्रयोग गरिँदैन, बाहेक बच्चाको रूपमा, पागल व्यक्तिको रूपमा, वा व्यक्तिको रूपमा नभई वस्तुको रूपमा मानिने व्यक्तिको रूपमा। त्यसकारण, ग्रीकमा आत्मा सधैं तटस्थ हुने भएकोले, यो व्यक्ति हुन सक्दैन, र यसलाई कहिल्यै पनि ऊ, ऊ, आफैं, को, वा कसलाई भन्नु हुँदैन, तर यसको अर्थ, आफैं र कुन हो। (अल्भा हफर, सिस्टेमेटिक थियोलोजी, द रिस्टिट्युसन हेराल्ड: ओरेगन, इलिनोइस, १९६१, पृष्ठ ९२।)

त्रिएकवादीहरूले अथानास्लान धर्मलाई अस्तित्वमा रहेको त्रिएकको सबैभन्दा गहन व्याख्या मान्छन्। यस कारणले गर्दा हामी यसलाई समावेश गर्नेछौं, र तपाईंले यसलाई पढ्नुहुँदा, यसमा रहेका धेरै विरोधाभासहरूलाई ध्यान दिनुहोस्।

“१. जो कोही मुक्ति चाहन्छ, सबै कुरा भन्दा पहिले उसले क्याथोलिक विश्वास धारण गर्नु आवश्यक छ। २. जुन विश्वास सबैले बाहेक पूर्ण र निष्कलंक राख्छन्, निस्सन्देह ऊ सदाको लागि नष्ट हुनेछ। ३. तर यो क्याथोलिक विश्वास हो: हामी त्रिमूर्तिमा एक परमेश्वरको पूजा गर्छौं, र एकतामा त्रिमूर्ति; ४. न त व्यक्तिहरूलाई भ्रमित पार्छौं; न त पदार्थलाई विभाजन गर्छौं। ५. किनकि पिताको एक व्यक्ति छ, पुत्रको अर्को, पवित्र आत्माको अर्को। ६. तर पिताको ईश्वरत्व, पुत्रको, र पवित्र आत्माको ईश्वरत्व सबै एक हो: महिमा समान, महिमा सह-अनन्त। ७. पिता जस्तो हुनुहुन्छ, पुत्र त्यस्तै हुनुहुन्छ, र पवित्र आत्मा त्यस्तै हुनुहुन्छ। ८. पिता सृष्टि नगरिएको छ, पुत्र सृष्टि नगरिएको छ, पवित्र आत्मा सृष्टि नगरिएको छ। ९. पिता अतुलनीय छ, पुत्र अतुलनीय छ, पवित्र आत्मा अतुलनीय छ। १०. पिता अनन्त छ, पुत्र... अनन्त, पवित्र आत्मा अनन्त छ। ११. अनि तैपनि तीन अनन्त छैनन्; तर एउटा अनन्त। १२. जसरी तीन छैनन्, त्यसरी नै पिता सर्वशक्तिमान हुनुहुन्छ, पुत्र सर्वशक्तिमान हुनुहुन्छ, र पवित्र आत्मा सर्वशक्तिमान हुनुहुन्छ। १४. अनि तैपनि तीन सर्वशक्तिमान छैनन्, तर एक सर्वशक्तिमान। १५. त्यसैले पिता परमेश्वर हुनुहुन्छ, पुत्र परमेश्वर हुनुहुन्छ, र पवित्र आत्मा परमेश्वर हुनुहुन्छ। १६. अनि तैपनि तीन देवताहरू छैनन्, तर एउटै परमेश्वर हुनुहुन्छ। १७. त्यसैले पिता प्रभु हुनुहुन्छ। १९. किनकि जसरी हामी ख्रीष्टियन सत्यताद्वारा प्रत्येक व्यक्तिलाई आफैंले परमेश्वर र प्रभु भनेर स्वीकार गर्न बाध्य छौं; १०. त्यसरी नै क्याथोलिक धर्मले हामीलाई भन्न निषेध गरेको छ, तीन देवताहरू, वा तीन प्रभुहरू छन्। २१. पिता कसैबाट बनेको छैन, न त सृष्टि गरिएको छ, न त जन्माइएको छ। २२. पुत्र एक्लै पिताबाट हुनुहुन्छ, न त बनाइएको छ, न त सृष्टि गरिएको छ, तर जन्माइएको छ। २३. पवित्र आत्मा पिता र पुत्रबाट हुनुहुन्छ, न त बनाइएको छ, न त सृष्टि गरिएको छ, न त जन्माइएको छ, तर अगाडि बढ्दै। २४. त्यसकारण एक पिता हुनुहुन्छ, तीन पिता होइनन्; एक पुत्र, तीन पुत्र होइनन्; एक पवित्र आत्मा, तीन पवित्र आत्मा होइनन्। २५. र यस त्रिमूर्तिमा कोही पनि अर्कोको अगाडि वा पछि छैन, कोही पनि अर्कोभन्दा ठूलो वा कम छैन। २६. तर सम्पूर्ण तीन व्यक्तित्व सह-अनन्त छन् र एकतामा त्रिमूर्तिको पूजा गरिनुपर्छ। २८. त्यसकारण जो बचाइनेछ, उसले यसरी त्रिमूर्तिको बारेमा सोच्नुपर्छ ... " (उद्धरण पृष्ठ ७०।)

यी स्पष्ट विरोधाभासहरूको व्याख्या गर्न सोध्दा, त्रिएकवादीहरूले सामान्यतया जवाफ दिनेछन्, "हामी सक्दैनौं। यो एक धन्य रहस्य हो।" यो पक्कै पनि एक रहस्य हो, तर म विश्वस्त छु कि यो "धन्य" होइन।

पाठ प्रश्नहरू

कति जना साँचो परमेश्वरहरू छन्? यूहन्ना १७:३; व्यवस्था ६:४-५; १ कोरिन्थी ८:६; एफिसी ४:५-६।
येशू र परमेश्वरको सम्बन्ध कस्तो छ? यूहन्ना ३:१६-१८; १ यूहन्ना ४:९।
येशूको कुन भूमिकाले उहाँ परमेश्वर हुन सक्नुहुन्न भनेर देखाउँछ? १ तिमोथी २:५; हिब्रू ९:११-१५, २४; १०:१२।
यूहन्ना ८:१७-१८ ले कसरी देखाउँछ कि पिता र पुत्र एउटै व्यक्ति होइनन्?
येशू कुन तरिकामा परमेश्वरभन्दा तुच्छ हुनुहुन्छ? यूहन्ना १४:२८; १ कोरिन्थी ११:३; १ कोरिन्थी १५:२४-२८; हिब्रू ५:८।
येशूको परमेश्वरसँग कस्तो सम्बन्ध थियो? यूहन्ना २०:१७; मर्कूस १५:३४; एफिसी १:३।
यहोवा उहाँको परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो भनेर प्रमाणित गर्ने कस्तो अभ्यास येशूको थियो? मत्ती २६:३९-४२; मत्ती २७:४६; लूका ६:१२।
यदि पवित्र आत्मा एक व्यक्ति हुनुहुन्छ भने के उहाँ येशूको पिता हुनुहुने थिएन र? लूका १:३५।
स्तिफनसले स्वर्गमा कति जना व्यक्तिहरूलाई देखे? प्रेरित ७:५५-५६। यदि पवित्र आत्मा त्रिएकको एक व्यक्ति हुनुहुन्छ भने के स्तिफनसले पनि उनलाई देखेका हुने थिएनन् र?
परमेश्वरको आज्ञाको श्रृंखला के हो? १ कोरिन्थी ११:३; १ कोरिन्थी १५:२३-२८। यदि पवित्र आत्मा ईश्वरत्वमा एक व्यक्ति हुनुहुन्छ भने उहाँलाई किन छोडियो?

