biblique Texte Job 32:1-37:24

Verset à mémoriser : « Écoute ceci, Job : arrête-toi et considère les œuvres merveilleuses de Dieu. Sais-tu quand Dieu les a disposées et a fait briller la lumière de sa nuée ? Connais-tu l’équilibre des nuages, les œuvres merveilleuses de celui qui est parfait en science ? Comme tes vêtements sont chauds, quand il apaise la terre par le vent du sud ! As-tu déployé avec lui le ciel, qui est fort et semblable à un miroir en fusion ? » —Job 37:14-18

Introduction:

Ici s'arrête la conversation entre Job et ses trois amis. Un jeune

Dimanche : Bildad parle : Job 25:1-6

Bildad ne réfute pas le témoignage de Job, mais réaffirme simplement la puissance et la sainteté de Dieu. Il conclut en exprimant son étonnement que Job, ou tout autre « vermine », puisse seulement songer à remettre en question la justice divine.

Lundi : Réponse de Job : Job 26:1-14

Dans un style très descriptif, Job décrit les merveilles de la création divine. Il exprime ainsi sa profonde conviction de la souveraineté de Dieu. Job illustre la grandeur de Dieu à travers le cosmos créé et les forces du mal qui s'opposent à lui.

Mardi : Ne pas dire de méchanceté : Job 27:1-23

Job est l'un des plus grands exemples d'endurance.

Texte biblique : Job 25:1-31:40

Verset à mémoriser : « Aussi vrai que Dieu est vivant, lui qui a aboli mon jugement, et le Tout-Puissant, qui a troublé mon âme, tant que mon souffle est en moi, et que l’Esprit de Dieu est dans mes narines, mes lèvres ne proféreront point d’iniquité, ni ma langue de mensonge. »— Job 27:2-4

Introduction:

Le dernier discours des consolateurs de Job est celui de Bildad le Shuhite. Ayant enfin compris que les longs discours sont vains, Bildad se montre très bref. Il n'aborde que deux thèmes : la grandeur de Dieu et…

Dimanche : Intervention d'Éliphaz : Job 22:1-11

Satan et les amis de Job s'accordaient à dire que Job était un pécheur dans l'âme et qu'il n'obéissait à Dieu que par intérêt. Le fait que Job ait continué à faire confiance à Dieu après avoir perdu ses enfants et ses biens aurait dû leur prouver que sa foi était désintéressée. Éliphaz adopta alors une nouvelle approche, demandant si la droiture de Job était réellement utile à Dieu. Puisque Dieu est juste et agit avec droiture, il n'est pas influencé par les bonnes actions de l'homme.

Lundi : Les péchés de Job : Job 22:12-20

Éliphaz énuméra ensuite les péchés que Job avait dû commettre, et les péchés

Texte biblique : Job 22:1-24:25

Verset à mémoriser : « Mais il connaît le chemin que je prends ; quand il m’aura éprouvé, j’en sortirai pur comme l’or. Mon pied a suivi ses pas, j’ai gardé sa voie, sans m’en détourner. Je ne me suis pas rétracté du commandement de ses lèvres ; j’ai estimé les paroles de sa bouche plus que ma nourriture nécessaire. » —Job 23:10-12

Introduction:

Au troisième tour, Éliphaz et Bildad concluent leurs arguments, usant de nombreuses répétitions. Tsophar reste silencieux. Les questions d'Éliphaz visent à démontrer que Dieu n'a besoin ni de Job ni de quoi que ce soit d'autre.

Dimanche : Le succès est temporaire : Job 20:1-11

Peu importe sa richesse, sa célébrité ou sa sécurité, le méchant finira par périr. Le discours de Tsophar fait écho à celui de Bildad lorsqu'il décrit le sort du méchant. Ce discours ne s'appliquait pas à Job, mais il devrait être médité par les personnes sûres d'elles et prospères qui oublient Dieu. Tsophar utilisa des images saisissantes : il disparaîtra comme des ordures, comme un rêve ou une vision nocturne. Présent aujourd'hui, disparu demain ! (Jacques 4:13-17 ; 1 Jean 2:17)

Lundi : La vie est amère : Job 20:12-19

Les mets délicats deviennent

Texte biblique : Job 20:1-21:34

Verset à mémoriser : « Qui enseignera à Dieu la connaissance, puisqu’il juge les puissants ? L’un meurt en pleine vigueur, dans une paix et un repos complets. Ses seins sont pleins de lait, et ses os sont gorgés de moelle. L’autre meurt dans l’amertume de son âme, et ne mange jamais avec plaisir. Ils se coucheront tous deux dans la poussière, et les vers les recouvriront. »— Job 21:22-26

Introduction:

Apparemment, la profession de foi de Job est restée lettre morte. Zophar n'écoutait pas. Il affirme que l'histoire humaine démontre que l'orgueilleux périra.

Dimanche : Bildad s'en prend à Job : Job 18:1-4

Bildad s'en prend violemment à Job et prédit le sort des méchants. Il demande à Job si ce dernier est si particulier aux yeux de Dieu que la loi du châtiment, la souffrance pour le péché, considérée comme aussi universelle que n'importe quelle loi naturelle, serait modifiée dans son cas précis.

Lundi : Bildad développe le thème de la mort : Job 18:5-17

Pour le pécheur perdu, la mort signifie effectivement les ténèbres, mais pas pour ceux qui ont foi en Christ. Les croyants ressusciteront lors du second avènement de Jésus et passeront l'éternité avec Dieu. Les incroyants,

Texte biblique : Job 18:1-19:29

Verset à mémoriser : « Car je sais que mon Rédempteur est vivant, et qu’il se lèvera au dernier jour sur la terre ; et même si, après ma peau, les vers détruisent ce corps, dans ma chair je verrai Dieu ; je le verrai moi-même, et mes yeux le contempleront, et non un autre, même si mes reins sont consumés en moi. »— Job 19:25-27

Introduction:

Bildad le Shunhite dénonce Job pour avoir si fortement méprisé les paroles de sagesse prononcées par ses amis et par lui-même. Un point positif à souligner concernant Bildad : ses reproches sont plus brefs que ceux de Job.

Dimanche : Réponse d'Éliphaz : Job 15:1-6

Les amis de Job n'ont jusqu'ici pas réussi à le convaincre qu'il porte en lui un péché inavoué, et donc impardonnable. Commence alors un second échange, la dispute s'intensifiant. Éliphaz commence par mettre en doute la sagesse de Job. Un homme sage n'emploierait pas de paroles vaines susceptibles d'ébranler la foi d'autrui. Éliphaz dénonce alors Job comme un homme inique.

Lundi : Eliphaz poursuit : Job 15:7-16

Éliphaz soutient que les croyances traditionnelles sont assurément plus certaines que les idées personnelles de Job. De toute évidence, Éliphaz considérait son premier discours comme la parole même de Dieu.