Devocional diario
Domingo: El Comandante de Campo Habla: Isaías 36:1-22
El Comandante de Campo es el tercer oficial de mayor rango del ejército asirio, por lo que la maniobra contra Jerusalén reviste gran importancia. Los asirios se encontraban en el asedio de Laquis, a unos 48 kilómetros al suroeste de Jerusalén. Todas las demás ciudades de Judea habían caído. El verdadero conflicto se encuentra en Isaías 36:14-20, una contienda entre el Señor y el rey de Asiria. Insensatamente, el comandante exalta al rey asirio por encima del Dios del cielo, declarando abiertamente que Dios no los librará.
Lunes: Ezequías se vuelve a Dios: Isaías 37:1-7
La respuesta de Ezequías al desafío de Rabsaces fue recurrir a Dios y establecer una comunicación abierta con su profeta. La respuesta profética de Isaías fue de gran aliento para Ezequías, pues predijo la retirada del ejército asirio y la muerte misma de Senaquerib en su supuesta fortaleza segura. Dios no permite que la blasfemia y la burla abierta pasen sin juicio.
Martes: La oración de Ezequías: Isaías 37:8-20
La petición del rey al Señor enfatiza que Dios no es un ídolo, sino el "Dios vivo". A diferencia de los ídolos, representados con oídos y ojos, pero sordos y ciegos, el Dios de Israel siempre ve a su pueblo y escucha su clamor. Ezequías ora con gran confianza en que Dios quiere escuchar su oración. Un aspecto muy llamativo de la oración es que se centra en la vindicación de Dios, más que en la liberación de Judá. La cuestión crucial no es la protección de Jerusalén, sino que Yahvé saldrá victorioso, demostrando así que es muy diferente de los falsos dioses de las naciones.
Miércoles: Dios responde al Rey: Isaías 37:21-38
Dios responde a la oración de Ezequías a través de Isaías. La respuesta consta de tres partes: (1) un discurso dirigido a Senaquerib, un mensaje a Ezequías y (3) una declaración sobre Senaquerib. ¿Cumple Dios su palabra? En una sola noche, el ángel del Señor mata a 185.000 soldados asirios. Tras regresar a Nínive, Senaquerib es asesinado por dos de sus propios hijos mientras adoraba a su propio dios falso, Nisroc.
Jueves: El llamado de Ezequías: Isaías 38:1-8; 2 Reyes 20:1-11
A menudo, cuando oramos, nuestras palabras son correctas, pero nuestros motivos son erróneos. Muchas veces oramos egoístamente, y a veces incluso intentamos "sobornar" a Dios para obtener lo que queremos. Quizás olvidamos que Dios, en realidad, conoce nuestros corazones mejor que nosotros mismos. La petición de sanación de Ezequías no surge de un deseo egoísta, sino de poder seguir sirviendo y completar la restauración espiritual de Judá.
Viernes: El lamento de Ezequías: Isaías 38:9-20
El lamento del rey es en gran medida una meditación sobre la brevedad de la vida y la prematura muerte. El rey usa dos figuras retóricas diferentes para expresar esto: una "tienda de pastor" y una tela en el "telar" (Isaías 38:12). Como la tienda que siempre se mueve y la tela que se retira del telar, así la vida es breve y efímera.
Sábado: El orgullo de Ezequías: Isaías 39:1-8; 2 Crónicas 32:27-31
A pesar de todo el bien que Ezequías había hecho por Judá, aún persistía el hecho de que el rey era humano y, por lo tanto, imperfecto. Aquí vemos uno de sus mayores fracasos: su insensato orgullo, que reveló los tesoros de Judá a Babilonia.