Zraněni pro naše přestupky – Denní zamyšlení – Lekce 2

Neděle – Živá vinná réva: Jan 15:1-3
Čtyři klíčové prvky v tomto podobenství jsou pravá vinná réva (Ježíš), ratolesti (Jeho učedníci), Vinař (Otec) a Slovo pravdy (řecky logos). Důležitost každého prvku je jasně patrná z jeho účelu na vinici: vinná réva má dodávat život ratolestem; ratolesti nést ovoce; Vinař má odstraňovat neplodné vinné révy a maximalizovat ovoce z plodících vinných rév a Slovo má očišťovat a pročišťovat.

Pondělí – Zůstat v Kristu: Jan 15:4-8
Jaký je jediný způsob, jak může věřící vést plodný život? Musíme setrvat (zůstat nebo vytrvat) ve vinném kmeni. Existuje nebezpečí, že i se správným motivem se budeme snažit přinášet ovoce spoléháním se na programy a strategie nebo důvěrou v talent a materiální zdroje. Můžeme uvažovat v termínech „děláme něco pro Boha“ a mít ty nejlepší úmysly, ale pokud nejsme naplněni životem proudícím z vinného kmenu do ratolestí a nejsme božsky vedeni v naší práci, nikdy nebudeme mít plodný život. Musíme se zaměřit na setrvání v Kristu. Náš vztah s Pánem není to hlavní, je to jediné! Pod Božím vedením můžeme využívat talent a materiální zdroje a můžeme plánovat strategie a organizovat programy, ale ty nikdy nesmí být náhradou za „setrvání ve vinném kmeni“.

Úterý – Pokračujte v lásce: Jan 15:9-11
„Pokračujte v Kristově lásce“ je totéž co „zůstávejte na vinném kmeni“. Ježíš tuto činnost definoval jednoduše: zachovávat (pevně se držet) Jeho přikázání. Dokonce nabádal své učedníky, aby jejich poslušnost Jeho přikázání byla totožná s Jeho vlastní poslušností Otcových přikázání. To nás nejen činí plodnými, a tím přináší čest Bohu, ale také to v našich životech vytváří hojnou radost. Chceme být plodní pro Boha? Toužíme po opravdové radosti ve svých životech? Poslouchejte Jeho přikázání!

Středa – „Toto je mé přikázání“: Jan 15:12-13
Ježíš, podobně jako své učení v Matoušovi 22:37-40, spojuje lásku a Boží zákon. Když člověk miluje Pána, pilně se snaží líbit Mu. Mnoho lidí má zkreslený pohled na Boží zákon, protože na hoře Sinaj byl formulován většinou negativně („Nebudeš…“), protože byl předán vzpurnému a tvrdohlavému lidu. Neposlušným Izraelitům určoval hranice spravedlivého života. Naopak, když jsme motivováni láskou, bude pro nás Boží zákon potěšením. Když víme, kdo jsme v Kristu, a sloužíme Bohu a ostatním lidem v lásce, konání toho, co je správné, se stává přirozeným.

Čtvrtek – Přátelé: Jan 15:14-17
Není žádný rozpor, když Ježíš nazývá ty, kdo ho poslouchají, „přáteli“. Toto řecké slovo pro přítele znamená „přítel u dvora“. Stejně jako králův důvěryhodný vnitřní kruh rádců a vyslanců může být také jeho přáteli, tak i všichni, kdo projevují svou láskyplnou poslušnost Kristu, jsou povýšeni do tohoto váženého postavení. (Jakub 4:10)

Pátek – Nenáviděni světem: Jan 15:18-20
Ježíš zde odhalil dva důvody, proč svět nenávidí jeho následovníky: (1) jsme ztotožněni s Kristem (v. 18, 20) a svět ho dříve nenáviděl; (2) už nepatříme světu (v. 19) a naše touha je nyní po Bohu. Svět nás nenávidí, protože miluje tmu, ale my jsme děti světla. (Jan 3:19-20)

Sobota – Odhalení hříchu: Jan 15:21-25
Ježíš uvedl další dva důvody, proč svět odmítá jeho učedníky: (3) svět je duchovně slepý a nevědomý (v. 21), protože nezná Krista; (4) svět nebude upřímný ohledně svého vlastního hříchu a selhání (v. 22-24). Ježíš Kristus neudělal nic proti lidem, ale přišel, aby „…vydal svědectví pravdě…“ (Jan 18:37). Necháme své světlo svítit navzdory nenávisti světa?