Tekst Pisma Świętego: Ezechiel 40:1-48:35
Wiersz do zapamiętania: „I oto chwała Boga Izraela nadeszła od wschodu. Głos Jego był jak szum wielu wód, a ziemia jaśniała od Jego chwały”. Ezechiel 43:2
Wstęp:
Najważniejszym symbolem odrodzenia Izraela jest święta świątynia. Ezechiel mówił o powrocie z wygnania, oczyszczeniu narodu i wspaniałym przywróceniu ziemi do życia i bezpieczeństwa – ale obraz ten nie jest kompletny bez ukochanej świątyni i przywrócenia obecności Boga pośród nich.
Finałowa wizja Ezechiela, opis wymiarów nowej świątyni i przepisów dotyczących rodzajów ofiar, jakie książę może składać, może wydawać się dość nudna. Jednak ta część Księgi Ezechiela stanowi w rzeczywistości kulminacyjny moment całej księgi. Prorok zostaje „zabrany” na wysoką górę w ziemi Izraela (Ez 40,2). Tam ukaże mu się niebiańska świątynia i otrzyma wskazówki dotyczące wymogów kultu. Ezechiel dokonuje przeglądu obietnicy danej przez Boga, tak jak Mojżesz, nie wkraczając do Kanaanu, choć sam nigdy tam nie wejdzie.
Na szczycie góry Ezechiel spotyka anioła, który będzie pełnił rolę przewodnika po świątyni. W Księdze Ezechiela 8 prorok odbył podobną wycieczkę z przewodnikiem po zbezczeszczonej świątyni – ale ta wizja zostanie zwieńczona powrotem obecności Boga!
Ponieważ świątynia ta nie została jeszcze zbudowana, pobożni badacze Biblii od wieków zmagają się z interpretacją wizji świątyni opisanej w tych rozdziałach. W żadnym wypadku nie osiągnęli porozumienia. Z tych studiów wywodzą się cztery główne poglądy: 1) Ezechiel opisywał „idealny sposób oddawania czci” ludowi Bożemu; 2) Ezechiel podał plany świątyni po niewoli; 3) Wizja Ezechiela antycypowała wizję Jana z Objawienia 21; 4) Ezechiel opisał świątynię, która miała być używana podczas tysiącletniego panowania Chrystusa.
Niestety, w tym podręczniku nie ma wystarczająco dużo miejsca, aby rzetelnie omówić historyczną i duchową interpretację tych poglądów, ani też promować którykolwiek z nich. Zachęcamy do pogłębienia osobistego studium.
Studiowanie Słowa
Studium lekcji
- Dlaczego jest istotne, że na dziedzińcu zewnętrznym nie ma muru oddzielającego Żydów od pogan, a dla kobiet nie ma oddzielnego dziedzińca? (Ezechiela 40:5-27; Marka 11:17; Izajasza 56:7; Jeremiasza 7:11)
- Dlaczego znaczący jest fakt, że w sanktuarium nowej świątyni nie ma zasłony oddzielającej, ołtarza kadzielnego ani złotego świecznika? (przeczytaj i omów fragment Księgi Ezechiela 41:1-43:12)
- Jakie ofiary zostaną złożone w świątyni Ezechiela i dlaczego miałyby zostać złożone, skoro Chrystus umarł już raz na zawsze? (przeczytaj Ezechiela 43:13-27 i 45:13-46:24)
- Wymień rozporządzenia Boże dotyczące kapłanów w nowej świątyni. (Ezechiela 44:1-31)
- Dlaczego dla Pana i księcia wydzielono specjalne działki? (przeczytaj Ezechiela 45-46)
- Co wskazywałoby na to, że książę nie jest Mesjaszem? (Ezechiela 46:16-18; 44:3 i 45:22)
- Omów piękno i życie płynącej rzeki, która przepływa przez miasto Boże. (Ezechiela 47:1-12)
- Czym będzie się różnić podział ziemi pomiędzy poszczególne plemiona? (Ezechiela 47:13-48:35)
[Uwaga autora: Wizja Ezechiela o nowej świątyni zawiera wiele szczegółów i wszystkie są w jakiś sposób ważne, nawet jeśli nie są otwarcie uświadamiane. Ale w ogólnym temacie nowej świątyni znajdują się również ważne przesłania. Należą do nich: (1) oddzielenie od grzechu – odpowiedzialność kapłanów za nauczanie ludu różnicy między świętym a nieświętym oraz czystym a nieczystym (Ezechiel 44:23); (2) Kult – chociaż świątynia jest miejscem kultu, serce czciciela jest o wiele ważniejsze niż dary, które przynosi; (3) Spełnienie – Bóg w pełni wypełni swoje obietnice dane swemu ludowi, gdy ich grzechy zostaną od niego odsunięte, a cały region zostanie przywrócony do stanu ogrodu Eden; (4) chwała i imię Boga – wszyscy poznają chwałę Boga i z szacunkiem pokłonią się Jego imieniu; oraz (5) suwerenne panowanie Boga – główny temat, który przenika całą Biblię!]