Zde je trpělivost svatých, zde jsou ti, kdo zachovávají Boží přikázání a Ježíšovu víru. Zjevení 14:12
Čtení z Písma: Žalm 89:1-8, 27-37
Verš k zapamatování: Díla jeho rukou jsou pravda a právo, všechna jeho nařízení jsou spolehlivá. Stojí pevně na věky věků a jsou konána v pravdě a přímosti. Žalm 111:7-8
Zavedení:
Tyto lekce předpokládají, že Desatero přikázání platí dnes. Co nám Písmo říká o jejich trvalosti? Jak víme, že jsou určena pro všechny časy, včetně období Nové smlouvy? Proč některé křesťanské denominace používají Písmo k tvrzení, že nyní neplatí?
Podívejme se na argumenty, které někteří používají, aby tvrdili, že Desatero přikázání dnes neplatí. Koloským 2:14 se používá k tvrzení, že Mojžíšův zákon, včetně Desatera, byl „přibit… na kříž“ s Kristem. Židům 1:1-2 se cituje, aby se řeklo, že Bůh nyní mluví ke všem lidem skrze Krista, zatímco v minulosti Bůh mluvil k Izraeli skrze Mojžíšův zákon a Desatero přikázání spojoval s Mojžíšovými zákony. Někteří říkají, že devět zákonů obsažených v přikázáních je součástí Nové smlouvy a musí být dnes dodržovány jako součást Nové smlouvy. Argumentují však, že přikázání o sabatu bylo pouze pro Židy a protože to byla památka na to, jak je Bůh vysvobodil z Egypta, ztratilo pod Novou smlouvou svůj význam.
Jsou tyto argumenty správné? Jak tyto body vyvracíte? Zaprvé, muselo být Desatero přikázání aktualizováno v rámci Nové smlouvy? Rozhodně ne! Ježíš řekl, že nepřišel „zrušit Zákon ani Proroky“ (Matouš 5:17), což je to, čemu říkáme Starý zákon. Místo toho učil jejich hlubšímu duchovnímu uplatnění. Když se ho zeptali, která přikázání jsou největší, neřekl, že jsou nahrazována. Místo toho shrnul těch 10 jako milovat Hospodina a milovat svého bližního. V Matoušovi 19:17, když se bohatý mladík zeptal, co musí dělat, aby měl věčný život, Ježíš řekl, aby dodržoval přikázání, s odkazem na Desatero.
Pavel popisuje trvalost Desatera přikázání. V Římanům 7:7 říká, že by nepoznal hřích, nebýt zákona. V Římanům 3:20 Pavel říká, že skrze zákon přichází poznání hříchu. Římanům 3:31 říká, že zákon nerušíme vírou. Místo toho ho dodržujeme. V Římanům 4:15 Pavel říká, že kde není zákon, není přestoupení. 1. Korintským 7:19 říká, že důležité je dodržovat Boží přikázání. Tyto verše se netýkaly pouze zákonů Nového zákona.
Tato lekce se zabývá tím, proč Desatero přikázání zůstává v platnosti dodnes a proč je i nadále měřítkem spravedlnosti pro Boží smluvní lid.
Otázky k lekci:
- Věnujte chvíli zamyšlení nad svými zkušenostmi s jinými pohledy na Desatero přikázání. Které biblické verše byly použity k podpoře těchto jiných názorů?
- Existoval zákon Desatera přikázání před horou Sinaj? Genesis 4:7; 13:13; 18:20; 26:5; Římanům 4:15; 5:13-14
- Napsal Mojžíš zákon Desatera? Exodus 24:12; 31:18; 32:16
- Co tím Mojžíš myslí, když říká, že Bůh k těmto věcem nepřidal nic dalšího? Deuteronomium 5:22. Byl v Deuteronomium 4:13-14 učiněn rozdíl?
- Co měl Ježíš na mysli, když řekl, že nepřišel zrušit zákon? Matouš 5:17-19
- Měl Jakub na mysli Desatero přikázání v Jakubovi 2:10-11?
- Jaký zákon je naznačen v 1. Janově 3:4-6, když Jan říká: „hřích je bezpráví“?
- Na jaký zákon měl Pavel na mysli v Římanům 3:20, když říká: „Zákonem je poznání hříchu.“? Římanům 7:7-12
- Jak Židům 4:9 ukazuje, že přikázání o sabatu platí dodnes? Poznámka: Řecké slovo pro „odpočinek“ v tomto verši je „sabbatismos*“, což doslova znamená „sabatní odpočinek“. Mnoho moderních překladů zde používá slova „sabatní odpočinek“.
- Co má Pavel na mysli, když říká, že „nejsme pod zákonem“? Římanům 6:14-15; 1. Korintským 9:20; Galatským 5:18. Jak lze toto tvrzení špatně pochopit?
- Vzhledem k kontextu Koloským 2:6-17, co bylo v Koloským 2:14 přibito na kříž? Vysvětlete, proč se Koloským 2:16-17 nezmiňuje o přikázání o sabatu.