पाठ ७- क्रूसिफिक्सन

धर्मशास्त्र पठन: यशैया ५३।

स्मरण पद: “तर परमेश्वरले हामीप्रतिको आफ्नो प्रेम यसैमा प्रमाणित गर्नुहुन्छ, कि हामी पापी छँदै ख्रीष्ट हाम्रो निम्ति मर्नुभयो” (रोमी ५:८)।

परिचय

येशू ख्रीष्टको मृत्यु त्यो निर्णायक बिन्दु हो जसमा बाइबलको बाँकी भाग अडिएको छ। आदम र हव्वाले पाप गरेको सुरुदेखि अनन्तको सुरुवातसम्म, सबै मानवजातिलाई आगोको कुण्डबाट बचाउन मुक्तिदाताको आवश्यकता परेको छ।

परमेश्वरको राज्यमा हाम्रो लागि भण्डार गरिएको आनन्दलाई मनन गर्न हामीलाई रमाइलो लाग्न सक्छ। हामीलाई सिद्धान्तको बारेमा छलफल गर्न वा भविष्यवाणीको अध्ययन गर्न मन पर्न सक्छ। हाम्रो दैनिक जीवनमा प्रभुले हाम्रो लागि के गर्नुभएको छ भनेर सम्झेर हामीले आशिष् प्राप्त गर्न सक्छौं, तर येशू ख्रीष्टको रगत बिना यी अन्य कुराहरू पूर्ण रूपमा शैक्षिक छन्।.

“क्रूसमा टाँगिएका दर्शकहरूले येशूलाई आफूलाई बचाउन चुनौती दिए। साधारण भीडले उपहास गर्दै कराए, 'अहो, तिमी जसले मन्दिर भत्काउँछौ र तीन दिनमा बनाउँछौ, आफैलाई बचाऊ, र क्रूसबाट तल ओर्ल' (मर्कूस १५:२९-३०)। यहूदी शासकहरूले गिल्ला गरे, 'उसले अरूलाई बचायो: आफैलाई बचाउन सक्दैन' (मर्कूस १५:३१)। येशूले एलियालाई बोलाइरहनुभएको ठान्ने अन्धविश्वासीहरूले भने, 'छोडिदेऊ; हेरौं एलिया उसलाई तल झार्न आउँछन् कि आउँदैनन्' (मर्कूस १५:३६)। सिपाहीहरूले भने, 'यदि तिमी यहूदीहरूको राजा हौ भने, आफैलाई बचाऊ' (लूका २३:३७)। उहाँसँगै क्रूसमा टाँगिएका अपराधीहरूमध्ये एकले भन्यो, 'यदि तिमी ख्रीष्ट हौ भने, आफैलाई र हामीलाई बचाऊ' (लूका २३:३९)। सबैले कराए, 'आफैलाई बचाऊ।' तिनीहरूले कराए, 'हामीलाई बचाऊ।' येशूले आफूलाई बचाउन सक्नुभएन भन्ने होइन; उहाँले आफूलाई बचाउनुहुन्नथ्यो भन्ने थियो। येशूले आफूलाई क्रूसमा टाँगिनबाट बचाउन सक्नुहुन्थ्यो, तर उहाँले आफूलाई बचाउन चाहनुहुन्नथ्यो। उहाँ पापीहरूको लागि बलिदानको रूपमा मृत्युमा आफूलाई अर्पण गर्न चाहन्थे। येशूलाई थाहा थियो कि यदि उहाँले आफूलाई बचाउनुभयो भने, उहाँले अरू कसैलाई बचाउनुहुनेछैन। उहाँ संसारको पापको लागि मर्न दृढ हुनुहुन्थ्यो।.

"ख्रीष्टको बलिदानरूपी मृत्युले पापीहरूका लागि परमेश्वर र ख्रीष्टको प्रेम प्रकट गर्‍यो। यो अनुग्रहको कार्य थियो कि परमेश्वरले आफ्नो पुत्रको बलिदान मार्फत मानिसहरूको लागि मुक्तिको योजना बनाउनुभयो। यो अनुपम प्रेमको कार्य थियो कि ख्रीष्टले मानिसहरूको पाप बोक्न सहमत हुनुभयो। पिता पापीहरूका लागि बलिदान प्रदान गर्न बाध्य थिएनन्, र पुत्र त्यो बलिदान हुन बाध्य थिएनन्।".

“पापीहरू मुक्तिको योग्य छैनन्; तिनीहरू मृत्युको योग्य छन्। परमेश्वरले प्रत्येक पापीलाई नाश गर्न सक्नुहुन्थ्यो र तिनीहरूले जे पाउनुपर्ने थियो त्यो पाउन सक्थे। तथापि, प्रेम मार्फत परमेश्वरले मानिसहरूलाई त्यो दिनुहुन्छ जुन तिनीहरू योग्य छैनन्। उहाँले तिनीहरूलाई आफ्नो पुत्र, येशू ख्रीष्ट मार्फत मुक्ति प्रदान गर्नुहुन्छ। यो अनुग्रह हो! अनुग्रह पापी मानिसहरूको आवश्यकताहरूको सम्बन्धमा परमेश्वरले सित्तैमा दिनुभएको प्रेम हो” (अल्भा जी. हफर, सिस्टेमेटिक थियोलोजी, द रिस्टिट्युसन हेराल्ड: ओरेगन, इलिनोइस, १९६१, पृष्ठ २७९)।.

