Dimanche : Parabole de la brebis perdue — Luc 15, 1-7.
Dans la parabole de la brebis perdue, l'homme aux cent brebis représente Jésus, le Bon Berger. Les brebis qui s'égarent symbolisent ceux qui s'éloignent de la foi. Cette parabole était la réponse de Jésus aux pharisiens qui murmuraient qu'il fréquentait les pécheurs. Le Christ montra que chacun d'eux abandonnerait les 99 brebis du troupeau pour partir à la recherche d'une seule brebis perdue. La conclusion est que la valeur d'un homme dépasse même celle d'une brebis. Au lieu de critiquer, il faut s'attacher à un homme et à ses brebis.

Texte principal : Luc 15:1-17:10

Verset à mémoriser : Il leur raconta cette parabole : « Quel homme parmi vous, ayant cent brebis, s’il en perd une, ne laisse pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ? Et quand il l’a retrouvée, il la met sur ses épaules, tout joyeux. De retour chez lui, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : “Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis qui était perdue !” Je vous le dis, de même, il y aura plus de joie dans… »

Dimanche : Le Chemin étroit — Luc 13, 22-30.
Jésus n'a pas répondu à la question qui lui était posée sur le nombre de personnes qui seraient sauvées. Il a plutôt insisté sur le fait que chacun devait veiller à son propre salut. Il a indiqué qu'il existe une porte par laquelle chacun doit chercher à entrer. Cette porte est comme le portail de la demeure spirituelle. Elle est aussi la porte de la vie éternelle et du destin de ce monde. Beaucoup ferment la porte et ne cherchent pas à entrer, et Jésus leur annonce que leur châtiment sera la damnation éternelle.

Lundi : Sa mort imminente —

Texte principal : Luc 13:22-14:35

Verset à mémoriser : Luc 14:12-14

Introduction :
Jésus avait été invité chez l'un des chefs des pharisiens. Il s'y était rendu pour le repas du sabbat. Les pharisiens l'observaient attentivement, espérant le piéger. Utilisant la loi même dont ils voulaient se servir, Jésus les prit à leur propre piège et leurs objections à ce qu'il guérisse le jour du sabbat furent réduites au silence.

Connaissant les secrets les plus intimes de leurs cœurs et observant leurs actions, Jésus a enseigné une parabole connue sous le nom de « La Cène ». Cette parabole présente des similitudes avec « Les noces de l’Israélite ».

Dimanche : La bergerie — Jean 10,1-4.
À l'époque de Jésus, il existait plusieurs types de bergeries. Celle mentionnée dans ce passage avait une porte ; elle était donc probablement entourée d'un mur de pierre surmonté d'épines et se situait dans la cour d'une maison. La bergerie abritait généralement plusieurs troupeaux, et chaque berger appelait les siens, qui répondaient seuls à son appel. Si un étranger tentait d'emmener les brebis, elles ne le suivaient pas.

Lundi : Jésus, la porte — Jean 10,4-10
Jésus explique qu'il est comme la porte

Texte principal : Jean 10:1-42

Verset à mémoriser : « Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir. Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance. Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. » Jean 10:9-11

Introduction :
Les événements de ce chapitre se déroulent durant la période précédant la fête de la Dédicace. La fête des Tabernacles était terminée.

Dimanche : Guérison de l'aveugle — Jean 9,1-7.
À l'époque de Jésus, beaucoup pensaient que la maladie était due au péché. Un adage rabbinique de l'époque disait : « Il n'y a pas de mort sans péché, ni de souffrance sans iniquité. » Connaissant cette philosophie, les disciples voulurent savoir à qui la faute si cet homme était né aveugle. Jésus répondit que ce n'était la « faute » de personne, mais que cet homme était aveugle afin que Dieu soit glorifié. Ce passage montre que nos tentatives pour déterminer la source de la souffrance peuvent être vaines.

Texte principal : Jean 9:1-41

Verset à mémoriser : Jésus répondit : « Ni cet homme ni ses parents n’ont péché, sans que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. Il me faut accomplir les œuvres de celui qui m’a envoyé, pendant qu’il fait jour ; la nuit vient où personne ne peut travailler. Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. » Jean 9:3-5

Introduction :
Jésus accomplissait des miracles pour répondre aux besoins des hommes. Ces miracles étaient le moyen qu'il utilisait pour attirer l'attention des gens afin de délivrer son message et de transmettre à

Dimanche : En quête d'un signe — Luc 11,14-36.
L'une des épreuves terrestres auxquelles Jésus a été confronté était la mise à l'épreuve constante dont il était victime. Dans ce passage, on cherchait un signe de sa puissance et de son autorité. Jésus expliqua que son autorité venait manifestement de Dieu, puisqu'il chassait le démon de l'homme, et non l'inverse. Il souligna également qu'ils avaient déjà vu les signes des prophètes, mais qu'ils ne les comprenaient toujours pas. Dieu avait révélé ses mystères et son dessein salvifique par l'intermédiaire des prophètes. Mais à cause de leur endurcissement, le peuple restait spirituellement insensible.

Texte principal : Luc 11:14-12:59

Verset à mémoriser : « Je vous le dis aussi, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l’homme le confessera aussi devant les anges de Dieu ; mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu. Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pas pardonné. » Luc 12:8-10

Introduction :
Jésus a corrigé ses disciples en les mettant en garde contre le fait de développer des attitudes semblables à celles des scribes et des pharisiens. Les avertissements qu’il développe sont les suivants :