Domingo: La sal de la tierra — Mateo 5:13
Basta con un poco de sal para influir en una gran masa. Sus propiedades naturales impregnan todo lo que toca. Así es vivir una vida cristiana en medio de un mundo incrédulo: aunque la comunidad cristiana comprometida sea una minoría en medio de un océano de humanidad perdida, debemos ejercer una poderosa influencia en el mundo. Un aspecto fundamental de la sal es su capacidad para prevenir la putrefacción y la descomposición, para preservar la pureza. Otra cualidad de la sal es dar sabor y evitar que se vuelva rancio. El verdadero cristiano alimentará y sostendrá naturalmente la piedad de una nación e infundirá al mundo la vitalidad esencial de la verdad espiritual.
Lunes: La Luz del Mundo — Mateo 5:14-16
El mundo no solo está sumido en la oscuridad, y esta se profundiza cada día, sino que tampoco tiene respuestas para ella. En verdad, la única luz que se encuentra en este mundo es la del pueblo de Dios, que ha sido hecha luz gracias a su relación con Cristo (Efesios 5:8). Los cristianos brillan por su forma de vivir, y ese resplandor expone la oscuridad. Por esto, el cristiano es odiado. Pero la verdadera misión del creyente no es condenar al mundo, sino guiar a otros de la oscuridad a la luz.
Martes: ¿Abolir o cumplir? — Mateo 5:17-18
Jesús comenzó una nueva sección de su sermón para hablar sobre la práctica de una vida justa. En Mateo 5:17-20, estableció dos principios fundamentales que se aplicarán a lo largo de su enseñanza. Primero (vv. 17-18), vemos que todo lo que enseñaría sobre la justicia está en plena armonía con el Antiguo Testamento. «Cumplir» significa «obediencia perfecta», lo cual implica la idea opuesta a la de abolir. Al afirmar esto, Jesús depositó su plena aceptación y autoridad sobre todo el Antiguo Testamento. Jesús fue el cumplimiento perfecto de la ley y los profetas, y ahora estamos completos en Él. En Cristo, la verdad del Antiguo Testamento se establece. [Véase la nota del autor al final de las preguntas de estudio de la lección 3 para más información].
Miércoles: Una justicia que supera lo que Dios — Mateo 5:19-20
En esta declaración de Jesús se refutan dos extremos. Es una insensatez creer en la salvación por la fe sin ninguna responsabilidad moral ni buenas obras. Demostramos la veracidad de nuestra fe mediante nuestras buenas obras (Santiago 2:14-20). También es una insensatez creer que podemos ser salvos viviendo moralmente y haciendo buenas obras. Solo podemos ser salvos por gracia mediante la fe en Jesucristo (Efesios 2:8-9). Quienes son verdaderamente transformados por el Espíritu de Dios son aquellos que se acercan a Dios por la fe en Cristo, pero la realidad de esa salvación se muestra tanto en un corazón nuevo como en una vida transformada. En contraste, la religión de los escribas y fariseos, basada en reglas creadas por el hombre, se centraba en lo externo, lo formal y lo ceremonial.
Jueves: El peligro de la ira — Mateo 5:21-22
Los escribas y fariseos eran culpables de diluir el significado y las exigencias de la ley de Dios. La palabra «juicio» en el versículo 21 significa «tribunal civil». La pena por asesinato se redujo al pago de una simple multa. Jesús iluminó los motivos subyacentes de la ira y el odio, enseñando que un hombre podía ser acusado con razón ante un tribunal por ellos. Expresar desprecio o calumniar abiertamente a alguien podía acarrear cargos penales y, en última instancia, la condenación.
Viernes: Reconciliación — Mateo 5:23-24
Un peligro sutil en la vida justa es intentar expiar nuestros fracasos haciendo el bien. Es insensato hacer sacrificios ceremoniales para ocultar nuestras faltas (Salmo 66:18), pues Dios conoce la condición de nuestros corazones (1 Juan 3:20). Para que nuestra adoración, sacrificios y oraciones tengan valor, debemos reconciliarnos con los demás.
Sábado: Cómo lidiar con un adversario — Mateo 5:25-26
Todos tenemos excusas. Quizás pensamos que hay un momento más apropiado que el inmediato para la reconciliación. Quizás razonamos que primero necesitamos ordenar nuestras ideas y encontrar las palabras adecuadas. Jesús dice: «¡AHORA!». ¡Incluso mientras se comete la ofensa, reconcíliense!