El ministerio de Cristo en Galilea – Lección 9 – Rechazo público

Texto principal: Mateo 12:22-50

Versículo para memorizar: «El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca cosas buenas; y el hombre malo, del mal tesoro saca cosas malas. Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.»  Mateo 12:35-37

Introducción:
En la decimotercera lección del trimestre anterior, analizamos en profundidad el pasaje bíblico de Mateo 12:1-21. Este importante pasaje resume la rebelión contra los principios del Señor respecto a su observancia del sábado. La triple respuesta de Jesús a las acusaciones de los judíos fue una petición de confirmación dirigida a un rey, a los sacerdotes y a un profeta.

Jesús apeló al rey David (Mateo 12:3-4), quien, junto con sus soldados, había comido pan consagrado para uso exclusivo de los sacerdotes. Si el rey pudo sentar semejante precedente de necesidad y romper con la tradición legal, ¿por qué habrían de ser criticados los discípulos del Señor por algo permitido por la ley?

Jesús también apeló a los sacerdotes (Mateo 12:5-6), quienes debían ofrecer un número determinado de sacrificios en sábado (Números 28:9-10). Su servicio era indiscutible, pues se realizaba en obediencia a la ley de Dios.

Finalmente, Jesús apeló al profeta Oseas: «Porque misericordia quiero, y no sacrificio; conocimiento de Dios más que holocaustos» (Oseas 6:6; véase Mateo 12:7). La ley del sábado marcaba la relación de Israel con Dios, pero también era un acto de misericordia para los hombres y los animales, que les concedía descanso cada semana. Toda ley contraria a la misericordia y al cuidado de la naturaleza debe ser examinada.

Antes del rechazo de los principios de Jesús, este había revelado la mente y el corazón orgullosamente corruptos de los líderes religiosos judíos en su deplorable silencio ante el encarcelamiento de Juan el Bautista. En su fuero interno, habían rechazado el ministerio de Juan, pero debido a su popularidad pública, no se habían opuesto abiertamente a él. Juan era el precursor profetizado del Mesías.

Esto nos lleva al resto de Mateo 12, que muestra el rechazo público en dos ámbitos: (1) contra el poder de Jesús (Mateo 12:22-37), y (2) contra la afirmación de Jesús de ser el Mesías (Mateo 12:38-50).

Estudiando la Palabra
Estudio de la lección

  1. Analice la reacción de algunos amigos bienintencionados de Jesús ante su ministerio poco ortodoxo: Marcos 3:20-21; Lucas 8:1-3
  2. ¿Por qué crees que Jesús estuvo dispuesto a liberar y sanar a un endemoniado en sábado? Mateo 12:22-24; Marcos 3:22
  3. Explique la sabia respuesta de Jesús a las acusaciones de los fariseos de que expulsaba demonios por el espíritu del diablo. Mateo 12:25-27; Marcos 3:23-26
  4. ¿Cómo este acto de liberación del demonio y la parábola de Jesús sobre el padre de familia reafirmaron su afirmación de ser el verdadero Mesías? Mateo 12:28-30; Marcos 3:27
  5. ¿Qué palabras aleccionadoras pronunció Jesús sobre la blasfemia contra el Espíritu Santo? Mateo 12:31-32; Marcos 3:28-29
  6. ¿Qué palabras aleccionadoras pronunció Jesús sobre ser juzgados un día por cada palabra ociosa que digamos? ¿Qué revela esto sobre la absoluta santidad de Dios? Mateo 12:33-37
  7. ¿Qué dijo Jesús sobre quienes le pidieron pruebas de sus afirmaciones? Mateo 12:38-45
  8. ¿Cómo demostró Cristo la increíble profundidad de su amor y pasión por su familia espiritual? Mateo 12:46-50; Marcos 3:31-35; Lucas 8:19-21