पाठ प्रश्नहरू

पृथ्वीमा हुनुहुँदा येशूको मुख्य उद्देश्य के थियो? यूहन्ना १:२९; १ तिमोथी २:६; गलाती १:४।
के येशूलाई आफ्नो पार्थिव सेवकाईको समयमा यो उद्देश्यको बारेमा थाहा थियो? मत्ती १७:२२-२३; मत्ती २०:१७-१९; यूहन्ना १२:२३-२७।
के उहाँको मृत्युको परिस्थिति पुरानो नियममा भविष्यवाणी गरिएको थियो? भजनसंग्रह २२:१, ७-८, १६-१८।.
पुरानो नियमको कुन खण्डले उहाँको मृत्युको उद्देश्यलाई व्याख्या गर्छ? यशैया ५३। यस खण्डमा येशूले हाम्रो पाप बोक्नुभयो भन्ने तथ्यलाई कतिवटा सन्दर्भहरू छन्?
येशू किन मर्नु आवश्यक थियो? रोमी ६:२३; हिब्रू ९:२२; १०:३-४।
क्रूसमा टाँगिएको पीडाको वर्णन गर्नुहोस्। मत्ती २६:६७-६८; मत्ती २७:२६-३१।.
यदि येशू मर्नुभएको थिएन भने हाम्रो भाग्य के हुने थियो? एफिसी २:१२; रोमी ६:२३; प्रकाश २१:८।
हामीले उहाँको प्रायश्चितलाई स्वीकार गर्दा कस्तो लेनदेन हुन्छ? २ कोरिन्थी ५:२१।.
येशूलाई हाम्रो मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गर्दा हामी के बन्छौं? रोमी ८:१४-१७; एफिसी २:१२-१३।
आजको मण्डलीको प्राथमिक सन्देश के हुनुपर्छ? १ कोरिन्थी २:२।

पाठ ८ – येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थान

धर्मशास्त्र पठन: १ कोरिन्थी १५:१-२३।

स्मरण पद: “यदि तिमीले आफ्नो मुखले प्रभु येशूलाई स्वीकार गर्यौ, र आफ्नो हृदयमा विश्वास गर्यौ कि परमेश्वरले उहाँलाई मृत्युबाट जीवित पार्नुभयो भने, तिमीले उद्धार पाउनेछौ” (रोमी १०:९)।

परिचय

पुनरुत्थान पछि आफ्नो बारेमा कुरा गर्दै येशूले भन्नुभयो, "म जिउँछु, त्यसैले तिमीहरू पनि बाँच्नेछौ" (यूहन्ना १४:१९)। यदि येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थान नभएको भए भविष्यको जीवनको हाम्रो आश्वासन डगमगाउने जमिनमा अडिने थियो। उहाँ जीवित हुनुभएकोले हामीलाई थाहा छ कि हामी पनि बाँच्नेछौं। येशूलाई मृत्युबाट अमरत्वमा उठाउने त्यही शक्तिले हामीलाई पनि उहाँको आगमनमा अनन्त जीवनमा उठाउनेछ।

उहाँ पुनरुत्थान हुनुभएको थियो भनेर हामीलाई वास्तवमा कसरी थाहा हुन्छ? यसका धेरै प्रमाणहरू छन्। धेरै मानिसहरूले देखेको खाली चिहानको प्रमाण; मृतक जस्तै देखिने सिपाहीहरू र झूटो रिपोर्ट दिन घूस खानुपरेको तथ्य; र उहाँको पुनरुत्थान पछि उहाँलाई देख्ने धेरै व्यक्तिहरूले येशू शारीरिक रूपमा मृत्युबाट बौरी उठ्नुभएको प्रमाण दिन्छन्।.

प्रेरित पावलले रेकर्ड गर्छन् कि एकै समयमा ५०० भन्दा बढी भाइहरूले उहाँलाई देखेका थिए। जब यो लेखिएको थियो ती ५०० मध्ये धेरैजसो अझै जीवित थिए। प्रारम्भिक चर्चका धेरै शत्रुहरू थिए र, यदि पुनरुत्थान एक प्रहसन थियो भने, यी साक्षीहरूको नाम माग्न र चर्चको दाबीको झूटोपन देखाउन सजिलो हुने थियो। पावल आफ्नो भनाइमा धेरै विश्वस्त थिए, र त्यस समयमा यसलाई चुनौती दिइएको थिएन भन्ने तथ्यले ख्रीष्टको पुनरुत्थानको वैधता प्रमाणित गर्दछ।.

तर सबैभन्दा ठूलो प्रमाण एउटा गीतमा व्यक्त गरिएको छ: "तिमी मलाई सोध्छौ कि म कसरी जान्दछु कि उहाँ जीवित हुनुहुन्छ, उहाँ मेरो हृदय भित्र बस्नुहुन्छ।" येशू ख्रीष्टको उपस्थिति एक ईसाईको लागि उहाँ जीवित हुनुहुन्छ भन्ने सबैभन्दा ठूलो प्रमाण हो। उहाँलाई मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गर्नेहरूको जीवनमा आएको परिवर्तनले अरूलाई उहाँ जीवित हुनुहुन्छ भनेर विश्वस्त गराउनु पर्छ।.

येशूको पुनरुत्थान मार्फत अनन्त जीवनको आश्वासन महान छ, तर यसको अर्को फाइदा पनि छ जुन प्रायः बेवास्ता गरिन्छ। उहाँले आफ्नो पुनरुत्थान मार्फत शैतानलाई पराजित गर्नुभयो र यसरी हामीलाई आश्वासन दिनुहुन्छ कि हामी पनि हाम्रो दैनिक जीवनमा शैतानलाई पराजित गर्न सक्छौं।.

प्रेरित पावलले रोमीको छैटौं अध्यायमा यो सिद्धान्तलाई चित्रण गर्छन्। यहाँ उनले सिकाउँछन् कि, नयाँ विश्वासीहरूको रूपमा, हामी पापको लागि मरेको हुनुपर्छ तर परमेश्वरको लागि जीवित हुनुपर्छ। जसरी येशू मृत्युमाथि विजयी भएर बौरी उठ्नुभयो, त्यसरी नै हामीले पनि येशूलाई बौरी उठाउने शक्तिद्वारा पापमाथि विजयको जीवन बिताउनुपर्छ। प्रेरित पावलले धार्मिकतापूर्वक बाँच्नको लागि शारीरिक मानिसको संघर्षलाई जीवन्त रूपमा वर्णन गर्छन् र निष्कर्ष निकाल्छन् कि यो येशू ख्रीष्ट बाहिर गर्न सकिँदैन (रोमी ७:१५-२५)। प्रेरित यूहन्नाले आफ्नो गवाही थप्छन्: "तिमीहरूमा जो हुनुहुन्छ, उहाँ संसारमा हुनेभन्दा महान् हुनुहुन्छ" (१ यूहन्ना ४:४)।.

हाम्रो मुक्ति येशू ख्रीष्टको बगाइएको रगत र यसको शुद्धीकरणको शक्तिमा निर्भर छ। तर भविष्यमा पुनरुत्थानको हाम्रो आशा र विजयी ख्रीष्टियन जीवन बिताउने शक्ति येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थानको परिणाम हो। हो, उहाँ जीवित हुनुहुन्छ, त्यसैले हामी पनि बाँच्नेछौं। हामी अहिले विजयको जीवन बिताउन सक्छौं, र हामी उहाँसँग सधैंभरि बाँच्नेछौं किनभने उहाँ जीवित हुनुहुन्छ।.

