«No hagan nada por contienda o vanagloria; antes bien, con humildad, consideren a los demás como superiores a sí mismos.» —Filipenses 2:3
Lectura bíblica: Deuteronomio 15:7-14; Mateo 5:38-42
Introducción:
La venganza puede impulsarnos a hacer cosas increíbles. Un hombre que debía pagar más de mil dólares de pensión alimenticia al mes era tan vengativo que decidió enviárselos a su esposa en monedas de cinco centavos. La venganza y la retaliación son los temas que Cristo aborda en el siguiente pasaje del Sermón del Monte.
Así como muchos principios de la Antigua Ley habían sido malinterpretados por los judíos de la época de Jesús, también lo había sido el principio del ojo por ojo. En la Antigua Ley, el ojo por ojo era el principio de compensación, especialmente como una forma de poner fin a las disputas entre personas o familias. Éxodo 24:22-36 describe cómo se debía recompensar a la parte ofendida, pero la dureza de corazón de la época de Cristo convirtió este principio en venganza. Literalmente, las personas podían buscar venganza y represalia contra otra persona, y podían hacerlo legalmente. El gobierno civil de Roma era frecuentemente utilizado por un judío para vengarse de otro. Por supuesto, los funcionarios romanos estaban encantados de complacer a un judío infligiendo castigo a otro.
Lo que Jesús estableció en este pasaje fue la motivación adecuada. Si nos hacen daño, no debemos buscar venganza. Este pasaje no significa que debamos quedarnos tranquilos mientras alguien ataca a nuestra familia o país. Más bien, nos advierte que el amor cubre multitud de pecados. No tenemos que devolver el dinero que prestamos, no tenemos que vengarnos cuando alguien nos hace daño, y no debemos esperar que alguien nos acompañe solo porque nosotros hemos acompañándolo.
El principio que Cristo establece contra la represalia se resume en el Gran Mandamiento: amar al Señor con todo nuestro corazón, alma, fuerzas y mente, y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Cuando amamos a Dios, nos preocuparemos más por hacer lo que Él quiere que por hacer lo que nosotros queremos. Y, cuando amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, nos preocuparemos más por ayudarlo que por tomar represalias.
Preguntas de la lección:
- ¿Qué significa “no resistir al mal”? Proverbios 24:9; Levítico 19:18; Romanos 12:17; Mateo 5:38-42.
- ¿Qué actitudes se observan en quienes no ponen la otra mejilla?
• Ira (Lucas 4:24-29).
• Venganza (Hechos 23:12; 1 Reyes 19:2).
• Amargura (Ester 3:6).
• Convicción (Hechos 5:33). - ¿De qué maneras podemos prepararnos para la represalia?
Nota: Nos preparamos para la represalia pensando y diciendo cosas como: «Si hace eso, me voy a enfadar mucho y le voy a decir lo que pienso». Analice los principios de Filipenses 4:6-9 y Efesios 4:30-32. - ¿Hasta qué punto estamos llamados a poner la otra mejilla? ¿A costa de la protección física de nuestra familia? ¿Y de su reputación? Mateo 5:11-12; Lucas 17:3-4; 1 Samuel 17:34-37. ¿Ponerse la otra mejilla incluye el maltrato mental, espiritual y emocional, además del físico?
- ¿Cuál es la responsabilidad del cristiano cuando pierde en un juicio? Si nos llevan a juicio y perdemos, ¿cuál es nuestra obligación con nuestro acusador? Proverbios 25:8; 1 Corintios 1:6-8.
- ¿Indica Mateo 5:41 algo sobre hasta qué punto estamos llamados a servir a los demás? 1 Corintios 10:33; 2 Corintios 8:9; Hechos 4:34-35.
- ¿Hasta qué punto debemos dar a los necesitados? ¿Podemos dar en detrimento de alguien? De ser así, ¿cómo? Lucas 3:11; Eclesiastés 3:11; 2 Corintios 9:6; Deuteronomio 16:17; 2 Corintios 8:12.
- ¿Qué pautas nos dan las Escrituras sobre los préstamos? Deuteronomio 15:6-11; Lucas 6:35; Proverbios 28:8; Éxodo 22:25-27.
Aplicación de vida:
Parece que todos tenemos a alguien que nos hostiga o nos maldice. Esta semana, comprométete a poner la otra mejilla cuando se te presente la oportunidad de vengarte. En lugar de eso, dedica unos minutos a orar por esa persona, pidiéndole a Dios que te muestre cómo puedes compartir el amor de Cristo con ella. Si no es cristiana, empieza a orar por su salvación.