Domingo – Jesús acompaña a los dos: Marcos 16:12; Lucas 24:13-17
Emaús estaba a 12 kilómetros de Jerusalén. O bien regresaban a casa, o planeaban hospedarse en una posada, pues invitaron a Jesús a pasar la noche (Lucas 24:29). Estaban absortos en comprender los recientes acontecimientos y el significado del juicio y la crucifixión de Jesús. Jesús se acercó, los vio tristes y les preguntó sobre su conversación, pero ellos no lo reconocieron. La Biblia no revela por qué Jesús se apareció específicamente a estos dos.

Lunes – Perplejos: Lucas 24:18-20
Estos dos hombres, ambos fieles seguidores de Jesús, están asombrados

Textos principales: Lucas 24:13-43; Marcos 16:12-14; Juan 20:19-31

Versículo para memorizar: Aconteció que, estando Jesús sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron; pero él desapareció de su vista. Y se dijeron el uno al otro: «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?» Lucas 24:30-32

Introducción:

Emaús, ahora la ciudad moderna llamada El-Kubeibeh, se encuentra a siete millas al noroeste de Jerusalén. Dos de

Domingo – Primera llegada a la tumba: Mateo 28:1; Marcos 16:1-3; Lucas 24:1-3; Juan 20:1-2
Muy temprano, el primer día de la semana, las mujeres completaron sus preparativos, compraron más especias y las mezclaron adecuadamente para hacer un ungüento para ungir las vendas en las que estaba envuelto el cuerpo de Jesús. Armonizando estos versículos, llegaron a la tumba cuando aún estaba oscuro, pero comenzaba a amanecer, llegando a la tumba para continuar en fiel servicio. ¡Imaginen su sorpresa al encontrar la gran piedra removida y la tumba vacía! María Magdalena, sin entrar en la tumba ni oír al ángel

Textos principales: Mateo 28:1-15; Marcos 16:1-11; Lucas 24:1-12; Juan 20:1-18

Versículo para memorizar: Pero el ángel respondió y dijo a las mujeres: «No teman, porque sé que buscan a Jesús, el crucificado. No está aquí, pues ha resucitado, tal como lo había dicho. Vengan, vean el lugar donde yacía el Señor. Vayan pronto y digan a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos, y que va delante de ustedes a Galilea, donde lo verán. ¡Ya se lo dije!» Mateo 28:5-7

Introducción:

Existe controversia sobre las diferencias entre los cuatro evangelios

Domingo – Rotura de piernas: Juan 19:31-33
Los judíos no se estaban preparando para el sábado semanal habitual, sino para un día adicional de descanso, un “día solemne”, que ocurría durante la semana de la Pascua. Claramente, Jesús no fue crucificado un viernes; y dado que nunca hubo dos sábados seguidos, es obvio que fue crucificado un miércoles. Debido a que se acercaba el sábado solemne, se tomó la decisión de acelerar sus muertes rompiéndoles las piernas. Cuando llegaron a Jesús, era evidente que ya estaba muerto, así que no le rompieron las piernas, cumpliendo así el mandamiento.

Textos principales: Mateo 27:57-66; Juan 19:31-42

Versículo para memorizar: «Por tanto, ordenen que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que sus discípulos vengan de noche y se lo roben, y digan al pueblo: “Ha resucitado de entre los muertos”. Así, el último engaño será peor que el primero». Pilato les dijo: «Tienen guardia; vayan y asegúrenlo lo mejor que puedan». Entonces fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia. Mateo 27:64-66

Introducción:

Si no hubiera sido por José de Arimatea y Nicodemo, el cuerpo

Domingo – Humillación y Paliza: Mateo 27:27-30; Marcos 15:16-19
Con sus actos de exaltar burlonamente a Cristo e inclinarse en falsa adoración ante Él, los soldados romanos intentaban avergonzarlo como parte del ritual de la crucifixión. Sin embargo, podría argumentarse que Jesús no pudo haberse sentido realmente humillado, ya que se había humillado a sí mismo hasta la condenación de muerte. ¿Acaso no había «entregado su vida» en su espíritu, humillándose a sí mismo hasta la misión suprema de morir por los pecados del mundo? ¿Acaso no había dado ya lo que ahora intentaban quitarle? Sin embargo,

Textos principales: Mateo 27:27-56; Juan 19:17-30

Versículo para memorizar: Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado Lugar de la Calavera, que en hebreo se llama Gólgota, donde lo crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en el centro. Entonces Pilato escribió un letrero y lo puso en la cruz. Y el letrero decía: JESÚS DE NAZARET, REY DE LOS JUDÍOS. Juan 19:17-19

Introducción:

La cruz fue el instrumento de muerte más vergonzoso y uno de los más crueles jamás utilizados para ejecutar a los criminales. Los romanos, que tomaron prestada la cruz,

Domingo – Jesús se presenta ante Pilato: Mateo 27:11-14; Marcos 15:1-5; Lucas 23:1-5; Juan 18:32-38; 19:1-12
Bajo la ley romana, Pilato tenía la autoridad suprema para llevar a cabo el juicio de un acusado, examinar las pruebas, interrogar a los testigos, hacer su declaración de culpabilidad o inocencia y declarar la sentencia final. Los juicios romanos tenían tres partes: interrogatorio; comparecencia; sentencia. En la fase de interrogatorio, la pregunta de Pilato reveló que los judíos habían acusado a Jesús de afirmar ser rey. Hacer tal acusación equivalía a que Jesús fuera acusado de traición contra el César y tal era castigado con la muerte. Jesús admitió que era Rey de los judíos,

Textos principales: Lucas 23:1-25; Juan 18:28-19:16

Versículo para memorizar: Pilato le preguntó: «¿Eres rey, pues?» Jesús respondió: «Tienes razón, soy rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad oye mi voz». Pilato le preguntó: «¿Qué es la verdad?» Dicho esto, salió de nuevo a donde estaban los judíos y les dijo: «No le encuentro ninguna culpa». Juan 18:37-38

Introducción:

Poncio Pilato era romano