पाठ प्रश्नहरू

परमेश्वरका सन्तानको रूपमा हामी ख्रीष्टको पुनरुत्थान कति महत्त्वपूर्ण छ? १ कोरिन्थी १५:१४-१८।.
येशू चिहानबाट बौरी उठ्नुभयो भन्ने कुराको हामीसँग के प्रमाण छ? मत्ती २८:९-१०; यूहन्ना २०:१-८; यूहन्ना २०:१९-२३।.
एकै समयमा कति जनाले उहाँलाई देखे? १ कोरिन्थी १५:६। [नोट: पावलले यो लेख्दा तिनीहरूमध्ये धेरैजसो अझै जीवित थिए र उहाँ बौरिउठ्नुभयो भन्ने तथ्यको गवाही दिन सक्थे।]
येशूको पुनरुत्थानले थप के प्रमाणित गर्‍यो? रोमी १:३-४। के यो पहिले नै स्थापित भइसकेको थियो? मत्ती ३:१६-१७।.
येशूको पुनरुत्थानले हामीलाई भविष्यमा हुने पुनरुत्थानको बारेमा कसरी आश्वस्त पार्छ? रोमी ८:११; १ कोरिन्थी १५:२२-२३।
यसले अधर्मीहरूलाई कस्तो चेतावनी दिन्छ? प्रेरित १७:३१
के ख्रीष्टको पुनरुत्थानमा विश्वास गर्नु हाम्रो मुक्तिको लागि महत्त्वपूर्ण छ? रोमी १०:९।.
हाम्रो ख्रीष्टियन जीवनमा येशूको पुनरुत्थानले केलाई सङ्केत गर्छ? रोमी ६:४-५, ११-१३।.
विजयी जीवन बिताउन हाम्रो शक्तिको स्रोत के हो? १ यूहन्ना ४:४; एफिसी ३:१७-२१।
येशूको पुनरुत्थान पछि उहाँको जीवनको प्रकृति कस्तो छ? रोमी ६:९; प्रकाश १:१८।

पाठ ९ – योनाको चिन्ह

धर्मशास्त्र पठन: यूहन्ना १९:३०-४२।

स्मरण पद: “किनकि जसरी योना ह्वेलको पेटमा तीन दिन र तीन रात थिए, त्यसरी नै मानिसको पुत्र पनि पृथ्वीको मुटुमा तीन दिन र तीन रात रहनेछ।” मत्ती १२:४०।

परिचय

येशूको सेवकाईको समयमा धार्मिक नेताहरूले उहाँलाई उहाँको मसीहत्वको प्रमाणको रूपमा चिन्हहरूको लागि निरन्तर दबाब दिए। मत्ती १२:३८-४० ले यी मध्ये एउटा घटना र येशूको जवाफ रेकर्ड गर्दछ। “तब केही शास्त्रीहरू र फरिसीहरूले जवाफ दिए, “गुरुज्यू, हामी तपाईंबाट एउटा चिन्ह हेर्न चाहन्छौं।” तर उहाँले तिनीहरूलाई जवाफ दिनुभयो र भन्नुभयो, “दुष्ट र व्यभिचारी पुस्ताले चिन्ह खोज्छ; र अगमवक्ता योनाको चिन्ह बाहेक अरू कुनै चिन्ह त्यसलाई दिइनेछैन: किनकि जसरी योना ह्वेलको पेटमा तीन दिन र तीन रात थिए, त्यसरी नै मानिसको पुत्र पनि पृथ्वीको मुटुमा तीन दिन र तीन रात रहनेछ।”

ध्यान दिनुहोस् कि येशूले भन्नुभयो कि केवल एउटा चिन्ह दिइनेछ, अर्थात्, उहाँ तीन दिन र तीन रात पृथ्वीको मुटुमा

येशूलाई शुक्रबार क्रूसमा टाँगिएको र आइतबार बिहान पुनरुत्थान गरिएको भन्ने लोकप्रिय शिक्षाले गर्दैन । शुक्रबार क्रूसमा टाँगिएको र आइतबार बिहान पुनरुत्थानबाट हामीले प्राप्त गर्न सक्ने सबैभन्दा धेरै कुरा दुई पूर्ण रात, एक पूर्ण दिन र अन्य दिनहरूको दुई धेरै सानो भाग हो। यो तीन दिन र तीन रात बनाउन आवश्यक पर्ने ७२ घण्टाको आधा भन्दा बढी मात्र हो। "परमेश्वर सत्य ठहरियोस्, यद्यपि हरेक मानिस झूटो ठहरियोस्।" (रोमी ३:४। नयाँ अमेरिकी मानक संस्करण)।

सत्यको वचनलाई सही तरिकाले विभाजन गर्दा हामी पाउँछौं कि निस्तार चाडको पछिको दिन उच्च शबाथ थियो। यो शबाथ हप्ताको कुनै पनि दिन पर्न सक्छ। यो उच्च शबाथ येशू क्रूसमा टाँगिएको वर्ष बिहीबार परेको थियो।

यसरी, येशू बुधबार क्रूसमा टाँगिनुभयो र शबाथको दिन ढिलो उठ्नुभयो र उहाँले दिनुभएको एक मात्र चिन्हलाई पूर्ण रूपमा पूरा गर्नुभयो। एकपटक हामीले यो बुझेपछि, सबै स्पष्ट विसंगतिहरू गायब हुन्छन्।

के यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ? यो यति महत्त्वपूर्ण थियो कि येशूले मसीह हुनुको आफ्नो सम्पूर्ण दाबीलाई यही चिन्हमा आधारित गर्नुभयो, र यसको पूर्ति बुझ्ने हामीमध्ये महत्त्वपूर्ण कुरा स्पष्ट देखिन्छ।

पाठ प्रश्नहरू

जब यहूदीहरूले येशूलाई उहाँको मसीहत्वको चिन्हको लागि सोधे, उहाँले के जवाफ दिनुभयो? मत्ती १६:१-४।
उहाँले पहिले नै तिनीहरूलाई योनाको चिन्ह के भन्नुभएको थियो? मत्ती १२:३८-४०। (नोट: यो उहाँले दिनुभएको एक मात्र चिन्ह थियो।)
उहाँ दिनको कुन समयमा मर्नुभयो? मत्ती २७:४६-५०। (नोट: नवौं घडी हाम्रो समय अनुसार दिउँसो ३:०० बजे हो।)
येशूलाई कहिले गाडियो? मत्ती २७:५७-६०; लूका २३:५२-५४।
के यो विशेष विश्रामदिन थियो? यूहन्ना १९:१४, ३१; लेवी २३:४-७।
मर्कूस १६:१ को विश्रामदिनलाई लूका २३:५४-५६ सँग तुलना गर्नुहोस्। त्यस वर्ष बिहिबार परेको सबैभन्दा उच्च विश्रामदिन कुन थियो?
बुधबार दिउँसोदेखि तीन दिन र तीन रात कुन दिन र समय हुनेछ? के यो धर्मशास्त्रसँग मेल खान्छ? मत्ती २८:१-६।
आइतबार बिहान जब महिला र चेलाहरू चिहानमा गए, तिनीहरूले के भेट्टाए? मर्कूस १६:२-६; लूका २४:१-३
के लूका २४:१३-२१ ले बुधबार क्रूसमा टाँगिएको कुराको विरोध गर्छ?
के “यी सबै कुराहरू जुन भइसकेका थिए” (लूका २४:१४) र “यी कुराहरू” (लूका २४:२१) मा क्रूसमा टाँगिनु मात्र समावेश हुँदैनथ्यो? यसमा अरू के के समावेश हुन्छन्? मत्ती २७:६२-६६।
चिहान कुन दिनमा छाप लगाइएको थियो? मत्ती २७:६२। बिहीबारबाट तेस्रो दिन कुन हो?

