Čtení Písma: Římanům 11:15-36
Zavedení:
Pavlovo konečné shrnutí je, že jak Židé, tak pohané musí být předmětem Božího milosrdenství a lásky. Všichni zhřešili a nejsou hodni Jeho lásky a milosrdenství. Právem bychom měli být předmětem Jeho hněvu a opuštění. Ať děláme cokoli, selháváme. Naše skutky jsou nezbytné, ale samy o sobě nás nikdy nezachrání.
Pouze skrze Jeho milost a lásku můžeme být součástí Jeho brzy přicházejícího království. Většina Izraele odmítla Krista, protože prostě nebyl takovým vůdcem, jakého očekávali. Pavel se však zmiňuje o ostatku, který přežije a skrze tento ostatek obnoví Izrael. A pohané nyní mají pro sebe vyhrazené místo skrze svou poslušnost a víru v Krista. Přijde bohatství, které nikdo nedokáže pochopit, poskytnuté Bohem, protože přijali Jeho syna.
Bůh je Bohem milosrdenství. Toto milosrdenství projevil v minulosti, když se staral o svůj starověký lid Izrael, a Bůh bude Bohem milosrdenství i v budoucnosti, když obnoví svůj starověký lid, který je nyní v neposlušné nevíře, do postavení slávy a společenství s Ním.
Otázky k lekci:
- Jaký příslib nabízí spása Izraele celému světu? Římanům 11:15.
- Mohou se nyní pohané podílet na stejných zaslíbeních a požehnáních jako Izrael? Římanům 11:16-17.
- Proč je špatné, když se plané ratolesti (pohané) chlubí proti přirozeným ratolestim (Izraeli)? Římanům 11:18.
- Proč by podle Římanům 11:17-24 mělo Pavlovo znázornění o olivovníku bránit pohanům v pocitu nadřazenosti nevěřícím Izraelitům? Proč je dnes stejně pošetilé, když se křesťané cítí nadřazeni nekřesťanům? Jak mohou být Židé znovu naroubováni k olivovníku?
- Někdy se tvrdí, že Bůh již nemá zvláštní vztah s etnickým Izraelem. Jak byste na toto tvrzení reagovali ve světle Římanům 11:25-32?
- V této kapitole Pavel argumentoval, že nevíra Izraele je částečná (Římanům 11:1-10), účelná (Římanům 11:11-16) a dočasná (Římanům 11:25-32). Jaký to v něm vyvolává pocit vůči Bohu? Římanům 11:33-36. Jak nás může Pavlův popis Boha povzbudit k tomu, abychom Mu důvěřovali a chválili Ho?
- Diskutujte o tom, jak je Bůh zdrojem, prostředkem a cílem všech věcí. Římanům 11:36.