«En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo: todo aquel que no practica la justicia no es de Dios, ni tampoco el que no ama a su hermano.» – 1 Juan 3:10
bíblica Lectura : Proverbios 1:7-19
Introducción
Nada parece más derrochador que los asesinatos innecesarios de personas inocentes. Sin embargo, esto ha estado ocurriendo desde el principio, con el asesinato de Abel, hasta el presente con las recientes actividades terroristas.
Aunque las guerras son atroces, probablemente se piense más en el asesinato indiscriminado por parte de individuos o grupos. Abundan los ejemplos: Caín mató a Abel; David mató a Urías; Jezabel mató a Nabot; las inquisiciones de la Edad Media y la Edad Oscura; los profetas justos que fueron asesinados simplemente por traer un mensaje de Dios.
Y luego, estaba Jesús. Era inmaculado, sin engaño en su boca; y, sin embargo, los líderes religiosos de su época lo odiaron y lo condenaron a muerte. Los instigadores del crimen son tan culpables como si lo hubieran cometido ellos mismos. Cuando clamaron: «Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos», lo hicieron con gran severidad. Roma, a quien querían crucificar a Jesús, les asestó el mismo golpe mortal.
La matanza de inocentes no queda impune. Roma cayó. El Sacro Imperio Romano Germánico llegó a su fin. La Alemania de Hitler cayó, y otras naciones, grupos terroristas e individuos correrán un destino similar a menos que se arrepientan. Dios defenderá la causa de las víctimas perseguidas e inocentes (Salmo 94:23).
Para que no pensemos que estos ejemplos son ajenos a nosotros, Jesús los acerca más a la realidad cuando dice: «Que cualquiera que se enoje con su hermano sin motivo será culpable de juicio». La manera de detener el asesinato es detenerlo en su origen: el corazón. Cuando se reconcilia con Dios, las acciones no llegan al punto de causar daño.
de la lección Preguntas
- ¿Cómo se produjo el primer asesinato? Génesis 4:3-5, 8. ¿Cuál fue la causa subyacente? Génesis 4:6-7.
- ¿Qué rey fue conocido por derramar sangre inocente? 2 Reyes 21:1, 6, 16. ¿Qué hizo después? 2 Crónicas 33:9-16, 18-19
- ¿Qué rey fue considerado responsable de asesinato aunque no fue obra suya? 2 Samuel 11:14-17. ¿Por qué es importante este principio?
- ¿Dónde provocó un asesinato la turba? Hechos 7:54-60. ¿Cómo se pudo controlar esta ira?
- ¿Qué se dice sobre el odio hacia un hermano? Mateo 5:21-22; 1 Juan 3:15-16.
- ¿Quiénes son a menudo víctimas de delitos? Salmo 10:2, 8-10; Salmo 94:4-6, 21.
- ¿Quién defenderá su causa? Malaquías 3:5; Salmo 94:1-2, 22-23; Oseas 4:1-3; Deuteronomio 27:24-25.
- ¿Qué instrucción nos da Dios sobre la violencia? Jeremías 22:3; 1 Pedro 4:15.
- ¿Qué sucede cuando se retrasa el juicio contra el mal? Eclesiastés 8:11.
- ¿Cómo podríamos desarmar a un enemigo nuestro? Mateo 5:33-48; Romanos 12:14, 17-21.
de vida Aplicación
Si un cristiano debe recurrir a la violencia física ha sido una controversia durante muchos años. Sin embargo, lo que a menudo se pasa por alto es que existen muchas otras maneras de matar y destruir. Quien dijo primero: «Palos y piedras me quebrarán los huesos, pero las palabras nunca me harán daño», estaba equivocado. Las palabras pueden edificar, complementar, consolar y crear paz, pero también pueden derribar, herir el espíritu, dañar las emociones y alejar a las personas de la verdad que nos libera. Por eso Jesús dijo: «Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios». Qué irónico que tantos hombres y mujeres que jamás golpearían físicamente a otra persona con los puños, estén dispuestos a causar un daño aún mayor con la lengua. Dios nos dio el poder de elegir nuestras palabras; así que, elige sabiamente, sé un constructor de paz.