Neděle – Nic nechytili: Jan 21:1-3
Ježíš se znovu zjevil sedmi učedníkům u Tiberiadského (nebo Galilejského) jezera. Jejich duševní stav není jasný, ale Petr je tažen zpět k řemeslu, které dobře znal: rybaření. Mohli bychom se domnívat, že si docela nevěděli, co si počít, a Ježíš je za jejich činnost neodsoudil. Ani jejich snaha však nebyla úspěšná, přestože celou noc vrhali sítě do moře. Možná si vzpomněli na jiný den, kdy dlouho a usilovně lovili ryby bez úspěchu (viz Lukáš 5:4-7).
Pondělí – Množství ryb: Jan 21:4-6
Člověk by mohl tuto událost snadno přehnaně zveličovat, kdyby analogie byla příliš rozsáhlá. Nicméně skutečnost, že jedinou změnou, kterou provedli, bylo přesunutí sítí na opačnou stranu rybářského člunu, je významná, zejména proto, že náklad ryb, které chytili do sítí, byl tak těžký, že se málem potopili. A tak je to Kristus, který nás činí produktivními „rybáři lidí“. Můžeme vyjít s prázdnou, pokud se spoléháme na své vlastní programy pro získávání duší a ne dostatečně na vedení našeho Pána a Ducha svatého.
Úterý – Usednutí k jídlu: Jan 21:7-14
Všímáme si, že Ježíše učedníci zpočátku neznali, když jim z dálky nařídil, aby hodili sítě na pravou stranu lodi. Jan ho poznal jako první a upozornil ostatní. Reakce Šimona Petra je pozoruhodná. (Dokážete si představit, že si Petr vzpomněl na noc, kdy opustil loď a šel k Ježíši po vodě?) Ježíš opět sloužil svým učedníkům jako hostitel jídla. Když bylo jídlo připravené, zavolal je z jejich dlouhé dřiny rybaření a oni s Ježíšem jedli podruhé od jeho zmrtvýchvstání. Na společném večeři a sdílení jídla je něco silně sbližujícího a měli bychom předpokládat, že tito muži si na tento bohatý a uvolněný čas společenství vzpomínali po celý život.
Středa – Miluješ mě? Pas mé ovce!: Jan 21:15-17
To, co Ježíše vedlo k tak ostře zeptávajícímu se Petra, pravděpodobně souviselo s důležitým vedením, které měl v církvi mít, a také s jeho drzostí. Aby Petr mohl následovat Kristovo volání, musel zůstat oddaný a loajální. Proto Ježíš při prvních dvou položeních otázky použil slovo „agapaō“, což znamená nejvyšší nebo dokonalá láska. V odpovědi Petr použil slovo „phileō“, což znamená „hluboké přátelství“. (Potřetí Ježíš také použil slovo „phileō“.) Další významná změna slov je ve v. 16, kde Ježíš řekl „paste“ (poimainō) ovce, nejen „páste“ (boskō).
Čtvrtek – Předpověď Petrova mučednictví: Jan 21:18-19
Římanům bylo zvykem spoutat krky těch, kteří měli být ukřižováni, a vztáhnout ruce a přivázat je k jeho konci; a když je takto vedli městem, byli odvedeni k ukřižování. Ježíš prorokoval Petrovo mučednictví a prohlásil, že jeho smrt přinese čest Bohu.
Pátek – A co Jan?: Jan 21:20-23
Petr se více zajímá o události než o povinnosti, které mu Kristus pověřil, a znovu prokázal svou roztržitou povahu tím, že se ptal na Janův osud. Jaká slabost je v lidské povaze zabývat se záležitostmi jiných lidí a zanedbávat ty své. Ježíšova odpověď Petrovi je přímočará a dala by se přeformulovat jako: „Petře, staraj se o sebe.“
Sobota – Vrchol Janova evangelia: Jan 21:24-25
Toto písemné svědectví Jana bylo svědectvím pravdomluvného muže, ale obrací naši pozornost především k tomu, že byl zaznamenán jen nepatrný počet Ježíšových děl a projevů. K zaznamenání všeho, co Ježíš vykonal, by bylo zapotřebí tolik spisů, že apoštol nedokáže jejich počet ani odhadnout. Ježíšův život byl tak hluboký a účinný, že ani všechna čtyři evangelia dohromady zdaleka neposkytují úplný popis.