Domingo: La higuera — Mateo 24:32-35; Marcos 13:28-31; Lucas 21:29-33
En las Escrituras, la higuera se usa como ejemplo de verdades bíblicas. Aquí Jesús usó la higuera para tocar una vez más el tema de su Segunda Venida, comparando el tiempo con una higuera en primavera. Las ramas del árbol son “tiernas” (Mateo 24:32 y Marcos 13:28), es decir, “llenas de vida”. Las hojas están brotando y creciendo. Esta analogía parabólica describe el tiempo del regreso de Jesús como un tiempo en que la Iglesia está llena de vida y creciendo. Jesús está señalando

Texto principal: Mateo 24:32-51

Versículo para memorizar: «El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. De aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, sino solo el Padre. Estad atentos, velad y orad, porque no sabéis cuándo llegará el momento.» Marcos 13:31-33

Introducción:

El tema de la destrucción de Jerusalén desaparece gradualmente en la segunda parte principal del Discurso del Monte de los Olivos. Tras revelar a sus discípulos las terribles pruebas que su pueblo debe pasar antes del establecimiento final y completo..

Domingo: Perseverando hasta el fin — Mateo 24:13-14; Marcos 13:13; Lucas 21:19
Dos elementos de verdad en estos versículos indican la presencia de una iglesia fuerte en la tierra en el momento mismo del regreso de Cristo: (1) una recompensa para aquellos que permanezcan fuertes hasta el fin; (2) el hecho de que la verdad del Reino de Dios será predicada a todo el mundo, lo cual desencadenará el fin de los tiempos y el regreso de Jesucristo. Hay quienes enseñan que la iglesia será arrebatada y mantenida en estasis hasta por tres años y medio.

Texto principal: Mateo 24:13-31

Versículo para memorizar: «Pero el que persevere hasta el fin, este será salvo». Mateo 24:13

Introducción:

El rechazo y la muerte del Mesías, y la consiguiente destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., podrían considerarse el "principio del fin" en el Discurso del Monte de los Olivos (la enseñanza apocalíptica final de Jesús). Las referencias directas a la "Abominación de la Desolación" (Mateo 24:15) y la advertencia a quienes vivían en la región de Judea indican el inicio del mundo en la "Edad Oscura", una época en la que la verdad espiritual se oscureció e incluso el conocimiento general sufriría graves limitaciones. Finalmente, la era oscura..

Domingo: Las ofrendas de la viuda — Marcos 12:41-44; Lucas 21:1-4
Lo más importante no es la cantidad de la ofrenda, sino la actitud del corazón. Hay que evitar el orgullo de vivir y el orgullo de dar, pero el que da con sinceridad y alegría siempre recibirá el favor de Dios. Véase 2 Corintios 9:6-8.

Lunes: Jesús se lamenta por Jerusalén — Mateo 23:37-39; Lucas 19:41-44
Esta es solo la segunda vez que Jesús llora abiertamente (la primera fue en la tumba de Lázaro). Al igual que Jeremías llorando amargamente por la destrucción de Jerusalén (Jeremías 9:1 y ss.), Jesús lamenta la futura destrucción de Israel. Jesús miró hacia atrás a

Texto principal: Mateo 24:1-12; Marcos 12:41-44

Versículo para memorizar: Jesús les respondió: «Tengan cuidado de que nadie los engañe. Porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: “Yo soy el Cristo”, y engañarán a muchos». Mateo 24:4-5

Introducción:

Incluido de forma destacada en los principales acontecimientos que condujeron al juicio y la muerte de Cristo, el Hijo de Dios se detuvo a observar a quienes ofrendaban en el templo. Parece que solo una persona le impresionó ese día, y fue la viuda que dio una escasa cantidad. Antes de proceder a hablar proféticamente sobre..

Domingo: Falsos conceptos de los fariseos — Mateo 23:1-12
Los fariseos habían asumido una autoridad que no les había sido otorgada por Dios. Jesús señaló tres fallas principales: (1) un falso concepto de justicia (vv. 2-3), que para ellos significaba conformidad externa a la Ley de Dios, mientras ignoraban la condición interna del corazón (véase Salmo 51:6); (2) un falso concepto de ministerio (v. 4), que consistía en imponer leyes al pueblo para aumentar sus cargas (véase Mateo 11:28-30), pero sin aplicar esas leyes a sí mismos; (3) un falso concepto de grandeza (vv. 5-12), que consistía en mostrar su vestimenta, títulos y posición para ser alabados.

Texto principal: Mateo 23:1-36

Versículo para memorizar: «Pero el que sea mayor entre vosotros, ese será vuestro servidor. Y el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.» Mateo 23:11-12

Introducción:

La denuncia y condena del Mesías a los fariseos se organiza en forma de siete ayes (recuerde que "siete" es el número espiritual de Dios para la "compleción"). Es sumamente interesante comparar estas cualidades negativas con la enseñanza positiva que Jesús dio en las Bienaventuranzas sobre el carácter espiritual de los ciudadanos del reino de Dios. Aunque lejos de ser un asunto de broma, los ayes pronunciados sobre los

Domingo: Fariseos y Herodianos — Mateo 22:15-22; Marcos 12:13-17; Lucas 20:20-26
Debido a que Roma empoderaba al rey Herodes, los herodianos apoyaban el pago de impuestos al César. Debido a que los romanos eran una nación pagana gentil, los fariseos aborrecían los impuestos. Pero para tenderle una trampa a Jesús, estos dos enemigos se unieron. Si Jesús hubiera respondido a su pregunta sobre los impuestos de cualquier manera, habría caído en la trampa. Con su asombrosa respuesta, Jesús evitó la trampa y enseñó verdades importantes: (1) los gobernantes deben ser honrados y obedecidos (Romanos 13; 1 Pedro 2:13-17; 1 Timoteo 2:1-4); (2) Dios debe ser honrado y obedecido (Hechos 5:27-32); (3) el hombre lleva la carga de Dios.

Texto principal: Mateo 22:15-46; Marcos 12:38-40

Versículo para memorizar: Jesús le dijo: «“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”. Este es el primero y el más grande mandamiento. Y el segundo es semejante a este: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas». Mateo 22:37-40

Introducción:

¿Puede un hombre ganar una discusión con Dios? Al hablar de Job en el Antiguo Testamento, recordamos su supuesto conocimiento, pero cuando Dios finalmente comenzó a hablarle, este sincero hombre de Dios..