धर्मशास्त्र पठन: रोमी १:१-१७

परिचय:

यस सुसमाचारको पावलको परिचय रोमीहरूलाई सुनाउन चाहने सबै शुभ समाचारहरूबाट सुरु हुन्छ। येशू ख्रीष्टको बारेमा शुभ समाचार, प्रतिज्ञा, प्रबन्ध, उद्देश्य र शुभ समाचारसँग सम्बन्धित विशेषाधिकारहरू। हामी शुभ समाचारप्रति कस्तो प्रतिक्रिया दिन्छौं? के हामी यसलाई हाम्रा साथीहरू, हाम्रा प्रियजनहरू, संसारलाई पनि चिच्याउन चाहँदैनौं? यसलाई आफैंमा राख्न धेरै गाह्रो छ।.

यो सुसमाचार लेख्न पावललाई के ले प्रेरित गर्छ? यो केवल उनीसँग भएको सुसमाचार मात्र होइन, तर यसबाट आउने प्रेरणा पनि हो

धर्मशास्त्र पठन: रोमी ११:१५-३६

परिचय:

पावलको अन्तिम सारांश यो हो कि यहूदी र अन्यजाति दुवै परमेश्वरको कृपा र प्रेमको पात्र हुनुपर्छ। सबैले पाप गरेका छन् र उहाँको प्रेम र दयाको अयोग्य छन्। अधिकारद्वारा, हामी उहाँको क्रोध र त्यागको पात्र हुनुपर्छ। हामीले जे गरे पनि, हामी चुक्छौं। हाम्रा कामहरू आवश्यक छन्, तर तिनीहरूले आफैंले हामीलाई कहिल्यै बचाउने छैनन्।.

उहाँको अनुग्रह र प्रेमले मात्र हामी उहाँको चाँडै आउँदै गरेको राज्यको हिस्सा हुन सक्छौं। धेरैजसो इस्राएलीहरूले ख्रीष्टलाई अस्वीकार गरे किनभने उहाँ उनीहरूले अपेक्षा गरेको नेता हुनुहुन्नथ्यो। तर

धर्मशास्त्र पठन: रोमी १:१८-३२

परिचय:

मानिसलाई परमेश्वरको वचन अनुसार के सही र के गलत छुट्याउन सक्ने क्षमता प्रदान गर्ने विवेकले सृष्टि गरिएको थियो। तर मानिसले सत्यको दमन र त्यही सत्यको विकृति जस्ता धेरै तरिकाहरू मार्फत परमेश्वरको मार्गलाई विकृत गर्ने प्रयास गर्दछ। परमेश्वर आफ्ना मानिसहरूप्रति धैर्यवान हुनुहुन्छ र तिनीहरू उहाँकहाँ फर्कने प्रतीक्षा गर्नुहुन्छ, तर एकपटक परमेश्वरलाई पूर्ण रूपमा अस्वीकार गरिएपछि यी धर्मशास्त्रहरूमा परमेश्वरको क्रोध प्रकट हुन्छ। पावलले यी विद्रोही मानिसहरूले गर्ने कामका उदाहरणहरू भएका धेरै पापहरूको सूची दिन्छन्। यो पद

धर्मशास्त्र पठन: रोमी १२:१-८

परिचय:

अघिल्ला अध्यायहरूमा परमेश्वरले आफ्नो दया, प्रेम र अनुग्रहको कारणले हामीलाई के प्रदान गर्नुहुनेछ भनेर बताइसकेपछि, हाम्रो उचित प्रतिक्रिया के हुनुपर्छ? हामी सबै पापी छौं, हाम्रा सबै गल्तीहरूको कारणले गर्दा उहाँको राज्यको हिस्सा हुने अधिकार छैन। यो एउटा उपहार हो, हाम्रो पद, हैसियत, काम, सदस्यता, बप्तिस्मा, आदिको लागि इनाम होइन।.

जीवित बलिदान हुनुको अर्थ के हो? के यसको अर्थ हामीले उहाँको सेवा गर्न हामीसँग भएका सबै कुरा, हामीलाई चाहिने सबै कुरा, हामीले आशा गर्ने सबै कुरा त्याग्नुपर्छ भन्ने हो? हामी

धर्मशास्त्र पठन: रोमी २:१-२९

परिचय:

जब हामी न्यायको बारेमा सोच्दछौं, हामी प्रायः हाम्रो राष्ट्रको न्यायिक कानून र प्रक्रियाहरूको रूपको बारेमा सोच्दछौं जुन उत्तम रूपमा त्रुटिपूर्ण छन्। त्यहाँ धेरै तरिकाहरू छन् जसमा एक अपराधी या त सजायबाट बच्न वा उम्कन सक्छ र प्रायः सजाय अपराधसँग मेल खाँदैन। यसलाई परमेश्वरको न्यायसँग तुलना गर्नुहोस् जसमा सजाय पहिले नै स्थापित भइसकेको छ; न्यायाधीश एक धर्मी न्यायाधीश हुनुहुन्छ, र हामीले गरेको कामबाट उम्कने कुनै सम्भावना छैन। अर्को भिन्नता यो हो कि हामीसँग ख्रीष्टमा एक अधिवक्ता हुनुहुन्छ, जसले हाम्रो हृदय र दिमाग जान्नुहुन्छ, र यदि

धर्मशास्त्र पठन: रोमी १२:९-२१

परिचय:

कहिलेकाहीं हामीलाई लाग्छ कि ख्रीष्टियन भएको नाताले हामी साँच्चै एक्लै छौं, विशेष गरी यदि हाम्रो विश्वासले हामीलाई हाम्रो आफ्नै परिवार र साथीहरूबाट टाढा तान्यो भने। परीक्षा र कष्टले भरिएको यस संसारमा बाँच्नको लागि हामीलाई साँच्चै समान विश्वासीहरूसँगको संगति चाहिन्छ। त्यो संगति हाम्रो स्थानीय चर्च संगठनबाट आउँछ।.