पाठ १० – मानिसको अवस्था

धर्मशास्त्र पठन: रोमी ३:९-२३।

स्मरण पद: “हामी सबै भेडाझैं बरालिएका छौं; हामी सबै आ-आफ्नै बाटोतिर लागेका छौं; र परमप्रभुले हामी सबैको अधर्म उसमाथि हालिदिनुभएको छ।” यशैया ५३:६।

परिचय

"पाप विश्वव्यापी छ। सबै मानिसहरू पापी छन्; सबै मानिसहरू पापी छन्। पाप मानिसहरूमा विश्वव्यापी छ; यो मानिस भित्र पूर्ण छ। यदि कसैले धर्मीहरूलाई संकेत गर्न घेरा कोर्यो भने, त्यो खाली हुनेछ। सबै बहिष्कृत हुनेछन्। यदि कसैले पापीहरूलाई संकेत गर्न घेरा कोर्यो भने, त्यो भरिनेछ। सबै समावेश हुनेछन्।"

“पापको विश्वव्यापीता बाइबलमा प्रत्यक्ष कथनहरूद्वारा स्पष्ट रूपमा सिकाइएको छ। प्राकृतिक जन्मले गर्दा सबै मानिसहरू पापी छन्। यो स्पष्ट छ, अवश्य पनि, येशू अपवाद हुनुहुन्छ। 'हामी सबै अशुद्ध चीज जस्तै छौं, र हाम्रो सबै धार्मिकता फोहोर झुत्रा जस्तै छ; र हामी सबै पात जस्तै ओइलाउँछौं; र हाम्रा अधर्महरू, बतास जस्तै, हामीलाई उडाएर लगेका छन्' (यशैया ६४:६)। 'सारा संसार दुष्टतामा परेको छ' (१ यूहन्ना ५:१९)।" (अल्भा जी. हफर, सिस्टेमेटिक थियोलोजी, द रिस्टिट्युसन हेराल्ड: ओरेगन, इलिनोइस, १९६१, पृष्ठ १९१)।

"पाप मानिसको प्रकृतिको भ्रष्टता हो, त्यसैले सृष्टिद्वारा उसलाई परमेश्वरसँगको संगति र उहाँको प्रकृति ('परमेश्वरको स्वरूपमा') प्रतिबिम्बित गर्ने उद्देश्यले गरिएको भए तापनि, ऊ अब मुक्ति बाहेक त्यो संगतिको लागि अयोग्य मात्र होइन, तर यसको इच्छा पनि बिना नै छ; वास्तवमा, ऊ व्यवहारमा छ (यद्यपि सायद सचेत रूपमा सधैं होइन) परमेश्वर विरुद्ध विद्रोह गर्दै। पाप गलत कार्यहरू वा लापरवाह भूलहरूको श्रृंखला होइन, तर यी सबैको जरा हो। पाप क्रिसमस रूखमा झुण्ड्याइएको कुरूप गहना होइन, जुन एक-एक गरी हटाउन सकिन्छ, यो बरु विषालु झाडीले विषालु बेरी उत्पादन गर्छ। यो 'हामी जस्तो छौं' हो।" यो मानव अवस्था विश्वव्यापी छ; सबैजना यसमा जन्मेका छन्। यो एउटा कठिनाइ हो किनभने मानिस, आफैंमा छोडिएको, वास्तविक समस्याको बारेमा कम वा कम अनभिज्ञ छ, र ऊ आफैंलाई मद्दत गर्न असमर्थ छ, किनभने ऊसँग आफूलाई हेर्ने दृष्टिकोण र आफूलाई नष्ट गर्ने कुराबाट मुक्त गर्ने शक्तिको अभाव छ। ऊ यस्तो प्रभावमा छ कि उसलाई डराउने कुराहरूबाट बचाउन आवश्यक छ - खतरा, लाज, असफलता, पीडा र मृत्युबाट। उसले जे देख्दैन त्यो यो हो कि उसलाई आफैंबाट बचाउन आवश्यक छ।" (उद्धरण पृष्ठ १९९)।

"केही मानिसहरूले पापको लागि मानव जिम्मेवारीलाई व्यक्तिको सट्टा समाजमा पाप खोजेर अस्वीकार गर्छन्। तिनीहरू घोषणा गर्छन् कि एक व्यक्ति पापी हुन सक्छ, तर ऊ आफ्नो पापको लागि जिम्मेवार छैन। उसको पापपूर्ण अवस्था सम्पूर्ण समाजको दोष हो। त्यसकारण, तिनीहरू जोड दिन्छन् कि कसैले पनि कुनै पनि व्यक्तिगत पापको लागि जवाफदेही हुनुपर्दैन। यस शिक्षा अनुसार, दोष व्यक्तिगत कुरा होइन; पाप केवल समाजको दुर्भाग्यपूर्ण अवस्था हो।" (उपदेशक पृष्ठ १९४)।

यद्यपि, बाइबलले यस विषयमा धेरै स्पष्ट छ र बताउँछ कि हामी प्रत्येकले आफ्नो हिसाब दिन परमेश्वरको न्यायआसनको अगाडि एक्लै उभिनेछौं। परमेश्वरको वचनद्वारा हाम्रो न्याय गरिनेछ, र न त साथीहरू न त समाजले हाम्रो दोष वा इनाम बाँड्न सक्छन्।

