Verš k zapamatování: „Proto říkám, abychom neobtěžovali ty, kteří se z pohanů obracejí k Bohu, ale abychom jim psali, aby se zdržovali poskvrn modlářství, smilstva, masa zardoušených a krve.“ Skutky 15:19-20.
Denní biblické čtení: Exodus 20; Žalm 119; Skutky 14:24-15:21, Skutky 15:22-35; Skutky 15:36-16:5; Římanům 14
Čtení z Písma: Skutky 15:1-21
Zavedení:
V průběhu dějin církev čelila mnoha sporům. Tyto spory se vyskytovaly i v rané církvi. Lukáš se nesnažil tyto neshody zamlčovat. V této studii nacházíme doktrinální spor, který v církvích probíhá dodnes.
V prvním století byl tento spor natolik závažný, že církev svolala radu starších, aby se jím zabývala. Výsledek byl pozitivní pro obě strany sporu. Rada, vedená Duchem svatým, dospěla k rozhodnutí, které bylo dobře přijato jak Židy, tak pohany.
O co šlo v sporu? Začíná, když někteří židovští křesťané přicházejí z Jeruzaléma do Antiochie. Tito křesťané se obávají, že aby byli pohané spaseni, musí přijmout znamení obřízky. Pavel a Barnabáš „s nimi měli nemalý spor a hádku…“ Máme dnes nějaké neshody ohledně toho, co je nutné k tomu, aby byl člověk spasen? Abychom neshodu popsali naším moderním jazykem, „jakmile člověk přijme Ježíše jako svého Spasitele, co musí dělat, aby se stal posvěceným a rostoucím křesťanem?“ Toto je v naší církvi často diskutované téma. A co ta vaše?
Zdá se, že náš autor Lukáš zastává na tuto argumentaci stejný názor jako Pavel a Barnabáš, jak je patrné z jeho komentáře o radosti, kterou obrácení pohanů přineslo věřícím ve Fénicii a Samaří na cestě do Jeruzaléma.
Otázky k lekci:
Skutky 14:23-28. Pavel a Barnabáš se vracejí do Antiochie
- Bible ukazuje, že Bůh pečuje o duchovní stav svého lidu prostřednictvím zbožných mužů. Máte ve svém sboru starší, kteří jsou pro váš život požehnáním? Numeri 11:16-17; Skutky 14:23; 20:26-31; 1. Timoteovi 3:1-7; 1. Petr 5:1-5.
Skutky 15:1-21. Jeruzalémský koncil
- Byli muži z Judeje pověřeni apoštoly, aby šli do Antiochie a kázali tamní církvi? Skutky 15:1-2, 24.
- Shodovalo se učení mužů z Judeje s učením apoštolů? Skutky 10:47-48; 13:39; 15:7-8.
- Jaký argument podle tebe vznesli muži z Judeje pro obřízku? Genesis 17:7–14.
- Co bylo špatného na požadavku obřízky od pohanů? Římanům 2:25-29, 1. Korintským 7:17-19, Galatským 5:1-5.
- Máme hluboce zakořeněné přesvědčení a zvyky, které se zdají být správné, ale které možná dodržujeme jen proto, že jsou pohodlné? Jak víme, že jdeme Jeho cestou, svými cestami?
- Čím se řídili vedoucí na jeruzalémském koncilu při svém rozhodování? Skutky 15:28. Měli nějaký jiný náznak, že za jejich rozhodnutím stál Bůh? Skutky 15:7-9.
- Kdo byl ten Jakub, který promlouvá na shromáždění? Skutky 12:17; 15:13–21; 21:18; Galatským 1:19; 2:9, 12.
- Ve Skutcích 15:19-20 vidíme Jakuba, jak dává pokyny pohanským křesťanům. Tyto pokyny jsou uvedeny i ve Skutcích 15:28-29. Protože jsme pohanští křesťané, řídíme se těmito pravidly i dnes? Proč ano, nebo proč ne?
- Jaké kroky podnikli apoštolové a starší, aby se do církve v Antiochii dostalo správné poselství? Skutky 15:24-26, 30-34. Jaké byly předpoklady pro Judáše a Silase?
Otázka k zamyšlení:
Dodržování sabatu nebylo zmíněno jako požadavek pro pohany. Dodržovali by pohané v Antiochii sabat? Proč ano, nebo proč ne?