यद्यपि, त्यो स्थानीय चर्चले हामीलाई हाम्रो काम, हाम्रा छिमेकीहरू, हाम्रो समाज भन्दा फरक व्यवहार नगर्न सक्छ। यो त्यस्तो ठाउँ हुनुपर्छ जहाँ हामी जान सक्छौं र घर जस्तो महसुस गर्न सक्छौं, जहाँ हामी हाम्रा समस्याहरू साझा गर्न सक्छौं, जहाँ हामी

धर्मशास्त्र पठन: रोमी ३:१-२०

परिचय:

यदि हामी कहाँ उभिएका छौं भनेर निर्धारण गर्न छोडियो भने हाम्रो जीवनको अन्तिम फैसला के हुनेछ भन्ने तपाईंको विचारमा के हुनेछ? यदि यो केवल तपाईंको जीवनको गुणस्तर र परमेश्वरप्रतिको आज्ञाकारिताको स्तरमा आधारित थियो भने, तपाईंको अवस्था कस्तो हुनेछ जस्तो तपाईंलाई लाग्छ? रोमी ३:१-२० मा पावलले यहूदीहरूको अन्य जातिहरू भन्दा राम्रो भएको र तिनीहरू सबै कसरी चुके भन्ने बारेमा कुरा गर्छन्। हामी सबैले पाप गरेका छौं, यहूदीहरू र ग्रीकहरू दुवै, र त्यसैले हामी सबै धेरै तरिकामा चुक्छौं जसले गर्दा परिणाम

धर्मशास्त्र पठन: रोमी १३:१-१४

परिचय:

आज नागरिक अधिकारलाई प्रायः दमनकारी र दुष्ट कुराको रूपमा हेरिन्छ, हामीले समर्पण र सम्मान गर्नुपर्ने कुरा होइन। पावल एक रोमी नागरिक थिए र उनले त्यो नागरिकतालाई दुई-तीन अवसरमा आफ्नो फाइदाको लागि प्रयोग गरे, जसले गर्दा उनका जेलरहरूमा डर पैदा भयो र यहूदी नेताहरूबाट मुद्दा चल्नबाट बच्न सके। रोमी १३ मा उनले नागरिक अधिकारलाई परमेश्वरले नियुक्त गर्नुभएको र नियन्त्रण गर्नुभएको कुराको रूपमा बोल्छन्, त्यसैले हामीले यसको अधीनमा बस्नुपर्छ र यसलाई उचित सम्मान देखाउनुपर्छ।.

तर के हुन्छ यदि त्यो अधिकार अब परमेश्वरको सिद्धान्तहरूमा आधारित छैन, तर दुष्टता र

धर्मशास्त्र पठन: रोमी ३:२१-३१

परिचय:

हामीलाई दोषी र दोषी ठहराइएको र परमेश्वरको क्रोधको योग्य घोषित गरिसकेपछि, रोमी ३ मा अब आउने कुरा यसको प्रकाशन र आशामा अद्भुत छ। हामी परमेश्वरको साँचो धार्मिकता र उहाँको प्रकृतिलाई मायालु र हेरचाह गर्ने परमेश्वरको रूपमा देख्छौं। यी पदहरूले हाम्रो दृष्टिकोण मृत्युबाट जीवनमा, बन्धनबाट स्वतन्त्रतामा, दोषीबाट क्षमा गरिएकोमा परिवर्तन गर्छन्। यी पदहरू सम्पूर्ण बाइबलका केही महत्त्वपूर्ण पदहरू हुन् र हामीले अहिले र हाम्रो भविष्यको लागि तिनीहरूको अर्थ के हो भनेर विश्लेषण गर्न केही समय बिताउनुपर्छ। हामीले पूर्ण रूपमा बुझ्नुपर्छ

धर्मशास्त्र पठन: रोमी १४:१-१२

परिचय:

१८०० को दशकको अन्त्यतिर, केही ईसाईहरूले लुगा लगाएका गायक दलहरूलाई सांसारिक ठान्थे। हालसालै बलिङ गर्ने, उपन्यास पढ्ने र कफी वा चिया पिउने कुराहरूको कडा निन्दा गरिएको छ। चुइङगम पनि आक्रमणमा परेको छ।.

बाइबलमा धेरै स्पष्ट आज्ञाहरू छन्। तर यो धेरै नैतिक मुद्दाहरूको बारेमा मौन वा अस्पष्ट पनि छ। यी "खैरो" क्षेत्रहरू सधैं ख्रीष्टियनहरू बीच विवाद र द्वन्द्वको स्रोत भएका छन्, यद्यपि विवादका विशिष्ट क्षेत्रहरू समय-समयमा परिवर्तन हुन्छन्। हाम्रा कार्यहरू अरूले आलोचना गर्दा वा हामी तिनीहरूप्रति आलोचनात्मक महसुस गर्दा कुन सिद्धान्तहरूले हामीलाई मार्गदर्शन गर्नुपर्छ?