पाठ प्रश्नहरू

सुरुमा आदम र हव्वालाई कस्तो परिस्थितिमा राखिएको थियो? उत्पत्ति २:७-१५।
तिनीहरूले स्वर्गको अधिकार कसरी गुमाए? उत्पत्ति ३:१-१९।
आदमदेखि मानिसको प्राकृतिक अवस्था कस्तो छ? रोमी ५:१२-१४।
येशू ख्रीष्ट बाहिर मानिसको अवस्था कस्तो छ? उत्पत्ति ६:५; रोमी १:२१-२५।
के हामी सबै यस्तै छौं, वा केही अपवादहरू छन्? रोमी ३:१०, २३; यशैया ५३:६।
हाम्रो आफ्नै पापपूर्ण अवस्थाको सामना गर्दा हाम्रो स्वाभाविक प्रवृत्ति के हुन्छ? उत्पत्ति ३:११-१३; १ शमूएल १५:१३-१५।
हामी कुन बिन्दुमा पापको दण्डमा पर्छौं? भजनसंग्रह ५१:५; रोमी ३:२३; रोमी ५:१२।
यसले हामीलाई परमेश्वर र अनन्ततासँगको हाम्रो सम्बन्धको बारेमा कहाँ छोड्छ? रोमी १:३२; एफिसी २:१-३।
के हामी आफैले हाम्रो शारीरिक स्वभाव परिवर्तन गर्न सम्भव छ? यर्मिया १३:२३; रोमी ७:१४-२३।
यस समस्याको हाम्रो एक मात्र समाधान के हो? रोमी ७:२४-२५; रोमी ८:१-४।

पाठ ११ – मुक्ति

धर्मशास्त्र पठन: एफिसी २।

स्मरण पद: “किनकि अनुग्रहबाट विश्वासद्वारा तिमीहरूले उद्धार पाएका छौ; र यो तिमीहरू आफैबाट होइन, यो परमेश्वरको वरदान हो, कामहरूबाट होइन, नत्रता कसैले घमण्ड गर्नेछ।” एफिसी २:८-९।

परिचय

जब आदम र हव्वालाई अदनको बगैंचामा राखियो, उनीहरूलाई खुशी र समृद्ध जीवन बिताउन आवश्यक पर्ने सबै कुरा दिइएको थियो। उनीहरूसँग आफ्ना शारीरिक आवश्यकताहरू पूरा गर्न सबै कुरा मात्र थिएन तर उनीहरू आफ्नो स्वर्गीय पितासँग व्यक्तिगत रूपमा कुराकानी गर्न पनि सक्थे।

जब तिनीहरू पतन भए, तिनीहरूले यो सबै आफैंले मात्र गुमाएनन् तर सम्पूर्ण मानव जातिलाई विनाशको लागि भाग्यमानी बनाए। आदम र हव्वाको पाप परमेश्वरको लागि ठूलो निराशा भएको हुनुपर्छ। उहाँले तिनीहरूलाई उहाँको आज्ञा पालन नगर्नको लागि उहाँको आफ्नै स्वरूपमा उहाँको सबैभन्दा ठूलो सृष्टिको रूपमा सृष्टि गर्नुभएको थियो। त्यसबेलादेखि परिस्थिति धेरै परिवर्तन भएको छैन। पुरुष र महिलाहरूले अझै पनि आफ्नै झुकावहरू पछ्याउन उहाँका मार्गहरूलाई अस्वीकार गरिरहेका छन्।

तर परमेश्वरले हामीलाई यति धेरै प्रेम गर्नुहुन्छ कि, हाम्रो बेकारको बावजुद, उहाँले आफ्नो एक मात्र पुत्रलाई हामीलाई छुटकारा दिनको लागि बलिदानको रूपमा पठाउनुभयो। उहाँले माग गर्ने एउटै कुरा भनेको हामीले विश्वास गरौं र उहाँको वरदान स्वीकार गरौं र त्यसपछि उहाँको नेतृत्वलाई पालना गरौं।

उहाँले उहाँको उपहार स्वीकार गर्नेहरूका लागि एउटा राज्य तयार गर्नुभएको छ। “अनि मैले स्वर्गबाट यसो भनिरहेको एउटा ठूलो आवाज सुनेँ, हेर, परमेश्वरको बासस्थान मानिसहरूसँग छ, र उहाँ तिनीहरूसँग बास गर्नुहुनेछ, र तिनीहरू उहाँका जन हुनेछन्, र परमेश्वर आफै तिनीहरूसँग हुनुहुनेछ, र तिनीहरूका परमेश्वर हुनुहुनेछ। अनि परमेश्वरले तिनीहरूका आँखाबाट सबै आँसु पुछिदिनुहुनेछ; र अब मृत्यु हुनेछैन, न त शोक, न रुवाइ, न त पीडा नै हुनेछ: किनकि पहिलेका कुराहरू बितिसकेका छन्।” प्रकाश २१:३-४।

अनन्तकालसम्म परमेश्वर आफ्ना जनहरूमाझ बास गर्नुहुनेछ। आदम र हव्वाले यही गुमाए, तर हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्ट मार्फत सन्तहरूका लागि स्वर्ग पुनर्स्थापित हुनेछ।

जब हामी हाम्रो लागि भण्डार गरिएको सबै आशिष्‌हरू बुझ्ने प्रयास गर्छौं, तब हामी दाऊद जस्तै महसुस गर्छौं। "जब म तपाईंको औंलाहरूको काम, तपाईंको आकाश, तपाईंले नियुक्त गर्नुभएको चन्द्रमा र ताराहरूलाई विचार गर्छु; मानिस के हो, कि तपाईंले उसलाई सम्झनुहुन्छ? र मानिसको पुत्र, कि तपाईंले उसलाई हेर्नुहुन्छ? किनकि तपाईंले उसलाई स्वर्गदूतहरू भन्दा अलि कम बनाउनुभएको छ, र उसलाई महिमा र सम्मानको मुकुट लगाउनुभएको छ। हे परमप्रभु, हाम्रा प्रभु, सारा पृथ्वीमा तपाईंको नाम कति उत्कृष्ट छ!" भजनसंग्रह ८:३-५, ९।

पाठ प्रश्नहरू

मानिसलाई किन मुक्तिदाताको आवश्यकता छ? रोमी ९:३२; एफिसी २:१२; मलाकी ४:१।
मुक्तिको सुरुवात कसबाट हुन्छ? भजनसंग्रह ३:८; भजनसंग्रह ९८:२, ३।
पापी मानिसलाई मुक्ति दिन परमेश्वरले के कुराले प्रेरित गर्नुहुन्छ? यूहन्ना ३:१६; रोमी ५:६-१०।
हाम्रो मुक्तिमा येशूले कस्तो भूमिका खेल्नुहुन्छ? हिब्रू २:९, १४; १ पत्रुस २:२१-२५।
यो आशिष्‌ पाउन हामीले के गर्नुपर्छ? प्रेरित २:३७, ३८; प्रेरित १६:३०, ३१।
येशूलाई हाम्रो मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गर्दा हामीले के पाउँछौं? रोमी ४:३-७; रोमी ५:१०, ११।
येशूको रगतले हाम्रा पापहरूलाई के गर्छ? यशैया १:१८; भजनसंग्रह ५१:७, १०, ११।
हामीले अरू कस्ता लाभहरू पाउँछौं? भजनसंग्रह ५१:१२; यशैया १२:२, ३; यूहन्ना १४:२७; २ थिस्सलोनिकी ३:१६।
यसले हामीलाई के गर्न प्रेरित गर्नुपर्छ? भजनसंग्रह १०७:२; लूका ८:३८-४०।
के मुक्तिले हाम्रो जीवनशैलीमा परिवर्तन ल्याउनु पर्छ? १ यूहन्ना ३:२-७; रोमी ६:११-१४।

