Dimanche : Élihu : Job 32:1-9
Un nouveau conseiller, Élihu, fait son apparition dans le récit. Son discours se distingue des trois premiers par l'idée que la souffrance peut être un châtiment miséricordieux de Dieu, destiné à éclairer l'âme et à instaurer une relation plus intime avec Lui. Cependant, à l'instar des autres conseillers, Élihu considérait que Job avait péché et méritait donc sa souffrance.
Lundi : L'usage que Dieu fait de la souffrance : Job 32:10-22
Élihu met l'accent sur le recours de Dieu à la souffrance pour corriger les croyants égarés. Job s'était plaint que Dieu ne répondait pas à ses questions. Élihu affirme que Dieu a bel et bien parlé, mais que Job n'a pas écouté ses messages. Il s'exprime par le biais de rêves et de visions, et par l'épreuve de la souffrance.
Mardi : La fausse affirmation d'Élihu : Job 33:1-33
Élihu affirma à tort que Job prétendait être moralement parfait, qu'il avait vécu sans péché. Job n'avait jamais prétendu être sans péché, mais seulement qu'il avait suivi les voies de Dieu de tout son cœur et qu'il ne se souvenait pas avoir commis un péché grave méritant un châtiment aussi sévère.
Mercredi : Théologie d'Élihu : Job 34:1-37
La théologie d'Élihu est fondamentalement la même que celle des trois amis. Il ne pouvait concevoir que Dieu et Job puissent être tous deux justes, ni que quiconque puisse souffrir sans que le péché en soit la cause. Par conséquent, puisque Dieu n'est pas mauvais, Job l'est forcément.
Jeudi : Elihu poursuit : Job 35:1-16
Job a soutenu que sa vie juste ne lui avait apporté aucun bienfait et ne l'avait pas non plus préservé de la souffrance. Élihu, quant à lui, affirme que le Seigneur lui-même est indifférent à la justice ou à l'injustice de Job. Selon lui, c'est Job qui en souffre. Élihu se trompe. Dieu se réjouit des bonnes œuvres d'obéissance et d'amour de Job, et il est attristé par l'injustice. (2 Corinthiens 9:7 ; Genèse 6:6 ; Psaume 78:40 ; Éphésiens 4:30)
Vendredi : Quatrième discours d'Élihu : Job 36:1-33
Se réclamant de Dieu, Élihu réitère ses enseignements sur la justice et l'équité absolues de Dieu. Si les justes souffrent, c'est un appel compatissant de Dieu à la repentance. Job, quant à lui, devrait se réjouir dans l'affliction.
Samedi : Les derniers mots d'Élihu : Job 37:1-24
Élihu utilise un langage poétique d'une grande beauté pour décrire la souveraineté de Dieu. Toute chose est accomplie selon la discipline divine ou sa bonté.