Čtení Písma: Římanům 2:1-29
Zavedení:
Když přemýšlíme o soudu, často přemýšlíme o soudních zákonech a postupech našich národů, které jsou v nejlepším případě chybné. Existuje příliš mnoho způsobů, jak se zločinec může vyhnout trestu nebo mu uniknout, a trest často neodpovídá zločinu. Porovnejte to s Božím soudem, kde trest již byl stanoven; Soudce je spravedlivý soudce a před tím, co jsme spáchali, nelze uniknout. Dalším rozdílem je, že máme obhájce v Kristu, který zná naše srdce a mysli, a pokud jsme Ho následovali, bude za nás mluvit. Boží soud je dokonalý.
Otázky k lekci:
- Kromě rasy nebo náboženství, na jakých dalších základech soudíme ostatní lidi? Lze některé z těchto důvodů srovnat s tím, jak bychom si přáli, aby oni nebo Bůh soudili nás? Římanům 2:1.
- Na základě Římanům 2:1-4, jak lidé projevují pochopení i nepochopení Božího soudu, když soudí druhé? Jaké je měřítko Božího soudu?
- Na základě Římanům 2:4, proč by Boží laskavost mohla vést lidi k pokání nebo k opovážlivosti?
- Římanům 2:5-16 popisuje budoucí den soudu známý jako „den Božího hněvu“ (Římanům 2:5). Jak bude člověk v onen den souzen? Rozlišujte mezi odměnou vykoupených a tresty nevykoupených? Je to spravedlivý soud pro všechny?
- Jaká měřítka Bůh používá k souzení na základě Římanům 2:12-16? V čem jsou si podobná pro jednotlivé skupiny? V čem se liší pro jednotlivé skupiny?
- V Římanům 2:17-20 Pavel zaměřuje svou pozornost na pokryteckého Žida. Jak takový člověk pohlíží na sebe a na ostatní? Stačí znalost zákona ke spasení?
- Jakého morálního a duchovního pokrytectví se Židé dopustili v Římanům 2:21-22?
- Jak náboženské pokrytectví ublížilo dnešnímu křesťanskému světu? Uveďte nějaké konkrétní příklady takového pokrytectví?
- Židé kladli velký důraz na obřízku jako viditelné znamení, že patří k Božímu lidu. Jak někteří z nich přikládali tomuto zvyku větší důležitost než tomu, co měla reprezentovat? Zacházíme dnes s viditelnými znameními, jako je křest, vyznání, členství atd., stejným způsobem?
- Jaká je skutečná definice Žida na základě Římanům 2:28-29?