पाठ १२ – मृतकको अवस्था

धर्मशास्त्र पठन: अय्यूब १४।

स्मरण पद: “यसमा अचम्म नमान; किनभने समय आउँदैछ, जब चिहानमा हुनेहरू सबैले उसको स्वर सुन्नेछन्, र बाहिर निस्किआउनेछन्; असल गर्नेहरू जीवनको पुनरुत्थानको लागि; र दुष्ट गर्नेहरू दण्डको पुनरुत्थानको लागि” (यूहन्ना ५:२८-२९)।

परिचय

बाइबलले हामीलाई मूर्तिपूजकहरूको तरिका सिक्ने र तिनीहरूको विश्वास स्वीकार गर्ने विरुद्ध चेतावनी दिन्छ (यर्मिया १०:२)। प्लेटो, (४२७-३४७ ईसापूर्व) ग्रीक दार्शनिक, आफ्ना र त्यसपछिका पुस्ताहरूमा धेरै प्रभावशाली व्यक्ति थिए। "प्लेटोवाद धेरै शताब्दीसम्म युरोपेली सभ्यताको प्रमुख दर्शन थियो। धेरै विद्वानहरूले यो दाबी गरेका छन् कि प्लेटोले पश्चिमी संसारमा मानिसको सोचमा मूर्तिपूजकतामा अन्य कुनै पनि व्यक्ति भन्दा बढी प्रभाव पारेको छ" (अल्भा हफर, सिस्टेमेटिक थियोलोजी, द रिस्टिट्युसन हेराल्ड: ओरेगन, इलिनोइस, १९६९, पृष्ठ १४९)।

"प्लेटोले पूर्व अस्तित्वका साथै आत्माको अमरत्वमा पनि विश्वास गर्थे। उनले पदार्थ दुष्ट हो भन्ने विश्वास गर्थे। उनले सिकाए कि आत्मा शरीर र माटोबाट दूषित हुन्छ। उनले जोड दिए, शुद्धीकरण तब मात्र प्राप्त गर्न सकिन्छ जब मानिसको आत्मा शरीरबाट मुक्त हुन्छ र पृथ्वीबाट अलग बस्छ" (उद्धरण पृष्ठ १५०)।.

अमर आत्माको अवधारणा मूर्तिपूजकताबाट उत्पन्न भएको थियो, तर आज धेरै चर्चहरूले यसलाई मान्छन्। पदार्थ दुष्ट हो भन्ने प्लेटोको विश्वास आज धार्मिक साहित्यमा प्रायः प्रतिबिम्बित हुन्छ। मृत्युमा स्वर्ग जाने आत्माहरूको सन्दर्भमा एउटा सामान्य लेखमा यसो भन्न सकिन्छ, "जसरी अण्डाको खोल फुटेर कुखुरालाई भित्रबाट मुक्त गर्छ, त्यसरी नै तपाईंको शरीरले भित्रबाट परमेश्वरको सन्तानलाई मुक्त गर्न बाटो दिनुपर्छ ... जस्तै ती सन्तहरू जो पहिले नै मरेका छन् र आफ्नो शरीरबाट मुक्त भएका छन् ... "

मृत्युमा मानिसको अवस्थाको बारेमा बाइबल धेरै स्पष्ट छ। यसले सिकाउँछ कि मृत्यु भनेको निद्रा जस्तै हो जसमा मानिस सोच्न, महसुस गर्न वा सम्झन सक्दैन। यो चिकित्सा विज्ञानसँग मेल खान्छ किनकि जब कुनै व्यक्तिको मस्तिष्कले काम गर्न बन्द गर्छ तब सबै विचार र भावनाहरू बन्द हुन्छन्। सक्रिय, जीवित मस्तिष्क बाहेक कुनै चेतना हुँदैन।.

बाइबलले सन्तहरूको इनामको बारेमा धेरै कुरा भन्छ। तर, यो सबै येशूको पुनरागमन र पुनरुत्थानको वरिपरि केन्द्रित छ। यदि सन्तहरू हाल स्वर्गको आनन्दको आनन्द लिइरहेका छन् भने, पुनरुत्थान सन्तहरूको गौरवशाली घर फर्कने सट्टा केवल एक विरोधी चरमोत्कर्ष हुनेछ। मृत्युमा स्वर्ग जानु भनेको सबैले घण्टौंसम्म उत्सव मनाइसकेपछि उत्सव पार्टीमा ढिलो आइपुग्नु जस्तै हुनेछ। बाइबलमा धेरै राम्रो कार्यक्रम छ। हामी येशूलाई भेट्न सँगै उठ्नेछौं, र सबै उमेरका सबै सन्तहरूले सँगै पूजा र आनन्द गर्नेछन्।.

थेस्सलोनिकी सन्तहरू मरेका धर्मी प्रियजनहरूको भाग्यको बारेमा चिन्तित थिए। प्रेरित पावलले उनीहरूलाई सान्त्वना दिए कि उनीहरू जीवित सन्तहरूसँगै प्रभुको आगमनमा उहाँलाई भेट्न उठ्नेछन्। यदि तिनीहरू पहिले नै स्वर्गमा थिए भने, उहाँले किन उनीहरूलाई त्यो विचारले सान्त्वना दिनुभएन? तिनीहरू स्वर्गमा थिएनन्, त्यसैले पावलले उनीहरूलाई उहाँको पुनरागमनमा हुने सबै सन्तहरूको गौरवशाली पुनरुत्थानतर्फ औंल्याए।.

पाठ प्रश्न

बाइबलमा मृत्युलाई कसरी वर्णन गरिएको छ? १ थेसलोनिकी ४:१३; भजनसंग्रह १३:३; दानियल १२:२।
हामी मरेपछि हाम्रा विचारहरूलाई के हुन्छ? भजनसंग्रह १४६:३-४; उपदेशक ९:४-६, १०।.
एउटा सामान्य विश्वास के छ भने मृतकहरूले स्वर्गबाट आफ्ना प्रियजनहरूलाई हेर्छन्। के यो बाइबलसँग मेल खान्छ? भजनसंग्रह ६:४-५; अय्यूब १४:२१।
दाऊदको मृत्यु लगभग एक हजार ईसापूर्वमा भएको थियो। पत्रुसले आफ्नो समयमा कहाँ थिए भनेका थिए? प्रेरित २:२९, ३४।.
सन्तहरू कति समयसम्म चिहानमा रहनेछन्? अय्यूब १४:१२-१४; प्रकाश २०:४; १ कोरिन्थी १५:२२-२३।
मरेकाहरूलाई कसले बिउँताउनेछ? यूहन्ना ५:२८-२९; १ थेसलोनिकी ४:१५-१७; १ कोरिन्थी १५:५१-५७।
उहाँले आफूसँग के ल्याउनुहुनेछ? मत्ती १६:२७; प्रकाश २२:१२।
हामीसँग कस्तो प्रकारको शरीर हुनेछ? भजनसंग्रह १७:१५; १ यूहन्ना ३:१-२।
पुनरुत्थान हुँदा हामी के गर्नेछौं? प्रकाश ७:९-१२
धेरै मानिसहरू विश्वास गर्छन् कि मरेकाहरूले यस चुनामा स्वर्गमा परमेश्वरको प्रशंसा गरिरहेका छन्। यस बारेमा बाइबलले के भन्छ? भजनसंग्रह ११५:१७।

