Domingo – La quema de piernas: Juan 19:31-33
Los judíos no se preparaban para el sábado semanal habitual, sino para un día adicional de descanso, un «día solemne», que tenía lugar durante la semana de la Pascua. Es evidente que Jesús no fue crucificado un viernes; y dado que nunca hubo dos sábados seguidos, es obvio que fue crucificado un miércoles. Debido a que se acercaba el sábado solemne, se decidió acelerar su muerte quemándoles las piernas. Cuando llegaron a Jesús, era evidente que ya estaba muerto, así que no le quemaron las piernas, cumpliendo así la profecía del Salmo 34:20.
Lunes – Cumplimiento de las Profecías: Juan 19:34-37
Además del cumplimiento de la profecía del Salmo 34, el relato que Juan registró (del cual fue testigo personalmente) también cumple Zacarías 12:10. Ningún hueso del cuerpo de Jesús fue quebrado, sino traspasado, y de su costado brotaron agua y sangre. El agua simbolizaba el bautismo y la sangre la Cena del Señor. Asimismo, el agua recordaba el bautismo de Jesús, que marcó el inicio de su ministerio terrenal, y la sangre representaba la conclusión de dicho ministerio: su muerte en la cruz.
Martes – José de Arimatea: Mateo 27:57-58; Marcos 15:42-45; Lucas 19:38.
Los cuatro evangelios narran las acciones de José de Arimatea. Era un hombre rico, consejero y probablemente miembro del Sanedrín. Esto se deduce de Lucas, quien afirma que José no fue uno de los líderes judíos que participaron en las falsas acusaciones y la muerte de Jesús. José fue un seguidor secreto de Jesús y desempeñó un papel importante en los sucesos de la crucifixión. Se presentó ante Pilato para reclamar el cuerpo de Jesús. Sus acciones cumplieron la profecía de Isaías de que el Mesías sería sepultado en la tumba de un hombre rico (Isaías 53:9).
Miércoles – En la tumba: Mateo 27:59-60; Marcos 15:46; Lucas 23:53-54; Juan 19:39-42
Jesús fue sepultado en una tumba nueva. Esto tuvo dos efectos: (1) debido a que no había huesos de nadie más dentro de la tumba, el cuerpo de Jesús no entró en contacto con lo corruptible; (2) impidió que se afirmara falsamente que la resurrección de Jesús se debía a los restos de un profeta, como Eliseo, que había estado en la tumba (2 Reyes 13:21).
Jueves – Las mujeres que siguieron: Mateo 27:61; Marcos 15:47; Lucas 23:55-56
Estas santas mujeres, llenas de amor y devoción por Jesús, se mantuvieron fieles a él en vida y en la muerte no se separaron. Llegaron al sepulcro para ver el final y, abrumadas por el dolor y la angustia, se sentaron a llorar. Debemos recordar que Dios ve la fortaleza y la debilidad humanas de manera muy diferente a como lo hace el hombre. El más sabio, noble y poderoso de los hombres, en la hora de la prueba, no puede hacer nada sin la fuerza de Dios; y el más sencillo y débil puede hacer todas las cosas cuando es fortalecido por Cristo.
Viernes – Suplicando a Pilato: Mateo 27:62-64
Los enemigos de Cristo, aun cuando parece que han vencido a Jesucristo, temen perder su ventaja. No podían haber olvidado la resurrección de Lázaro, que tanto los desconcertó. El hecho de que pidieran vigilancia en la tumba durante tres días demuestra que tenían dudas, según la predicción de Jesús sobre su propia resurrección, de que la muerte del Nazareno fuera definitiva.
Sábado – Asegurando la tumba: Mateo 27:65-66
Los judíos contaban con una guardia de soldados romanos que vigilaban la torre Antonia, al noroeste del templo. Pilato se refería a estos soldados o a la «vigilancia» que presenció la crucifixión, a todo el grupo que había sido designado para tal fin. Probablemente, estos soldados les habían sido asignados en aquel entonces y, por lo tanto, seguían bajo la dirección de los sumos sacerdotes.