पाठ १३ – दुष्टहरूको दण्ड

धर्मशास्त्र पठन: प्रकाश २०:७-१५

स्मरण पद: “अनि यदि तिम्रो दाहिने हातले तिमीलाई धिक्कार्छ भने, त्यसलाई काटेर फ्याँकिदेऊ; किनकि तिम्रो सम्पूर्ण शरीर नरकमा फ्याँकिनुभन्दा तिम्रो एउटा अङ्ग नष्ट हुनु तिम्रो निम्ति हितकारी छ” (मत्ती ५:३०)।

परिचय

"नर्कको बाइबल सिद्धान्त एउटा यस्तो विषय हो जसलाई धेरै गलत बुझिन्छ। एउटा प्रचलित झूटो सिद्धान्त यो हो कि नरक आगो र गन्धकले जल्ने ठाउँ हो, जहाँ पापीहरू मरेपछि यातना दिइन्छ। यस दृष्टिकोण अनुसार, जब पापी मर्छ, उसको अदृश्य, अमर, अमर 'आत्मा' यस अनन्त पीडाको ठाउँमा जान्छ। यो सिद्धान्त सिकाउने मानिसहरूले दाबी गर्छन् कि पापीले अनन्तकालसम्म नरकको आगोको यातनामा अवर्णनीय पीडा र दुःख अनुभव गर्दछ। यो सिद्धान्त असत्य छ; यो गैरशास्त्रीय छ।"

"पापीहरूको अनन्त यातनाको सिद्धान्त आत्माको अमरताको झूटो शिक्षामा आधारित छ। मानिससँग सचेत, अमूर्त प्रकृति छैन जुन मृत्यु पछि पनि जीवित रहन्छ। मानिस मृत्युमा अचेत हुन्छ। यातना र पीडा अनुभव गर्न एक व्यक्ति जीवित हुनुपर्छ। यदि यस्तो जलिरहेको नरक अस्तित्वमा थियो र मृत व्यक्तिलाई त्यहाँ राखिएको थियो भने, उसलाई यसको बारेमा केहि थाहा हुने थिएन, किनभने 'मरेकाहरूलाई केही थाहा हुँदैन।' जीवित मानिसले आफ्नो स्नायु प्रणाली र मस्तिष्कको कार्य मार्फत पीडा अनुभव गर्न सक्छ, उसको शरीरका भागहरू जुन मृत्यु पछि चिहानमा गाडिन्छन्। यदि उसको मस्तिष्क र स्नायु प्रणालीले काम गर्दैन भने पापीले कुनै पनि यातना महसुस गर्न सक्दैन।

“बाइबलले 'अनन्त दण्ड' (मत्ती २५:४६) उल्लेख गरेको छ, तर 'अनन्त दण्ड' होइन। दुष्टहरू दोस्रो मृत्युमा अनन्तकालको लागि नष्ट हुनेछन्। तिनीहरूलाई प्रभुको उपस्थितिबाट अनन्त विनाशको दण्ड दिइनेछ” (२ थेसलोनिकी, १:९)” (उपदेशक पृष्ठ १६०)।

“प्रेरितहरूको समयमा यरूशलेमको पर्खाल बाहिर 'हिन्नोमको उपत्यका' वा 'गेहेन्ना' नामक जलिरहेको फोहोरको थुप्रो थियो। गेहेन्ना प्राचीन यरूशलेमको लागि शहरको फोहोर जलाउने ठाउँ थियो। फोहोर, फोहोर र मरेका जनावरहरू आगोमा भस्म गर्न यस उपत्यकामा फ्याँकिइन्थ्यो। आगो जलाउनको लागि सामग्री हुँदासम्म बलिरहन्थ्यो। फोहोर आफैं भस्म हुन्थ्यो, तर आगोले थप फोहोर भस्म गर्दा बलिरहन्थ्यो। आज गेहेन्नाको उपत्यकामा आगो छैन। यो शताब्दीयौं अघि निभाइएको थियो। उपत्यका अब भस्म पार्ने ठाउँको रूपमा प्रयोग गरिँदैन।

“गेहेन्ना आगोलाई न्याय र विनाशको प्रतीक मानिन्थ्यो। येशूले दुष्टहरूको अन्तिम विनाशको उदाहरणको रूपमा गेहेन्ना आगो प्रयोग गर्नुभयो। गेहेन्ना आगोले आगोको कुण्डलाई जनाउँछ, जुन दोस्रो मृत्यु हो (प्रकाश २०:१४-१५)” (उपदेशक पृष्ठ १६३, १६४)।.

पाठ प्रश्नहरू

दुष्टहरूको अन्तिम दण्ड के हुनेछ? मत्ती १३:३७-४२।.
यो जलेको परिणाम के हुनेछ? मत्ती ३:१२; मलाकी ४:१, ३।.
दुष्टहरूको दण्डको बारेमा सामान्य विश्वास के हो? मर्कूस ९:४३-४८।.
के यसको अर्थ आगो कहिल्यै निभ्नेछैन? यहूदा १:७; २ पत्रुस २:६।
सदोमको अन्तिम परिणाम के भयो? लूका १७:२९-३०; उत्पत्ति १९:२७-२८।
न्यायको दिनमा दुष्टहरूको अन्तिम परिणाम के हुनेछ? मत्ती ७:१३; २ थेसलोनिकी १:७-१०। यो अन्तिम विनाशलाई के भनिन्छ? प्रकाश २०:१४; प्रकाश २:११; रोमी ६:२३।
के दुष्ट मरेकाहरूलाई अहिले दण्ड दिइँदैछ? अय्यूब ३:११, १७; २ पत्रुस २:९।
सामान्य विश्वास यो छ कि नरकमा केवल आत्मालाई मात्र दण्ड दिइन्छ। के यो बाइबलसँग मेल खान्छ? मत्ती ५:२९-३०। मर्कूस ९:४६ मा उल्लेख गरिएका कीराहरू के हुन्?
यो “नरक” को अर्को बाइबलीय नाम के हो? प्रकाश २०:१४-१५।.
हाम्रो बाइबलमा "नरक" भनेर अरू केमा अनुवाद गरिएको छ? यशैया १४:१५-१७। के धर्मी मानिसहरू यस नरकमा थिए? प्रेरित २:२५-२७; योना २:२; भजनसंग्रह १८:४-५।